《辽太祖阿保机的耶律家族》摘抄：奠定契丹百年基业的太宗<灭亡后晋与北中国得而复失>4

北归后的德光冷静反思了此次“中原之行”之得失，他说：“朕此行有三失：纵兵掠刍粟，一也；括民私财，二也；不遽遣节度使还镇，三也。”（语出《资治通鉴·后汉纪·一·高祖天福十二年四月十六日条》）在与三弟耶律李胡所遣到军前慰劳的使者的交谈中，他也痛心疾首地说道：“河东（指刘知远的后汉政权）尚未归命，西路酋帅亦相党附，夙夜以思，制之之术，惟推心庶僚、和谐军情、扶绥百姓三者而已。”（语出《中华历代皇朝全二十八史·辽史·太宗本纪》）

   今天观之，太宗的“罪己”（检讨）确实深刻，也切中肯綮。民心向背是决定一个朝代、一个民族、一个政权、一个国家长治久安的晴雨表，民心如水，水可载舟亦可覆舟，契丹人抓住了天时——后晋出帝妄自尊大且不断挑衅给予口实；坐拥地利——自燕云十六州南下，是一望无际的中原大平原，无险可守、无处躲藏，初期据有人和——三年征战中，各地无论是因契丹军队的强力威慑、亦或是厌倦后晋的混乱不堪的统治，胜利的天平不断偏向他们，以致于后期顺利攻占都城汴梁。但胜利的喜悦冲昏了契丹人的头脑，他们久已忘却的祖先那种肆无忌惮劫掠百姓的基因被瞬间激活了，全然没有刚刚拿到燕云十六州那份荣幸、那份小心和精心、还有那份诚惶诚恐了。

   “治大国若烹小鲜”（语出周代老子《道德经·第六十章》），后晋一百余万户、五百余万民丁被纳入辽朝囊中，本来是契丹人求之不得的“天运”，试想，已基本征服了东北、漠北、西北各部的契丹人，挟夺取燕云十六州之势，以中原腹地为大本营和基地，统一中国、重现大唐盛世，未必是遥不可及之事。

   造化弄人，世事难料。值得一提的是：辽军对后晋政权的灭亡战争，其实“费力不讨好、两面不是人”——到手的疆土弄丢了，中原百姓和契丹贵族不支持自己，太宗德光以一次不可思议、虎头蛇尾般的“自驾游”方式，完成了辽朝廷的中原腹地之行。有收获，但相信更多的是遗憾、懊悔与惆怅······

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