《怎样正确临帖?真管用!》
一、临帖目的
临帖是每一个学书法者不可缺少的功课。要在临帖过程中弄明白“字的外形、结构、笔画的位置”等,否则写出来的字不合规矩。汉字的字理,反映的是规则和法度,临帖就是在学习这种理法和原则,临帖是在学规矩。
二、临帖的过程
1. 读帖
“读帖”不是像读书那样看帖上所写的文字内容,而是分析字帖的风格特征;分析笔画的起笔、收笔、藏锋、露锋、方圆及转折等运笔特点;结体的松紧、收放以及正侧、疏密等组字特点;字与字之间、行与行之间的章法特点。

久而久之,只要一想起帖,帖中各字形象就立即在脑海里浮现。甚至每写一个字,帖上的字形就已出现在纸上,写字似乎成了摹字了,“读帖”对初学者的帮助相当大。因此,我们在临帖前要养成“读帖”的好习惯。
2. 对临
“对临”是对照字帖逐笔临写。这是最常用的临帖法,此法就是将字帖放于眼前,对照着写,通过观察与理解来写范字。开始可看一笔写一笔,看一字写一字;待临熟了,便可看几字或几行而写之。
初学者可选“米字格”或“九宫格”练。这样比较容易找到字帖上相对应的位置及笔画的大小。但它仅仅是初学者的扶手,不能依赖,基本了解并掌握对临方法后,应直接在方格内临写。对临最好先易后难,先临简单易写的字,或按部首归类练习,然后再选临左右结构、上下结构等具有典型性的范字,由浅入深,最后再按字帖上的顺序通临。

看一笔写一笔,对初学者来说容易找到正确的位置,但容易使笔画间的笔意联系隔断,因此最好将互为呼应的几笔一次完成。对临过程中,如发现某字没写好,可紧接着再临写同一个字,这叫“连临”。连临要在临前对照字帖找出上一个字的病因,然后再写第二个。
一本字帖从头至尾临一遍,称“一通”。临完一通后可在末尾记上年月、姓名、及第几遍,古人称其为“窗课”、“功课”。保留下来,以便日后检验自己进步的轨迹。“对临”比较熟练了,可以进行“意临”。
3. 意临
“意临”是结束形似阶段后的新开始。“对临”要求形似,形似是解决“入帖”的技法问题,临得与颜真卿、柳公权一样,哪怕能以假乱真,还不是自己的字,是人家的“体”,所以光“入帖”还不够,还要“出帖”。出帖是要离开所临字帖的形貌,要遗貌取神。“意临”就是要在临习时掺入已意;或得其意而忘其形。这就像漫画家笔下的画像,一望便知是某人,但与那人的照片又不完全相同。“意临”出来的字与原帖的字相比,在似与不似之间。临帖而不全像帖,叫“出帖”。

4. 背临
“背临”是对字帖中每一个字、每一行都有了精熟的记忆与理解。可凭印象将全帖写出来,这就是背临。
“背临”要对字帖的技法熟练掌握,并能举一反三,甚至连字帖上没有的字也能写出来,而且风格基本相近。这时可以换帖了。一般情况下,每天坚持临帖1~2 小时,快则半年,慢则一年,即可完成入帖到出帖的过程。如果临了相当一段时间仍无法入帖,建议考虑换帖,找自己喜爱的字帖临习。
5. 换帖
(1)同类帖的转换
同类帖,是指同一书家的不同碑帖。如:原先临颜真卿《勤礼碑》的,可改换成临颜真卿的《东方画赞》、《麻姑仙坛记》或《多宝塔》等。同类帖的转换,对同一书家风格演变有更深的理解。

(2)不同类帖的转换
不同类帖,指不同书家风格类的帖。如,改颜为柳,或改柳为颜。学颜、柳的目的是为了解决笔法问题。可是楷书结构最完备当属欧阳询,故临习欧体对楷书结构的奇巧严密大有好处。但欧体写久了会刻板,可临习一下阔绰温润的虞世南《孔子庙堂碑》以增其趣。
三、写字不在于多而在于对,要过单字关,不能只抄帖
临帖者往往追求数量,对着一个帖,不停的重复临摹,而不去动脑筋想,这样很难进步。每一个字要熟练,先向像里写,再往熟练写,再背临,要学会过单字关,不能只抄帖。要把每一个字都写透,从生到熟,再到能转换,不断提炼,最后放开后怎么写都顺手。
四、通过学习理解法和意的东西,从而获得一种原则
不仅要关注技法,更有关注理念。临帖不是拿起笔就抄,甚至于还哼着小曲,这样肯定写不好。写得特别好的人善于不断的研究、分析、试验、归纳,再试验、再总结,是在通过字形结构,包括笔势、字势等的研究中获得一个原则。

五、独特的临帖
(1)指临法
这种方法可用于不具备纸、笔的情况。如在工作的中间休息时,火车的路途中,便可运用手指在空中或桌凳等物体上,凭对字帖的记忆进行“临习”。在这种独特的书法学习中,往往能加深对执笔手感与运笔疾缓的理解与把握。
(2)心临法
在脑海里设一张纸、一支笔来临习范字,也是一种有趣的方法。当临习法帖时,先观范字,加深理解,而临习落笔之时便在脑海里有对范字“演习”或“放影”的过程,这与“意在笔先”的书论不谋而合。其实,在众多的休息、闲暇之余,我们若能有效利用“心临”之法,往往能收到很好的效果。
六、多细看
“细看”,就是要对字帖中字的用笔、结构、章法要详察细审,既要在静态上把握笔画形态,又要在动态上理解点画间的呼应关系。在结构上既要看到线条本身在空间中的安排,又要对线条分割平面后留白的分布予以重视,弄懂空间分布之理。要能看出字帖的微妙之处,许多临习者粗枝大叶,整体看去,似乎与原帖相去不远,但在细微处则失之甚多。前人字帖的妙处往往就在一笔一画,甚至一个小动作之中,都是充满神韵的。临帖的时候,眼睛要像放大镜,能够将常人注意不到的细节放大。能否做到“细看”,关系到眼界是否能高,眼不高手必不能高。因此临习者不能盲目机械照抄,应多读帖,多观察,多细看。

七、多深悟
要做到对字帖的风格意境和精神风貌的把握,必须多用心去感悟,去遐想和感触前人在挥毫时的情绪变化、运笔动态及作品内在涵养。所以,王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”即是说,书法贵在神采,字写出来要有生命,有神情动态;而在字形结构和笔画上精细,却神采不足的,只能算是次一等的水平。一个人如果写的字既有形质之精美,又有神采之鲜活,那么他就等于从古人那里继承到了精华的东西。因此临帖亦应多多深悟。