行走丨南京夫子庙

慕名前往江苏南京那是三年前的事，秋末初冬的时节，虽然没有隆冬时的寒气，但持续的阴雨天气，还是让人明显感觉到了些许的寒意。受到了南京文友的热情接待，顿感暖阳普照。久别重逢，叙语感叹，在推杯换盏之间，谈起了远近闻名的夫子庙。

夫子庙位于南京秦淮河北岸贡院街，江南贡院以西，是中国四大文庙之一，为中国古代江南文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，也是居东南各省之冠的文教建筑群，为夫子庙秦淮风光景观带重要组成部分。

夫子庙拥有气势宏伟规模壮观的古建筑群，庄重典雅，久负盛名,由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，设有照壁、泮池、棂星门、大成殿、明德堂等建筑。夫子庙具有悠久的历史、深厚的文化底蕴，被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色风景区，是中国最大的传统古街市。

夫子庙始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），东晋时期政治家、书法家王导(276年-339年)提议“治国以培育人材为重”立太学于秦淮河岸边。当年只有学宫，并未建孔庙。孔庙是宋仁宗景祐元年（1034年）东晋学宫扩建而成，因为祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。自六朝至明清，十里秦淮繁华的风光美景和独特的文化风貌，曾被历代的文人墨客重笔讴歌。

夫子庙广场西侧的聚星亭，六角飞檐的古朴建筑，观望双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实为一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。东侧，临水而立的小院子便是魁光阁，阁内设有魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，顾盼生姿，互为呼应，融为一体。

夫子庙广场北面的石砌坊门，便是孔庙的棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，独具韵味，石柱顶端皆用云板，即为华表之意。

走过棂星门，来到大成殿的大成门，是夫子庙的正大门，两旁为持敬门。明清时代的大成门为五间，两侧为耳房，供执事人等休息之用，中为三门，门内陈列戟，东设鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府县官员由大成门进，士子执事人等分走旁门。进入门内，左右分别立有四块古碑：东边有元至顺二年(1331年)《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》，西边有（1330年）残碑《集庆孔子庙碑》和迁来的南朝齐永明二年(484年)《孔于问礼图碑》。

大成殿即为夫子庙的主殿，重檐飞翘，斗拱交错，龙吻脊上有双楷戏珠立雕，双重飞檐中海蓝色竖匾上三个鎏金大字“大成殿”。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像， 两侧有四亚圣颜回、曾参、孔仍、孟轲的汉白玉雕像，四周墙壁展示38幅反映孔子生平事迹的巨幅镶嵌壁画。

孔庙院墙与学宫之间，东西北三面设有宽畅的通道，种植几百棵松柏，古木参天，幽雅清静。走在庙外的文德桥上凭栏眺望，大成殿的黄色琉璃瓦屋顶在绿荫丛中显得金碧辉煌，蔚为壮观。

学宫位于大成殿后街北，原有“东南第一学”门坊，包括明德堂、尊经阁、青云楼、崇圣祠等古建筑。明德堂是学宫的主体建筑，科举时代秀才每月都到这里听训导宣讲。中国的学宫都称“明伦堂”，而夫子庙的学宫独称“明德堂”，据说是宋代文天祥题写的“明德堂”匾额之故。

尊经阁在明德堂后，始建于明嘉靖年间，清嘉庆以后曾在此设尊经书院，楼上藏书，楼下讲学。重新修缮的尊经阁为三层，高18.7米，重檐丁字脊歇山顶，底层五间，二层、三层均为三间。底层辟为“秦淮彩灯馆”，二层为“秦淮文物古迹陈列室”，三层备有宽敞的茶座，可供游人小憩或眺望夫子庙全景。

龙门后依次有明远楼、至公堂及戒慎堂。堂后有门，门后有飞虹桥。桥之南属外帘，飞虹桥是内外帘的分界线。最后为衡鉴堂，是主考官阅考卷、评定名次的地方。考试期间内外帘分隔很严，不得擅自出入。整个贡院四周均为高墙，墙外为街道，街道另一边为民居店铺。

明远楼始建于明永乐年间，清道光年间重建。为三层木结构建筑，底层四面为墙，各开有圆拱门，四檐柱从底层直通至楼顶，梁柱交织，四面皆窗。登临四顾，整个贡院一目了然，是考试期间考官和执事官员警戒、发号施令的地方。明远楼内已辟为科举制度陈列馆，展出了100多幅反映中国科举制度的珍贵文献资料、图片。

江南贡院始建于宋乾道四年(1168年)，是当时建康府、县学考试的场所。明太祖朱元璋建都金陵，集乡试、会试于此，考生众多，不敷应用。明成祖永乐年间在此重新兴建，贡院始具规模。虽永乐十九年(1421年)成祖迁都北京，但此地仍为江南乡试所在地，清承明制，一如其旧，道光年间曾重新修建。

大照壁位于秦淮河南岸，始建于明万历三年(1575年)，长110米，高10米，壁垣顶置小圆筒青瓦，鸱尾衔壁脊，四角小翘，红墙上装饰着双龙戏珠图案。照壁以秦淮河自然河流为泮(pàn)池，为全国保存最大的一座照壁。泮池边的石栏为明正德九年（1514年）所建。鲁国学宫设于泮水之畔，周朝时“天子之学为雍，诸侯之学为泮。”以后相沿成习。

中心庙院内植有银杏八棵，古灯对称有致，中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方，正中竖立一尊青铜孔子塑像，是全国最大的孔子青铜像。两旁石阶有每尊高1.80米的孔子弟子颜回、子路等十二贤人汉白玉塑像分班侍立。

在夫子庙游览区，有一座二层小楼称为李香君故居。李香君在十六岁那年，她遇上了一生中的挚爱侯方域，随后伴随着战争局势，李香君和侯方域的聚散离合、命运跌宕起伏，她始终坚守对侯方域的忠贞，血染桃花扇。侯方域的命运也伴随着时局动荡几度浮沉，但两人始终牵挂着对方，后终于走到了一起，李香君随侯方域回到了河南老家，而命运又跟李香君开了个玩笑，卑贱的出生终究未能抵挡爱情和世俗的目光，李香君终日郁郁寡欢，于三十岁辞别人世。清初戏曲作家孔尚任所作《桃花扇》问世后，李香君遂闻名于世。

乌衣巷位于夫子庙西南数十米，是一条幽静狭小的巷子，原为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。据宋代《景定建康志》卷十六引《丹阳记》，此地原为三国吴乌衣营所在，因而得名。为纪念王导、谢安，在乌衣巷东曾建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。唐代大诗人刘禹锡曾作《乌衣巷》诗曰：“朱雀桥边野草花 ，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕 ，飞入寻常百姓家 。”就是对此处的感叹。

秦淮河地处南京城南，东起东水关淮清桥秦淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸直西水关的内秦淮河地带。一千八百年以来，秦淮河始终是南京最繁华的地方之一，美称“十里珠帘”。秦淮河以夫子庙为中心，沿岸，满眼尽是明清徽派建筑风格的青砖、黑瓦、白色马头墙。华灯初上，两岸灯火生辉，船行水上，河畔酒馆里的喧嚣，对面画舫里船娘的歌声，悠悠悦耳，“桨声灯影里的秦淮河”的韵味。千百年来，秦淮河哺育着古城南京，“锦锈十里春风来，千门万户临河开。”夫子庙附近的河房绮窗丝幛，隔岸珠帘，灯船之盛，甲于天下。

文友介绍，从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。宋代开始成为江南文化的中心。明清两代，尤其是明代，是十里秦淮的鼎盛时期，明末清初，秦淮八艳的事迹更是脍炙人口。金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，桨声灯影，构成一幅如梦如幻的美景奇观。

如今，夫子庙作为灯会的核心展区每年都有来自五湖四海、天南海北的盆友千里来相逢，去夫子庙看灯展。整个夫子庙将被五光十色的彩灯巧妙串联形成“水陆空”观灯、赏灯的恢弘场景。身临其境，很容易使人想起朱自清《桨声灯影里的秦淮河》。也使人想起“凤箫声动、玉壶光转，一夜鱼龙舞。”的宋代元宵夜之盛况，古代与今世之间，足以令有文情雅致之人有历史穿越、时光重叠之感。

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