艺术创新不只是新旧更替，还是对事物本质更为深刻的认识和表达

洗炼

如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。

空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。

载瞻星气，载歌幽人。流水今日，明月前身。

洗是除旧，炼是布新，洗炼本身便是一个除旧布新的过程，除旧就是去除掉陈腐过时的内容和形式，去除掉与新生因素无关的干扰之象，去除掉与事物本质无关的细枝末节，则新的因素、新的成分以及事物的本质便随之显现出来，可以说除旧的同时便是布新。

由此也可看出，《二十四品》之洗炼高人一等的地方便在于，内容与形式的统一在这里有了令人耳目一新的解读，提到二者人们一般会想到应该以形式去适合于内容，但实际上内容新的变化并不会自然清晰的呈现出来，所以内容与形式其实都面对着洗炼的问题，而当洗炼的功夫下足下够，新的内容与新的形式灼然而出，自然便会实现二者全新的统一。

不管艺术创作者自身是否意识到，洗炼是与创新紧密的联系在一起的。如果将一幅绘画作品所要表达的内容加以分析，淘之汰之，发现都是些陈旧、冗余、无用之物，无论是从技法角度，还是从所要表达的思想内涵，都找不到任何新的东西，将陈旧无用除去之后所剩空无一物，那这种艺术创作除了自欺欺人之外是毫无实际意义的。

创新不只是新旧的更替，还包括对于事物本质更为深刻的认识和巧妙表达，事物的本质，世界的真相一直就在那里，但受科学技术、社会发展等诸多因素的制约，人们对其的认识却是一个逐步深化的过程。就如人们对于光线与色彩所取得的新科学认识，直接为印象主义画派的出现奠定了科学理论基础，这就像将原来遮盖在事物本质之上的避障一层层地清除，从而使其显现出全新的面目，而对此种种加以艺术化的表达无疑也是一种创新。

注：本文根据大愚观点整理

「二十四品新解」典雅中的雅俗之辨与以法破法

「二十四品新解 | 洗炼」艺术中要表达什么与如何表达