“上根大器”是什么成语，让人想入非非，意思却很正经

中国的文化博大精深，成语就是文化宝库中一颗闪亮的明珠。大部分人对成语并不陌生，很多成语也在我们日常生活中不知不觉使用着。然而，还是有些成语，比较生僻，甚至会让人面红耳赤，在脑海中浮想联翩。比如“上根大器”，就曾让我的朋友们困惑，也曾让人感觉很污，甚至有人并不认为它是成语，今天我们就来讲讲它。

小珏可以拍着胸脯保证，它绝对是个成语，而且一点也不污。它的制造者江公望，本身就是一位正人君子。江公望是北宋人，熙宁年间即王安石变法的那个时代考上进士，一路没有太过出彩的政绩，但他的为人和操守，却是在官场上非常出名的。

到了宋徽宗时期，江公望已经是三朝老臣了。他担任言官，畅所欲言，条理清晰，非常受人尊敬。哪怕是宋徽宗这样的昏君，对他也是言听计从。比如我们知道宋徽宗的皇家园林之一艮岳养着许多珍禽异兽，供皇家娱乐，江公望认为这是玩物丧志，上书力谏。

如果是别人的话，宋徽宗哪能听得进去，但江公望说完后，宋徽宗隔了几天后告诉他：“所有珍禽异兽都已经放归，只有一只白鹇养得太久，迟迟不肯离开。不过，朕还是用柱杖将其赶走了。”宋徽宗还在柱杖上刻着江公望的名字，以此记得这位老臣的良苦用心。

可惜的是，昏君毕竟是昏君，江公望还是生不逢时。他看穿了蔡京的祸国殃民，上书弹劾，却反被贬谪，天下都知道他的刚直和忠诚，可惜遇到赦免返回京师后不久病逝在家中。他死后，朝中更没有忠良，宋徽宗继续豢养了飞禽走兽，后来在靖康之变中都成为了安抚军人和百姓的美食。

说了这么多，就为了说明成语“上根大器”的制造者是个良人，江公望在《念佛方便文》中写道：

所谓自心作佛，自心是佛，自心见佛。上根大器，一念直超。

它真的是正儿八经一个成语，真心和“一振雄风”没有什么关系。它说的是天分高的人，一念之间就能悟出很多道理，超过绝大多数普通人。

“上”这个字，原意当然指的是高处、上面，表示基准线之上。它引申之后，就表达了品质在上的意思，比如“好好学习，天天向上”，又不如形容某件东西是“上好的”。

至于说“根”，那已经脱离了原意。佛家将木比喻天性，对于能产生感觉、善恶观念的物质或精神就叫做“根”。对佛教再一无所知的人，总该听说过“慧根”这个词吧?其实，这个成语中的“根”也就可以理解为慧根。

“大器”想必不难理解，因为毕竟有“大器晚成”这个比较熟悉的成语，还有“国之大器”这样用得较多的词组。器本来是指器皿，后来引申为宝物，人才。大器是指国家的栋梁，重要的人才。

结合起来，这个成语其实说的就是极具天资天赋的人，真心一点都不污吧。比如在《禅林僧宝传》中永明智觉禅师就被认为是上根大器，文中评价道：“此事非上根大器，莫能荷担。”

有不少朋友经常在评论区教育小珏，为什么不研究高科技，非得钻牛角尖研究这些生僻的知识，古代的文物，甚至已经过去的历史?一般情况下，小珏真的不愿意理会这些键盘侠，但在这里统一回复。

这个社会有很多分工，有的人天赋在理工科，有的偏于实践操作，有的对文学感兴趣，有的更注重文化历史，这就有了不同的分支。无论是做什么，只要不危害国家的利益，都可以尽其所能发挥，人人都是上根大器。国家的发展，是全方位的发展，就如同人在跑步一样，别说两条腿好就跑得快，一根头发不舒服，也会影响速度的。