千年古镇福临铺

作者 陈先枢 沈绍尧

 千年古镇福临铺

福临今为建制镇。福临铺原为长沙县福临区公所驻地,今为福临镇政府驻地。集镇位于长沙县境东北,福临河西岸,街区略呈圆形。古为长沙至岳阳驿道上的铺递,初名茯苓铺,因原后山上遍长中药材茯苓而名,后雅化为福林铺、福临铺。

秦汉以来,驿道由官方勘测,因地制宜设铺(站),铺与铺之间10—20里不等。长岳驿道从长沙小吴门出城,经鸭子铺、毛塘铺、青山铺、赛头铺至福临铺,过竹杉铺、牛角铺入平江。驿路由沙石铺成,雨不泥泞,车马畅行,乡人称为福道。福临铺既是一夫当关、万夫莫开的战略要地,又是川流不息的商业重镇。

民间则说“福临”的来历与“正德游龙”的传说有关。明朝第十个皇帝武宗朱厚照,号正德,曾多次巡游各地。《明史》也有正德九年“二月庚子,帝始微巡”的记载。传说正德皇帝微服到了长沙县清泰桥(古清泰都)界,见老百姓正在修桥,一时龙心大悦,便挥毫泼墨为此桥题写了“清泰桥”三个大字。人们将正德题写的字刻在一块大石头上,安在桥拱的中央。将桥所在地一并以清泰名之。直到20世纪五六十年代,当地百姓阴雨天到桥下,仍可隐约看见清泰桥三字。题写清泰桥后,正德皇帝继续沿着影珠山南行,很快就来到了茯苓铺。一见茯苓二字,立马联想到了与之谐音的福临,以为大吉大利之兆,遂改茯苓铺为福临铺,并写成“民歌清泰,春至福临”嵌地名对联一副。自此,茯苓铺就变成了福临铺。20世纪50年代,福临铺街口的一座石拱大门的门柱上还刻着这副对联。

今福临镇东抵高桥,西接汨罗,北连开慧,南接青山铺,距长沙县城40公里,系1995年5月撤区并乡时由原福临区、福临乡、双起乡合并而成。

相传左宗棠未发迹时曾歇息福临铺。左公早起,登驿站东南之坡岭(后名“左公岭”)察看,见影珠山岩石嶙峋,陡峭险峻,关隘险口如铜墙铁壁,是长沙东北易守难攻的战略要地,即令随从绘制地图以备用。文武兼备的左公之深邃洞察力,绝非一般庸碌官员所及,其举无疑提升了福临铺驿站之品位。

清代,茯苓铺往来行旅增多,形成街道。街两厢有马房、伙铺、轿行、屠宰、南货、杂货、食品等店铺10余家,长住居民百余人。民国时改名福临铺,增加了药材、伞业、油货、竹器、篾席、布匹、棉花、枯饼、粮食、木器、照像等店铺、行栈,居民二百余人。民国初,曾修过一次街道,拆除原有的马房及临时摊棚,在街中设“街亭”4座,供行人休憩。街道延伸至0.4公里,宽2.7米,路面由砂石改为麻石,远近商贩陆续在此兴建店铺。至1938年,有店铺20余家,居民300余人。20世纪50年代,长沙东乡及浏阳、平江、汨罗边境农副产品多在此集散中转。

福临铺老街

进入民国,福临铺应验了左公预见,果然成为战略要地和战场。无论谁主湘,皆派要员驻守。

1926年,叶挺率铁军北伐,所属先遣队之一即沿长岳古道北进,在福临铺稍事休整。百姓见部队纪律严明,秋毫无犯,便自动筹粮资助。镇上开物农校的进步青年闻讯,怀揣报国之志,要求参加国民革命军,大有“重整河山待后生”之豪壮。这看似平淡的民心之举,激励了先遣队斗志,他们速过汨罗江,配合主力部队突破新墙河防线,克岳阳,攻下湖北门户汀泗桥,直逼武汉重镇,威震天下。福临铺人至今津津乐道北伐大捷。

1939—1944年,日寇四次犯湘,我国军民在此与日军多次激战,街道毁损几尽。第三次长沙会战尤为惨烈,日寇一部从长沙仓皇逃至福临铺、左公岭一线时,被我军迎头痛击。

抗日战争胜利后,集镇逐渐恢复,店铺和民房多系竹木结构的平房。中华人民共和国成立后,福临铺的工商业没有多大发展,但长沙东乡及浏阳、平江边境的农副产品多在此集散。1967年,路(口)培(基桥)公路(后改名青(山铺)培(基桥)公路)通车,在福临铺兴建汽车站、售票厅、加油站、停车场等。同年5月,福临区公所迁此,陆续兴建区供销合作社、区肉类加工厂和冷冻库、香肠厂及福临公社机械厂、农机站、湘绣厂、篾席厂等企业。个体商店发展到50余家。集镇面积达0.85平方公里,人口增至520人。1987年,福临区公所和福临乡人民政府投资750 万元,对古集镇改造、扩建,街道扩宽至25米,铺设水泥路面。原商店和民房均改造为砖木和水泥钢筋结构的两层楼房。1988年,在街东晏家塝兴建自由贸易市场,建筑面积3500平方米,有摊位400个。

影珠山
镇内影珠山呈南北走向,长约七公里,周长三十余公里,主峰白果树海拔509.4米,是长沙县的最高点,有民谣云:“影珠山,离天三尺三,人要低头过,马要卸脚鞍。”《今古奇观》载,山上有寺庙48座,为梁武帝时所建。庵庙多系花岗石建筑,点缀于密林幽谷之中,当地有“十二个岭,四十八个庵”之说。这些庵庙,1958年“大跃进”时悉被拆毁。近年在山顶复建了养静寺,有僧尼数人。
清末影珠山为文人重九登高之佳地,曾任吏部主事的光绪进士黄兆枚有《九日游影珠山》诗云:
看山人访在山人,
与证方来过去因。
今古一般重九节,
悲欢齐入大千尘。
黄花识我当前是,
白发随年分外亲。
惟愧登高无脚力,
眼前丘壑似胡秦。
影珠山传说颇多。一说,新庙祀陈公真人肉身。陈真人生前系孝子,路遇美食,必尽老母先尝,否则不食。光绪十一年羽化后“仙躯”不腐,每到农历初六村民为其换袍晒衣,后被毁。又有清嘉庆《长沙县志》载,元代易公仙居影珠山下,壮年时执畚修路,岩上镌“至治壬戌易公修路”八字,至老结茅舍于道旁,织草鞋为生,食有馀则以赠人。日负秆而坐,边织边焚,一日秆烟不散,结为白云,乘之而去。今名其地为草鞋湾,山曰易公山,后人造石屋祀之,传说旱年祈雨辄应。民国向恺然著武侠小说《江湖奇侠传》中的奇侠也曾隐居于此。
镇上万寿宫为明代古庙,供奉道士许逊。江西商帮奉许逊为祖师神。万寿宫联也寓有“福临”之意。联曰:
造化今生万般好;
修得来世寿期颐。
影珠山北麓陡峭怪峻,形势险要,控长、汨交通要冲,历为兵家必争之地。1944年,日寇犯湘,我军曾踞山北腰子坡痛歼顽敌。当年战壕掩体,炮洞弹坑,至今依稀可辨。据有关抗战资料记载:“一九四二年一月,曾参与南京大屠杀的日军第六师团由长沙往北全线溃退,中国军民据守影珠山天隘顽强阻击,日军遂从第九混成旅团抽调精兵强将,组建敢死队‘山崎大队’偷袭影珠山指挥所。一月九日凌晨,激烈的战斗打响,经过从凌晨四时至上午十一时的肉搏战、刺刀战,中国军队以顽强的斗志在影珠山腰子坡一举全歼该敢死队。”战斗结束后,牺牲的四百八十余名抗日将士被抬至影珠山顶安葬,并建了纪念碑,上书:
倭寇不曾留片甲;
英雄驻此障长沙。

影珠山还是长沙家族闻人的长眠之地。如长沙陈氏迁长二世祖陈伯万就葬在影珠山。陈伯万(878—969),陈氏迁长始祖陈端长子,曾建义门书屋于东佳山,勅建御书楼延集四方之士,敇赠职仪大夫。又如北山镇清末富商、裕孚钱庄创始人常子诚亦葬影珠山下。

长沙陈氏迁长二世祖陈伯万墓

福临铺官做得最大的人是一代名臣瞿鸿禨。瞿鸿禨(1850—1918),字子玖,福临铺西冲人。同治进士,授编修。光绪初年,大考名列第一,擢为侍讲学士。先后出任工部尚书、军机大臣、政务大臣、外务部尚书,授大学士,是执掌晚清中枢的重要人物。

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