问道《黄帝内经》启示录27：阴阳者，天地之道也
问道《黄帝内经》启示录27：阴阳者，天地之道也
冰火相激闪雷电，彗星陨石化尘烟。银河明灭逝流光，清浊升降气聚散。十二地支十二曲，五调合拍十天干。云舞霓裳四季歌，日月周转道不变。
大象无形有玄机，盲人摸象似曾谙。天地过客留不住，鹬蚌相争重开战。旁观者清当局迷，心门顿开一念间。万物生灭有纲纪，阴阳平衡归本原。
方寸丹田有宇宙，身似鼎炉自修炼。内外表里气相通，阴阳平衡心神安。经脉律动奏天音，阴阳五行自循环。五调角徵宫商羽，五脏五音流水线。
十二经脉十二律，五谷精气五味变。道法自然守纲纪，五味养生食为天。寒热湿燥四季风，五味失调五色乱。治病治本治五气，因果还报双循环。
五方木火土金水，时运流转各有偏。四夷八荒生魔兽，中土正气结人缘。物质现象可度量，交换估价变金钱。精神本质不可测，魂体分离命归天。
魔道兽道非常道，丛林法则食物链。全科治学天人合，素心清静尘不染。私欲泛滥生精英，追逐外物拜金钱。阴阳失衡供给侧，病根就在需求端。
乐由心生乐为药，自我康疗万灵丹。损有余以补不足，扶正祛邪法自然。治大国若治身体，不治已乱治未乱。精神内守尊天道，正气内存邪不干。
所谓“有物混成先天地生”，就是宇宙生态系统的周期循环。万物生灭红尘滚滚，归根复命都是五运六气阴阳之变。天地过客，和光同尘，却有着不同的生命体验。螳螂捕蝉，鹬蚌相争，这都是动物本能的生存竞争丛林法则。百鸟百兽不忘初心，只是执迷于身外世界的有形物象。只有人类才能发现身外物质现象的精神本质，也才能有天人相合的魂体合一。
君不见，当年的恐龙世界，就只是物质现象的单边循环，也就必然会导致丛林法则食物链供给侧与需求端结构失衡的自我毁灭。山中无恐龙老虎称霸王，山中无老虎猴子称霸王，花果山美猴王腾云驾雾西天取经，这些都是童话故事魔幻传奇。西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞的菩提祖师，给拜师学艺的美猴王传道受业，也都是生死轮回单循环的邪门歪道。因此，美猴王西学东归大闹天宫，总是跳不出西方世界如来佛祖手掌心的五行山。火眼金睛的美猴王重回西牛贺洲取真经，手持如意金箍棒一路降妖除魔，当然就是假作真时真亦假了。
东南西北中，木火土金水相生相克，五行山雨雾缭绕空空色色虚虚实实。斗转星移，西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞，又生出了新的衣冠禽兽妖魔鬼怪。恐龙和老虎的獠牙利爪，经过科技创新就变成了夺命摄魂的战争武器和货币法术。文以载道盗亦有道，法术万变道不变，依旧是丛林法则食物链供给侧与需求端结构失衡的单边循环。“天人分离分科治学”的西方科学主义市场神教知识精英，追逐外物欲壑难填，根本不懂人类社会生态系统内外表里双循环的阴阳平衡。因此，就酿成了“钱吃人”的社会老龄化和人口负增长末日危机，而且还不断制造着抑郁症、自闭症、偏执症、强迫症、焦虑症、恐慌症和狂躁症的精神病毒邪气。
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》原文片段：
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生胀。此阴阳反作，病之逆从也。
故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。
水为阴，火为阳；阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。
阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。
这段话大意就是：
黄帝说：阴阳是宇宙世界天地运动的大道，是万物的纲纪，是万象变化的起源，是万物生灭的本因，是神明之所在。调治人体系统血气循环阴阳失衡的病变，就必须把握这个根本。从宇宙自然生态大系统来看，阳气积聚上升为天，阴气积聚下沉为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒到极点就会生热，热到极点就会生寒。寒气会产生浊阴，热气又会产生清阳。人体系统清阳热气积压在下面不能上升，就会发生腹泻疾病。浊阴寒气浮在上面不能不降，就会发生滞胀疾病。阴阳上下颠倒，就必然会产生血气逆反的病症。
在宇宙自然生态系统中，阳热清气上升为天，阴寒浊气下沉为地。地气蒸发上升为云，天气凝聚下降为雨。雨来自地气，云来自天气。人体系统阳热清气来自上窍，阴寒浊气来自下窍。阳热清气发散于腠理，阴寒浊气游走于五脏。阳热清气充实四肢，阴寒浊气滋养六腑。
水属阴，火属阳。在人体生命系统中，阳化为气，阴化为味。食物美味能滋养形体，身体又能产生阳气。阳气化为精，精又化为气。精来自于食物的阳气，人体吸收食物美味生产精，精气又滋养着形体。如果饮食五味失调，形体就会消弱。阳气不足，精神就会萎靡。精气不足，又会导致饮食五味失调。
味属阴，出于人体下窍。气属阳，出于人体上窍。味重者为纯阴，味轻者为阴中之阳。气厚者为纯阳，气薄者为阳中之阴。味重会导致阴气外泄，味轻则能使体内血气循环通畅。气薄会导致阳气外泄，气厚则会产生热症。如果阳热火气过盛，就会使精气衰弱。只有通过泻火调治，才能使精气旺盛。火盛伤精气，精气不足又会伤阳气。火盛会使精气耗散，通过泻火调治就可以滋补精气。
问道启示：
自从“盘古氏开辟鸿蒙”，原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，曾经长期处于“结绳记事”的石器时代。然而，华夏先民们道法自然以正治国，却率先实现了全民健康自均自衡的生态文明高质量发展。经过“有巢氏教民建房筑屋”和“燧人氏教民钻木取火”，再经“华胥氏教民结绳织衣”和“伏羲氏教民推演易八卦”，直至“神农氏尝百草教民稼穑”和“轩辕氏修德振兵治五气”，就逐渐形成了“全科治学天人合一”的大道文化知识体系，也给后世留下了“阴阳五行说”大道医术非物质文化遗产。
自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会“天子分封建藩”的君臣等级礼法教化，就形成了“天人分离分科治学”的非常道知识体系，也就形成了私有制社会供给侧与需求端结构失衡的“礼崩乐坏”天下兴亡历史周期律。天下大乱“百家争鸣”，群雄争霸“尊王攘夷”的“挟天子以令诸侯”，就是“战衡战准战流战权战势”的货币贸易战争。合纵连横内循环与外循环的大国博弈，就是单边主义与多边主义的“春秋无义战”。
秦始皇横扫天下创建“大一统”中央集权制，当然就包括“六国货币归秦币”。经过“汉承秦制”改朝换代，“白登之围”的“汉匈和亲”，就有了国际贸易“贡岁币”的双循环。又经“罢黜百家独尊儒术”，就酿成了三国两晋南北朝“五胡乱华”的民族灾难。直到“半部论语治天下”的“崖山之难”和吴三桂“引狼入室”，就有了“鸦片贸易战争”的“西学东渐”和“师夷长技以制夷”的“量中华之物力结与国之欢心”。这些内循环与外循环的历史教训，都是私有制社会供给侧与需求端结构失衡的恶性循环。
自从“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进以来，“天人分离分科治学”的西方科学主义市场神教文化殖民侵略战争，就是全球化“割韭菜”流水线科技创新的“春秋无义战”，也同样是私有制社会供给侧与需求端结构失衡双循环的恶性循环。因此，就酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。
抚今追昔，现代网络信息高科技，确实要比石器时代先进发达。原始共产主义大同社会，也没有制造供给侧“产能过剩”的货币法术。然而，上古大同社会却能够实现全民健康自均自衡的生态文明高质量发展。那么，自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，五千年来人类文明是在进步还是在倒退？社会发展究竟应该追求人人健康幸福，还是应该追求个人占有物质财富的需求端与供给侧结构失衡危机？这个问题，就是“世界五千年未有之变局”的灵魂拷问。
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。