苏轼生于四川，死于江苏，为什么会安葬于河南？

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1101年8月24日，苏轼从流放地北上途中，病逝于江苏常州，享年65岁。

苏轼在病逝之前，留下了遗嘱，希望葬于汝州郏城，郏城离洛阳不远，即今天的河南省郏县。于是，当苏轼死后，他的第三子苏过遵照遗嘱，将苏轼安葬于郏城莲花山的箕形山坳里。

苏轼

古代大臣病逝于任上后，在安葬地址的选择上一般有两种。大部分会选择“叶落归根”，将灵柩送回家乡安葬；小部分会选择将灵柩安葬于病逝所在地。像苏轼这样，既没有将灵柩运送回四川老家，也没有就地安葬，而是选择第三个地方安葬的情形，实属罕见。苏轼为什么会这样做呢？

是因为从江苏到四川，路程过于遥远吗？

从江苏到四川，无论是走陆路越秦岭入蜀，还是走水路溯三峡而上，路程都达到数千里，在交通条件非常落后的宋朝，舟车劳顿非常辛苦。不过，路程遥远不是苏轼安葬于河南的主要原因。当年，苏轼父亲苏洵病逝于河南开封后，就由苏轼、苏辙两兄弟护送灵柩，乘坐官船，由水路回到四川，历时半年之久。办法总比困难多。只要苏轼愿意，苏过是有能力将他送回四川安葬的。

苏洵

是因为苏轼本人不愿意回到四川吗？

当然也不是。苏轼生于四川眉山，在那里度过了快乐的少年时光。“叶落归根”是一件顺理成章的事情。事实上，自从苏轼、苏辙兄弟护送父亲苏洵的灵柩回到四川眉山安葬后，两人都多次表示，死后要追随父亲安葬于家乡。

极大的可能，是与一件造反案件有关。

1094年，渝州人赵捻考中了进士第二名，点为榜眼，后出任太常博士。那些年，苏轼、苏辙兄弟官路坎坷，多次遭到朝廷的贬谪，让赵捻很着急。宋哲宗在位期间，赵捻回家乡看望父亲时，以苏轼、苏辙兄弟被贬为理由，打出“清君侧”的旗号，起事造反。如你所想，“书生造反，十年不成”，赵捻的行动没有取得任何成果，就被扑灭下去了。事后，赵捻兄弟被诛杀，父母妻子全部被流放。

毫无疑问，苏轼、苏辙与赵捻造反案件没有一毛钱的关系。但是，经历过“乌台诗案”、差点死于非命的苏轼，一定会对这种事情避而远之，有多远躲多远。更何况，当苏轼病逝于江苏常州时，赵捻造反案件还没有最后结案，不管是苏轼还是苏辙，都不敢提出归葬于四川（宋朝时渝州属四川管辖），远离是非之地。否则的话，他们的政敌一定会借这个机会，搬弄是非，给这个多灾多难的家族带来意想不到的无妄之灾。

既然不能归葬四川眉山，那么苏轼为什么要现在安葬于汝州郏城？

在很大程度上，又与弟弟苏辙有关。

苏辙

1094年，苏辙因为上书朝廷反对宋哲宗恢复熙宁新法，被贬谪为汝州知州，在汝州居住、工作了几个月。期间，苏轼由定州南迁英州，经过汝州时与苏辙久别重逢，留下来居住了一段时间。苏辙带着哥哥游览了汝州的风景名胜。

这天，兄弟两人来到汝州郏城时，双双登临著名的钧天台。在钧天台的北面，有一座莲花山。苏轼见莲花山的余脉绵绵不绝，青翠秀美，可媲美四川老家的峨眉山，而且“土厚水深”，风水绝佳，就产生了将这里作为归宿之地的想法。

莲花山

苏轼与苏辙告别时，写下3首诗《别子由三首兼别迟》。在第二首诗里，苏轼写道：“先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓。水南卜宅吾岂敢，试向伊川买修竹。又闻缑山好泉眼，傍市穿林泻冰玉。遥想茅轩照水开，两翁相对清如鹄。”伊川、缑山都位于郏城附近，由此可见苏轼对郏城的好感。

在苏轼病逝于江苏常州时，苏辙正居住在颍川（今河南省禹州市境内）。苏轼儿子苏过则居住在斜川（今河南省许昌市境内），另外也有不少苏氏子弟散居在郏城附近。颍川、斜川距离郏城不远，苏轼安葬于郏城，可以方便子孙后代祭祀扫墓。

有意思的是，当苏轼安葬于郏城后，1112年10月25日，苏辙病逝后，也被安葬在郏城苏轼墓旁。

更有意思的是，尽管苏洵早已安葬在四川眉山，但1350年冬天，郏城县尹杨允在苏轼、苏辙墓旁修建了苏洵的衣冠冢，让父子三人团聚于小峨眉山下，由此成就了“三苏坟”。现在，郏县以“三苏坟”为主体，修建成了国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位三苏园景区。

三苏园景区

无论如何，苏轼、苏辙这两位文艺巨匠安葬于郏城，给这片厚重的土壤上增添了几分人文色彩。