一件比《灵飞经》还美的小楷，没有一点俗气，堪称“神仙字体”！

对于学习书法的朋友而言，技法尚在其次，最主要的乃是格调，格调不高，即便是技法再完美，也终究不能算是上品。

而中国书法史上大部分格调极高的作品往往在晋唐时期出现，魏晋时期的书法乃是艺术发展史上的黄金时期。

这个时期的书法技法已经完备到无以复加的程度，并且这个时代的人追求“天人合一”的境界，他们的字当中有着极为贴合自然的气质，同时这种气质能够与自己的性情和修养完美融合，从而形成一种千人千面，并且妙悟自然的境界。

而这种境界在唐人的大力继承之下，在唐代也大放异彩。其中能够真正继承了晋人书法衣钵，并且开创了一代唐代书风的人，就是褚遂良了。

褚遂良在唐代书法界有着“盟主”的地位，他被誉为唐楷中的“广大教化之主”，褚遂良自幼得到了欧阳询和虞世南两位顶级书坛大咖的指点，同时他在替代虞世南成为了唐太宗的“侍书”之后，饱览并且临摹了大量的王羲之真迹，可以说他是最得“二王”真传的一人。

唐代后世的徐浩和颜真卿，以及许多位名家，皆是在褚遂良的书法余晖当中成长起来的。

褚遂良传世有一件少有人知的小楷作品，此作虽是拓本，但拓工极其精良，字口完好无损，并且一直藏于北京故宫博物馆当中。

此作便是褚遂良的小楷《诗唐风》，乃是褚遂良抄录了唐诗数首。

褚遂良担任唐太宗的“侍书”期间，曾经抄写过大量的书法作品，抄录这些作品的目的就是为了将自己的书法流传后世，所以在书写上能够全面展现出自己的笔法特点和结字技巧，可以说褚遂良传世的每一件作品都内含“书法密码”。

这件《诗唐风》便是他为了将自己的书法传世，而抄录的唐诗数首，乃是后世学习小楷的一件极为重要的法帖。曾被人誉为“神仙字体”！

​从书写的气质上来看，这件《诗唐风》乃是民间书风“写经体”所无法比拟的，这是一种格调上的差异，通篇无丝毫尘俗之气，仙气飘飘。

就像是唐代书法理论家张怀瓘所书的：

“若瑶台青琐，窅映春林：美人婵娟，似不任乎罗绮，铅华绰约，欧虞谢之。”

是一种洗尽铅华之后的毫无尘俗的“神仙之境”，这一点就是算是欧阳询和虞世南也比不上！堪称“神仙字体”！