【做客梁庄@梁庄赏诗】作者/宝蘭&蜗居漫时光鉴赏

蜗居漫时光

你不来  我怎敢老去

梁庄赏诗

蜗居漫时光头条

2021年1月22日 星期五

与众不同  自然出众

-光阴,一瓣一瓣从指尖飘落-

梁庄赏诗,拥美好一路同行

LIANG ZHUANG APPRECIATION GO WITH US ALL THE WAY

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综评

深圳女诗人宝蘭有一个花园,养着猫猫狗狗,这是老天的智慧,帮她把自己变成了半坡小花。对于自然的融入是主流女诗人的重要取向,对自然的尊崇、趣味和亲昵是她们对峙城市生活的法器。诗人用诗营造了一个自己的精神世界,这正同于陶渊明营造的桃花源。宝蘭和很多人不同,她在诗的选材、结构和语言等方面做了精心的打磨和设计,换而言之,她在意自己的位置,在诗歌上有自己的期望,是一个安静的活火山。当她的诗歌创作喷薄而出的时候,这也许正是她要的,她并没有想真的安静。在我看来,这表现为一个诗人的激情,一种锐意生活的冲动,一种动态的美感。

梁庄赏诗

半坡小花

文/宝蘭  赏评/梁庄

一起的人都散了
我们为对方留下,夜慢下来
半坡村的草越长越深
人间一个滚
月亮就从四面八方冒出来
男耕女织的日子
你把种子洒满半坡
来年春季 ,小花漫山遍野
每一个花萼都吐着相思
而你,没有再来
难道有人比我更需要你
你走后的一切我一无所知
所有的伤都养好了吧
过冬的棉布我又买了些
狗娃们不再冲来冲去,不知几时学会了等待
昨夜下了一场透雨
早起去看,花儿有些沮丧
依然活着,似乎不会哭
既然被人生养在这里,再苦也是家
你或许不再关心这些
我中了花毒
需要用一生的时间医治
梦见一个跛脚郎中,丢下几剂草药
宣布我,早已病入膏肓

梁庄赏诗

赏 析

有些机缘是美好的,起于不刻意,而存于乐意。留下的痕迹很轻,而得到的欢乐很大,像艳遇但一点都不艳,是淡淡的相知相惜。"一起的人都散了/我们为对方留下,夜慢下来/半坡村的草越长越深/人间一个滚/ 月亮就从四面八方冒出来"。有些感受太轻了,如同风,会产生错觉,但幸福的是错了也不要紧,错了也依然美好。一个很随意的聚会,自己遇到了一个懂自己的人,夜慢了,草长了,这都是私密的感受,更致命的是一个拥抱,一个舒心的滚动就像落在地上的一个果子,随着自己的滚动,月亮就像音乐温泉随喜赞叹!
就像《一个陌生女人的来信》,陌生女人一生执迷,三次相遇,浪漫的诗人始终无视她,而她也至死捍卫她的骄傲,不去带给他半分负担 。爱是甘愿一片初心、来日方长都给你,无关快乐的事,就由我带走 。"男耕女织的日子/你把种子洒满半坡/来年春季 ,小花漫山遍野/每一个花萼都吐着相思/而你,没有再来"。给出的爱,只收获一个山坡的小花,而爱人是缺省的,甚至是虚拟的。这和《红楼梦》的《葬花吟》诗一样,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界,表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。林黛玉的身世正是通过这首诗阐释,文字的功能并非说明真相,而是通过相展示隐秘的感情。

梁庄赏诗

陌生的爱意或者不被认可的爱更像独角戏,在所有笑的背后是苍凉, 在所有轻松的背后都是泪意无措。"难道有人比我更需要你/你走后的一切我一无所知/所有的伤都养好了吧/过冬的棉布我又买了些/狗娃们不再冲来冲去,不知几时学会了等待"。狗狗都更人性,学会了等待。一个"半",一个"小",用最轻的述说,表达了最无奈的轻怨。这是整个故事的硬核,就是有些缘像花,说不清,道不明,伤不起。
生命会遭遇什么?一场风雨。遭遇之后如何展演?欲哭无泪,欲走不能。"昨夜下了一场透雨/早起去看,花儿有些沮丧/依然活着,似乎不会哭/既然被人生养在这里,再苦也是家"。这首诗通过碎片的故事和情绪,讲了一个完整的故事,通过情绪的渲染,让故事中的花,也就是现实中的"我"更加凄清又惆怅。很让人想起李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》: 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。/试问卷帘人,却道海棠依旧。/知否,知否?应是绿肥红瘦。"你或许不再关心这些/我中了花毒/需要用一生的时间医治/梦见一个跛脚郎中,丢下几剂草药/宣布我,早已病入膏肓"。陌生的爱,别人没有知觉,自己已病入膏肓。这个结尾很有意思,一个跛脚医生代表绝对真相,趣味而且形象。

梁庄赏诗

三月小语

文/宝蘭  赏评/梁庄

我的爱意和忧伤
每分每秒都在疯长,这份磅礴
把我拽回那个用清水洗脸的年代
很久以前
我曾是海里一尾横冲直撞的鱼
不停地翻着跟斗
阳光总是从四面八方照过来
后遇一人,惦起脚尖也看不到的尽头
我成了一个被解放的人
在打扫战场时
一地虚拟的荣誉和真实的伤痛
我受益于孤独
懂得天气不好,忍忍就过去了
变的心,不要去寻解药
人在福祸之间,静观
深浅远近,金子沙粒,忠诚良相,奸佞和小人
如今,不这么想了
关山飞渡不避巫峡云雨
大不了,我把一棵树倒着栽
我准备好了,我在等你
一起去寻找那个不在日历中的春天

梁庄赏诗

赏析

爱的本质不是感情认同,甚至不是价值观的契合,而是共同的生活方式,共同的生活趣味,大而化之,这就是民族。"我的爱意和忧伤/每分每秒都在疯长,这份磅礴/把我拽回那个用清水洗脸的年代"。爱的磅礴之丰沛并不需要多么丰富的物质支撑,这是一种让爱重回自我的境遇,也是爱变得单纯的境遇,如同脸遭遇清水。
"很久以前/我曾是海里一尾横冲直撞的鱼/不停地翻着跟斗/阳光总是从四面八方照过来/后遇一人,惦起脚尖也看不到的尽头"。很久以前一个大闹天宫的孙猴子在无数折腾之后遇见了如来佛,这如来佛的手心也是一眼看不到边,如同孙猴子沦陷于五指山,我沦陷于一人。

梁庄赏诗

感情沦陷于一人的时候,生活方式是需要重整和重塑的。但从另一个角度,沦陷就是沦亡,沦亡的世界,重塑也没有意义。世界是源于否定,更是源于否定之否定。"我成了一个被解放的人/在打扫战场时/一地虚拟的荣誉和真实的伤痛"。孙悟空被收编了,做了"斗战胜佛",却不用再去战斗了。如同共和国的元帅,很多总结性的荣誉就意味着一个真正时代的终结,亦如同人们所说的婚姻是爱情的坟墓,爱情何尝不是婚姻的坟墓?
哀莫大于心死,但正如鲁迅说的死而复生: 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。沉默其实正是种子在泥土里孕育的过程。"我受益于孤独/懂得天气不好,忍忍就过去了/变的心,不要去寻解药/人在福祸之间,静观/深浅远近,金子沙粒,忠诚良相,奸佞和小人"。看上去这更像一场逆来顺受,从另一个角度,这是对另一个选项的抽样,然后予以否定。
一个人选择怎么样的生活方式是由文化决定的,一个时代选择怎么样的生活方式是由文明决定的,脑袋决定屁股。"如今,不这么想了/关山飞渡不避巫峡云雨/大不了,我把一棵树倒着栽"。这就是颠覆和重置,这就是否定之否定。这也是顿悟-活明白了,人不能改变天气,可以改变心情,人不能让别人爱自己,但自己可以爱别人,哪怕是关山飞度,穿过大半个中国,一场生命中的雨必须由自己布施。狂?乱?不破不立,三十而立,从此找到自己。
一场不被祝福的感情需要一个新的世界,就如同梁山伯与祝英台的化蝶。"我准备好了,我在等你/一起去寻找那个不在日历中的春天"。生命的突破需要新的维度,需要一个蜿蜒的虫洞,需要一个没有时钟的世界,那就是无论魏晋的桃花源。
在对感情书写上,诗人宝蘭善于用碎片的故事和情绪堆垒造势,善于用朦胧化处理轻化人的情绪所不可避免的焦躁,让情绪如水墨山水,风轻云淡,让读者不会一接触就陷入二元选项,这是和余秀华完全不同的。余秀华像一个感情的侠客,快意恩仇;宝蘭像一个感情的隐者,空谷幽兰,自我约束,自我修养。

梁庄赏诗

 人间四月 

文/宝蘭  赏评/梁庄

天色青,我等你
祖母绿绣花鞋抖落的花瓣
恰似繁星坠落民间
经树下,醉了来人
你浅笑嫣然
犹如那轮安静贤淑的远月
我们放下手中的尘世,与一人
泼墨天地,独醉清辉
凡间的日子
我们把剩饭一点点从桌上拿开
一碗白粥,吃出水乡江南
我们习惯用方言来一场偷渡
把白天说不出的话,不过的关
在夜里,安然放行

梁庄赏诗

赏析

林徽因在《你是人间四月天》里写道:“你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,——你是爱,是暖, 是希望,你是人间的四月天!”诗人是尘世优美文字的拾荒者,总是随心挑拣字句,又随心组接排列一番,写出唯美的意境。这个创作的过程是灵感与情感的激烈碰撞中刹那的火花闪现。"天色青,我等你/祖母绿绣花鞋抖落的花瓣/恰似繁星坠落民间/经树下,醉了来人"。这是一个悬疑剧,就像《一双绣花鞋》,讲了一个抱柱守信的故事。站在桃花树下等一个人,天是蓝的,水是绿的,花是红的。我等你的档口,花落下来,像从祖母的绣花鞋上掉下来一样,从树下经过,让人陶醉。用了宋词的语式,把现实和幻境混写,亦真亦幻,亦虚亦实,仿佛置身其中,你就是那个践约人。
真有一个践约人吗?人间到了四月,而人间无你,你在人间之外, "你浅笑嫣然/犹如那轮安静贤淑的远月/我们放下手中的尘世,与一人/泼墨天地,独醉清辉"。这是一种浸淫式泅渡,与一个人相对犹如对月,或泼墨天地,或独醉清晖,都是自己对另一个人的展演,或看不见,或看得见,都是泡在温泉之中,通过蒸汽缭绕似有实无。
宝蘭的这首《人间 四月》与林徽因的《你是人间四月天》不一样,宝蘭的四月是某一个特定的四月,与具体的四月并无特别的关系。"凡间的日子/我们把剩饭一点点从桌上拿开"。四月之后不是五月,而是余生。余生可以平凡但未必就在凡间,也许只是梦幻。余生的剩饭是给你准备好的我,现在变成多余,开始以为多一点,现在看来多得太多,你几乎不需要我,而我几乎离不开你。

梁庄赏诗

唐李白在《月下独酌四首·其一》写道: 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。李白就把无亲的冷清酒局写得有歌有舞有伴。宝蘭也把一场前不见故人,后不见来者的独食变成了起起落落的鸿门宴。"一碗白粥,吃出水乡江南/我们习惯用方言来一场偷渡/把白天说不出的话,不过的关/在夜里,安然放行"。方言变成了某种生活方式的生命密码,经过芝麻开门以后,是"雄关漫漫真如铁,如今迈步从头越,从头越。苍山如海,残阳如血。"的水乡江南,是心灵隐秘处的桃花源。
这首诗是一首以碎片场景组成的三幕剧: 等、笑、食,不离食色的人间烟火,但以虚写实,以幻即景,缠绵悱恻,没有过分煽情的书写,较好地操控了情绪,怨而不伤。从另一个角度,绝欲随性的表达,也让作品缺乏尖锐深刻的共鸣。

鉴赏

宝蘭  女,大别山人,居深圳。深圳《特区文学》副总编 ,参加诗刊社第10届“青春回眸”诗会、第一届“青春回眸”研讨会。荣获“2018·中国十佳当代诗人”奖、2019·第四届中国长诗奖、2019·第二届博鳌国际诗歌奖年度诗人奖。

梁庄,男,本名张文渊,生于68年,陕西西安人,居深圳。曾长期服务于华为公司,后自主创业。大学时开始发表作品,作品选入多种选本,参加编辑了《中国韵律诗歌旗帜卷》,主编《诗度360》,获2020年“象山笔会·金象奖”。著有现代诗集《被放逐的诗魂》《绝对硬度》《荣誉校长》等,著有大量的诗歌评论,独树一帜,自成体系。策划多次大型书系的出版和文化活动,产生广泛的影响,是当代具有代表性的文化学者之一。

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