《怎样正确临帖？真管用！》
一、临帖目的
临帖是每一个学书法者不可缺少的功课。要在临帖过程中弄明白“字的外形、结构、笔画的位置”等，否则写出来的字不合规矩。汉字的字理，反映的是规则和法度，临帖就是在学习这种理法和原则，临帖是在学规矩。
二、临帖的过程
1. 读帖
“读帖”不是像读书那样看帖上所写的文字内容，而是分析字帖的风格特征；分析笔画的起笔、收笔、藏锋、露锋、方圆及转折等运笔特点；结体的松紧、收放以及正侧、疏密等组字特点；字与字之间、行与行之间的章法特点。
久而久之，只要一想起帖，帖中各字形象就立即在脑海里浮现。甚至每写一个字，帖上的字形就已出现在纸上，写字似乎成了摹字了，“读帖”对初学者的帮助相当大。因此，我们在临帖前要养成“读帖”的好习惯。
2. 对临
“对临”是对照字帖逐笔临写。这是最常用的临帖法，此法就是将字帖放于眼前，对照着写，通过观察与理解来写范字。开始可看一笔写一笔，看一字写一字；待临熟了，便可看几字或几行而写之。
初学者可选“米字格”或“九宫格”练。这样比较容易找到字帖上相对应的位置及笔画的大小。但它仅仅是初学者的扶手，不能依赖，基本了解并掌握对临方法后，应直接在方格内临写。对临最好先易后难，先临简单易写的字，或按部首归类练习，然后再选临左右结构、上下结构等具有典型性的范字，由浅入深，最后再按字帖上的顺序通临。
看一笔写一笔，对初学者来说容易找到正确的位置，但容易使笔画间的笔意联系隔断，因此最好将互为呼应的几笔一次完成。对临过程中，如发现某字没写好，可紧接着再临写同一个字，这叫“连临”。连临要在临前对照字帖找出上一个字的病因，然后再写第二个。
一本字帖从头至尾临一遍，称“一通”。临完一通后可在末尾记上年月、姓名、及第几遍，古人称其为“窗课”、“功课”。保留下来，以便日后检验自己进步的轨迹。“对临”比较熟练了，可以进行“意临”。
3. 意临
“意临”是结束形似阶段后的新开始。“对临”要求形似，形似是解决“入帖”的技法问题，临得与颜真卿、柳公权一样，哪怕能以假乱真，还不是自己的字，是人家的“体”，所以光“入帖”还不够，还要“出帖”。出帖是要离开所临字帖的形貌，要遗貌取神。“意临”就是要在临习时掺入已意；或得其意而忘其形。这就像漫画家笔下的画像，一望便知是某人，但与那人的照片又不完全相同。“意临”出来的字与原帖的字相比，在似与不似之间。临帖而不全像帖，叫“出帖”。
4. 背临
“背临”是对字帖中每一个字、每一行都有了精熟的记忆与理解。可凭印象将全帖写出来，这就是背临。
“背临”要对字帖的技法熟练掌握，并能举一反三，甚至连字帖上没有的字也能写出来，而且风格基本相近。这时可以换帖了。一般情况下，每天坚持临帖1~2 小时，快则半年，慢则一年，即可完成入帖到出帖的过程。如果临了相当一段时间仍无法入帖，建议考虑换帖，找自己喜爱的字帖临习。
5. 换帖
（1）同类帖的转换
同类帖，是指同一书家的不同碑帖。如：原先临颜真卿《勤礼碑》的，可改换成临颜真卿的《东方画赞》、《麻姑仙坛记》或《多宝塔》等。同类帖的转换，对同一书家风格演变有更深的理解。
（2）不同类帖的转换
不同类帖，指不同书家风格类的帖。如，改颜为柳，或改柳为颜。学颜、柳的目的是为了解决笔法问题。可是楷书结构最完备当属欧阳询，故临习欧体对楷书结构的奇巧严密大有好处。但欧体写久了会刻板，可临习一下阔绰温润的虞世南《孔子庙堂碑》以增其趣。
三、写字不在于多而在于对，要过单字关，不能只抄帖
临帖者往往追求数量，对着一个帖，不停的重复临摹，而不去动脑筋想，这样很难进步。每一个字要熟练，先向像里写，再往熟练写，再背临，要学会过单字关，不能只抄帖。要把每一个字都写透，从生到熟，再到能转换，不断提炼，最后放开后怎么写都顺手。
四、通过学习理解法和意的东西，从而获得一种原则
不仅要关注技法，更有关注理念。临帖不是拿起笔就抄，甚至于还哼着小曲，这样肯定写不好。写得特别好的人善于不断的研究、分析、试验、归纳，再试验、再总结，是在通过字形结构，包括笔势、字势等的研究中获得一个原则。
五、独特的临帖
（1）指临法
这种方法可用于不具备纸、笔的情况。如在工作的中间休息时，火车的路途中，便可运用手指在空中或桌凳等物体上，凭对字帖的记忆进行“临习”。在这种独特的书法学习中，往往能加深对执笔手感与运笔疾缓的理解与把握。
（2）心临法
在脑海里设一张纸、一支笔来临习范字，也是一种有趣的方法。当临习法帖时，先观范字，加深理解，而临习落笔之时便在脑海里有对范字“演习”或“放影”的过程，这与“意在笔先”的书论不谋而合。其实，在众多的休息、闲暇之余，我们若能有效利用“心临”之法，往往能收到很好的效果。
六、多细看
“细看”，就是要对字帖中字的用笔、结构、章法要详察细审，既要在静态上把握笔画形态，又要在动态上理解点画间的呼应关系。在结构上既要看到线条本身在空间中的安排，又要对线条分割平面后留白的分布予以重视，弄懂空间分布之理。要能看出字帖的微妙之处，许多临习者粗枝大叶，整体看去，似乎与原帖相去不远，但在细微处则失之甚多。前人字帖的妙处往往就在一笔一画，甚至一个小动作之中，都是充满神韵的。临帖的时候，眼睛要像放大镜，能够将常人注意不到的细节放大。能否做到“细看”，关系到眼界是否能高，眼不高手必不能高。因此临习者不能盲目机械照抄，应多读帖，多观察，多细看。
七、多深悟
要做到对字帖的风格意境和精神风貌的把握，必须多用心去感悟，去遐想和感触前人在挥毫时的情绪变化、运笔动态及作品内在涵养。所以，王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”即是说，书法贵在神采，字写出来要有生命，有神情动态；而在字形结构和笔画上精细，却神采不足的，只能算是次一等的水平。一个人如果写的字既有形质之精美，又有神采之鲜活，那么他就等于从古人那里继承到了精华的东西。因此临帖亦应多多深悟。