水浒政治：王伦想不死，该怎么办？

王伦是《水浒》小说中上过梁山，却没被称为好汉的唯一。其人心胸狭隘，嫉贤妒能。在晁盖等七人上梁山时，被林冲火并而亡。试想，如果王伦不想被乱世豪杰所杀，又该则么办呢？

火并王伦

事实上，所谓乱世称雄的豪杰、领袖，在个体技艺方面，多和王伦相差无几，文不成，武不就。他们成功的秘密在于具备超越王伦的人格特征，使得他们可以在乱世笼络人心，成就大业。其中，最为有名的当属汉高祖善用“三人杰”。

刘邦善用三人杰

流氓皇帝刘邦，相对于竞争对手项羽，文韬武略均无法望人项背，最后却可以夺得天下。自己总结胜利经验认为“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”刘邦的成功经验在于，我不行；我承认我不行，但我敢于放手任用“行”的人。如此，天下贤才为我所用。所以，我赢了。你项羽，尽管自己很行，自称“万人敌”；但你心胸不行，死了也不行。

魏武帝观沧海

两汉三国的人君帝主，于文武功夫方面，均算不上一流。其之所以能够建立功业于乱世，必有其知世任人的长处。江东孙氏仁德睿智，蜀汉刘备知人善任。三国实力最为强盛的魏国曹操更是玩弄权术的奸雄。曹操“挟天子以令诸侯”在三国之中首先获得自身权力的合法性来源；“唯才是举”，广览天下贤才；对待衷心爱戴的文臣武将，礼贤下士，优渥有加。为了笼络关羽，赠赤兔马，封官爵，送金银、美女，无所不用其极。其所谓横槊赋诗，恩赎文姬，铜雀遗命，将略文韬无不增其益人格魅力。

梁山好汉

梁山泊最有作为的宋江宋公明，就个人素质而言，与王伦相比，也并没见什么高明之处。宋江之所以能够操控众家豪强弟兄，在于其无底线的厚黑权术。大的方面，宋江在梁山造就官僚豪杰与草根英雄之间的制衡，使得其任何一方都需依附自己才可能成其好事。小的方面，笼络亲信，李逵、花荣、王英等都成为自己的死党。对于不能完全掌控的派别，通过利益等级分化瓦解。宋江不断地将梁山弟兄带向灭亡，但没有人可以挑战宋江。即使是以英勇果敢著称的武松、鲁智深等也只能听任悲剧发生，无能为力。

厚黑政治无处不在

刘邦开创了汉帝国，曹操平定了乱世。小说人物宋江，尽管属于虚构，但在某种意义上隐喻了两宋政治阴谋化、厚黑化的事实。王伦，没有刘邦宽阔的胸怀，也没有曹操奸雄权谋，甚至于没有宋公明的厚黑、无耻。其人狭隘、自私、量不容人；生于乱世，又要给强盗做领导，其暴死似乎是没法避免的。