心灵跫音，生活芬芳 ——序曾祖利长篇散文《一起走过》

作家曾祖利，四川武胜人，少年时就显示出与众不同的写作天赋，不断地写出佳作，让老师认可，同学赞叹。有时，在报刊上去露一手，引来一片羡慕声。参加工作后，更是利用业余时间，不懈地爬格子，把一些所见所悟写出来，呈给万千读者。先后写出了或情意绵绵、或激情澎湃、或诗意浓郁、或大气豪迈、或荡气回肠、或哲思凸显的等一大批脍炙人口的散文佳作。不少散文除了在报刊发表外，还被“腾讯”“网易”“新浪”“今日头条”等网站推荐，被一些学校选作学生阅读课文。2011年4月，散文《生命里的灯》被邯郸一中学选作考试题。

长篇散文《一起走过》，可谓作家曾祖利的代表作，洋洋洒洒2万余言，文质兼美，在中外文学史上也是罕见的。作品淋漓尽致地书写了他与妻子的艰辛与无奈、坚持与奉献，以及与几代亲人们相处的温馨甜蜜，特别是孙子出生的期盼、憧憬与幸福。他采用白描的手法，通过众多的生活细节，叙述了非常质朴的亲人、朋友情谊，使作品彰显出“沾泥土、带露珠、接地气、有张力、发幽香”的时代艺术品格，每每读来，无不激起读者内心情感的高度共鸣。笔者在一些高校讲课时，曾多次将其作为范文让学生学习研读。

沾泥土。作品，不仅要“沾泥土（落地的时代生活特征）”，更重要的是要“沾自己的泥土”，要注重创新，既要跳出一般故事的俗套，更要跳出一般故事浅表化、概念化的窠臼，以鲜活生动的艺术表现力写出这一时代的特征和社会情绪。且读：

“新房就这么小，十一二平方，一道门，一扇窗，一张床，一张办公桌，一条独凳，时不时还有耗子惊鸿一现。没亲友。没酒宴。没锣鼓。没放鞭炮。没闹洞房的欢腾声。煮夜饭的油炉子也恰恰没油了，我和妻便东找西找来几根烂板凳脚烧了，煮了两碗面匆匆填饱肚子。铺床时移走堆在里面的半床书，拼添两块堆在教室屋角缺口裂缝的桌面，覆盖上篾席算是新床。

我和妻在校门口石梯上铺垫一张报纸坐下，静静看着月亮从对面胡大成山头升上来了，圆而亮，月华若水，有种可触摸感觉。

梯前路两边，小草青青，卡来长，露珠睁眼，看朗朗秋月，看飞云过天。

路沟里的水哗啦啦淌着，载走我俩对话：

结婚就这么一次，没摆几桌喜酒，太冷冷清清了。

不冷清！远山围圈，月亮为灯，流水唱，蛙鼓敲，打起灯笼火把也难找这别致的婚礼现场。

噫，这么说，竟有了几分诗意的浪漫。”

这样的婚礼叙述，写出了那个时代乡村生活的特征和人的情感。的确这样的婚礼，过于简单，冷清，乏味，甚至有些凄凉，但作家曾祖利却很乐观、很浪漫、很诗意、很创新，用简洁、精炼的语言，通过铺陈、渲染，把简单、质朴的新房、新人、新婚写得有滋有味，让人回味不已、感叹不已。诗意化的渲染，给人创新之感。

带露珠。就是有意识地引进时代的活水，多用时代鲜活的语言。一是语言严谨、准确，新鲜、有个性、有时代气息，清爽怡人。二是，适当利用地方方言，发挥其在连接情感、渲染气氛、拉近距离、强化认同上具备传播的优势。且读：

“农忙了，该有多忙？

有诗为证：乡村四月少闲人，才了桑蚕又插田。

俗话说：立夏立夏，碰到亲家不说话。

隔壁王大嫂形容：忙得毛辫不粘背，忙得娃娃倒转背，拉屎撒尿放小跑。

妻说：要有观音千只手该多好。

然而那满田油菜要扯，满土麦子要割，满山满坡胡豆豌豆要担回家，哪样都要亲手亲脚去做，哪样也马虎不得，那样也是庄稼人汗水和心血的投入。

忙，成了刚放下镰刀，又操起扁担锄头；忙，农活一大堆，两眼一睁，忙到点灯。

妻就是这农村匆忙劳动大军中普通一员。”

这段话，语言长短相间，整散结合，富有韵律，自然淳朴，从容不迫，如同朋友谈心。叙事如话家常，议论娓娓动听，抒情情真意切，推心置腹。俗语、诗词、方言全上阵。“立夏立夏，碰到亲家不说话”“两眼一睁，忙到点灯”,真是忙得不可开交；“要有观音千只手该多好。”读来生动形象，自然亲切，让地域文化传统得以传承并焕发活力，维系原始乡土记忆与现代城市生活之间的精神联系，成了读者对地域风情和乡村生活进行想象的文化景观。

接地气。多用大众语言，书写大众生活习惯，反映老百姓的愿望、诉求、利益。做到艺术地再现现实生活，真实地再现老百姓的情感。这样的作品不仅具有广大的读者，还具有顽强的生命力。且读：

“整望水干田，雷声滚滚惊魂，勾勾火闪扯得耀眼，风吹得屋外竹欲断欲裂直喊腰痛，大雨如盆倾瓢泼。

妻喜之不尽，说天老爷开眼又开恩为咱节约，机不可失，时不再来，不用掏钱抽水，就是下刀子该去，脑壳擂进泥巴里也值。

妻便戴顶斗笠，披块胶纸，冲入风雨中，引山水，堵缺口，绞田边，干的酣有劲，两个脚趾拇尖尖都有力。”

这段话，生动地描述了妻子“整望水干田”的劳动生活，

为地方方言的传承找到了十分恰当的舞台，同时也让方言褪去了“土”和“俗”的标签。这些方言，具有川东文化的地域性，成为劳动者艰辛而愉悦的劳动生活写照。四川话那种脆生生、活泼泼的腔调和韵味，天然具备接地气的基因，像“勾勾火闪”“天老爷”“开眼又开恩”“脑壳擂进泥巴里”“脚趾拇尖尖都有力”等，反映了老百姓对自然的认知和当时生活的复杂情感，不仅形象鲜活，也易于引起共鸣与流传。

有张力。语言要含蓄有味，言有尽而意无穷。换言之，就是让你写的文字或者你说的话有远远大过你信息的内涵和外延。有专家认为，热烈的语言、激情的文字、瑰丽的想像；欲张而驰，欲热而冷，饱含温度的干练叙述；小角度切入，将你带入的广阔世界的窄门，都可让你的话语获得无限张力。作家曾祖利可谓创造文字张力的高手，寥寥数语、轻描淡写，就把感人的事表现得酣畅淋漓，让读者叹为观止。且读：

“咱家缺牛犁，妻占据了牛的位置。

一阵阵大风拼命扑来，妻挖着。

一声声响雷头顶滚过，妻挖着。

一道道火闪眼前亮过，妻挖着。

一瓢瓢暴雨从头浇过，妻挖着。

挖着，一锄锄，一镐镐，妻能挖出农人的金山银山吗？

挖着，一天天，一月月，一年年，妻何时才能挖掉穷根呢。

人淋得像水鸡公，衣裤拧得出半盆水，不算啥。

手打起泡，小泡串大泡，就是迫击“炮”、榴弹“炮”，也没啥。

手变粗糙了，起老茧了，晚上拉被面锉得哗哗响，仍没啥。

我说哪里是女人的手，是锉刀，是铁掌。

这刀垦火种的挖，这没完没了耙推里，分不清身上是汗水还是雨水，硬是平整出了一块水田。”

这段叙说，抒写了妻子的勇敢、勤劳，为了“何时才能挖掉穷根”，无论怎样吃苦，“人淋得像水鸡公，衣裤拧得出半盆水”，手“起泡”“变粗糙”，都“不算啥”“也没啥”“仍没啥”，无怨无悔。尤其是“晚上拉被面锉得哗哗响”这一细节描写，张力十足，韵味无穷，让读者猜想，不知作家的妻子吃了多少苦，受了多少累……手才粗糙成那个样子，可谓将妻子的勤劳写到了极致。正如作家曾祖利自己所言：“我该感谢上苍，给了我一个勤劳的妻，不！是顶梁柱；也不，是一台生命鲜活又不知疲倦的永动机！”

发幽香。作品有思想，才有灵魂；有哲理，才有高度，才有品位。换句话说，优秀作品应当具有先进的思想，甚至散发出哲理的芬芳，给人启发，给人力量。作品要符合“真、善、情”的要求：思想向上、向善，具有正确的价值观；内容真实、态度真诚，具有可信度；反映大众情感，能够让读者从中体会到人间真情，具有充沛的情感。且读：

“记得一次母亲病了，住在我们公社所在地黑坳桠口缝纫社家里。

老母上吐下泻，衣服身上，床上地下，全搞脏了，妻给母亲换衣裤换床单，烧热水抹澡。

妻把老母假牙从呕吐物中捡起，用牙膏洗净再用冷开水泡着备用。

母亲牙不好，妻就把饭蒸软点，把肉炖烂熟，买来鲫鱼烧汤，剔除鱼刺端给老母喝，盼老母早点康复。

空闲了，就在公社门口黄葛树下抽架凉椅，让老母坐着。

妻拿香皂帮老母洗头，拿毛巾擦干湿头发。

妻用牛骨头梳子帮老母梳头，扯下一根白头发，给老母看。

妻蹲下身子帮老母剪指甲。

有过路人问，小刘师傅（指我妻），是你娘屋妈？

妻答，曾家婆屋妈。

过路人说，我还以为是两娘母嘿。”

这段叙述，写的是妻子对母亲的无微不至的照料。妻子没有豪言壮语，用她的踏实行动，书写出了“孝老爱亲”的美妙故事，无不令人佩服，无不令人赞叹。她的身上闪耀着中华五千年血脉相随、孝老爱亲的传统美德思想的光辉，给人以感动，给人以激励，给人以启迪，给人以效仿！

像以上如此文质兼美的语段，长篇散文《一起走过》中比比皆是，应有尽有。好了，不用再例说了。读者应该知道长篇散文《一起走过》，是怎样的一篇文章了。

总之，长篇散文《一起走过》，自问世以来，一直被读者视为少有的散文佳构，选为学习研究范文，好评如潮。作家曾祖利的“快乐、痛楚、甜蜜、苦涩、激越、隐忍、哭泣、微笑”，在文章中，盈盈浮动，呼之欲出。他的“散养在心地的文字，记录每次平常及平常里的感动……”正是这些意蕴深厚、情感饱满的文字，让读者不断受到真情的冲击，获取真情的浸润，一遍一遍地感动着，得到美的享受。

还需要说的是，作家曾祖利的散文，不仅写在了白纸上，更是刻在了心灵上，溶入了灵魂里，是真正的散文，是心灵的跫音，是灵魂的寄托，散发着生活的芬芳，具有吸引力、感染力和可读性。因此，我慎重地推荐给广大的读者朋友，让你们自己去阅读、去品味、去借鉴吧！

是为序。

2021年5月27日于嘉陵江畔

【尹才干，四川武胜人。中国文艺评论家协会会员、中国诗歌学会会员、四川省格律体新诗创研会副会长。被誉为文趣学创始人、才干体打油诗创始人、开大陆当代图像诗创作之风气者、当代图像诗第一人、当代新打油诗八大家、中国十六行诗倡导者。发表作品100余万字。出版《尹才干图像诗选读》(龚奎林教授评析)《尹才干诗话》等著作11部。入编《大学语文与应用》《对外汉语教程》《世界华人经典诗选》等数十种选本。创作概况编入世界文学史《图像诗的翻译与传播》（英文版）。20余篇作品被选作国内外大、中、小学教材。】