古埃及的地狱审判和陪审团制度
中国传统思想认为人死后都必须到阎王面前去过堂。实际上这个思想正是来自于古埃及文化中的地狱审判。古埃及人相信他们死后就会经历冥神欧西里斯的审判，通过欧西里斯审判的，将获得永生的机会，而未通过审判的，将会面临第二次死亡，也就是永远彻底的消失，形神全灭。最初，这种今生来世不断循环往复的思想只在王室之中代代相传，后来才慢慢的在贵族、平民之中传播开来，成为一种普遍的“崇拜信仰”。
对来世说的笃信尤其反映在古埃及人亡灵书的盛行之中。亡灵书，也翻译为死者之书（Book of the Dead），是一种咒语，被写在莎纸草卷上，在人们死后被放入墓中。人们相信在亡灵书的指引下，人们就可以通过欧西里斯的审判。在古埃及的传说里，指引死者到冥王面前的不是勾命的小鬼，而是外形幻化成山犬的死神阿努比斯（Anubis)，阿努比斯与荷鲁斯实际为兄弟关系。阿努比斯的形象为胡狼，或者胡狼头人身，图是图坦卡蒙墓出土的阿努比斯胡狼神雕像。
（阿努比斯胡狼神雕像）
来到地狱这儿以后，古埃及人的亡灵将要通过42道由42位神灵守卫的冥界之门，在每一个门之前都要经过盘问，询问的内容则为死者生前的善恶，答出神满意的答案后即可通过。亡灵书中给出了准备好的答案，所以古埃及人死后喜欢把亡灵书带到墓葬中，相当于在考试中如果记不住答案可以翻书作弊。据实回答完神灵的问题后是最关键的一关，死者会来到欧西里斯的王宫即阎王殿，在这里死者的灵魂用天平来称量，并接受地狱最终审判。在古埃及的观念中，灵魂和心脏有时候会等同起来，所以把称量灵魂也说成是称量心脏（“Weighing of the Heart”）。称量灵魂时，是将死去的人心放在天平的一端，另一端放正义和真理女神玛特（Maat）的羽毛。Maat的羽毛作为平衡物来称量死者的“心的重量”，若心比羽毛重，则说明这个人的灵魂已受污染，将被鳄鱼头、狮子河马身的怪兽阿密特吃掉；而如果心与羽毛等重，则会在祝福声中获得永生（应该是可以“转世”）。这与中国民间传说在地狱中诸如下油锅一类的酷刑想象稍有所不同。在古埃及人的宗教观念中灵魂是轻盈的，但做了坏事以后则会变的沉重。所以用人头鸟表示灵魂象鸟一样轻盈，也与灵魂由“道生一”的“一”这种质量很轻的原初物质生成一致。所以作恶多端的坏人都不会通过欧西里斯的审判。一旦天平上显示灵魂那边是沉重的，蹲在一旁的怪物阿米特立刻上前把死者的灵魂吃掉，那么这个人就不能在冥国得到永生，这就是形和神彻底全灭。而通过审判的人则会被领到欧西里斯跟前接受他的祝福并在冥国过上幸福的生活。这种死后要受审判的观念实际上也是一种道德约束，它制约着活人的社会行为必须符合全社会的道德规范。灵魂审判结果主要依赖于自身做恶事的多少。
月亮神托特和其妻子真理和正义之神玛特通常也出现在对死者的判决中。托特手中执笔册，用来记录东西。埃及人认为是托特神发明了书写，还相信他是冥府的书写员，死亡之书就是他完成的。人们还普遍相信他发明了不可思议的与外界隔绝的神术。在判决时，托托神形象狒狒或玛特形象坐在天平的上方。第十九王朝时期Hunefer莎草纸亡灵书绘画（Papyrus of Hunefer）描绘灵魂称量的典型场景。Hunefer是第十九王朝塞提一世法老的管家和抄写记录员。他是“Hunefer莎草纸亡灵书”的主人，该莎草书现在被大英博物馆收藏。如图，画面上方是由14位神灵组成的陪审团，阿尼正在回答神灵的提问。画面左边，胡狼头的阿努比斯把死者Hunefer带到审判大厅。第二个场景是灵魂称量，中间是一个大天平，天平柱子顶端是正义之神玛特头像，天平的左边放心脏，右边放玛特羽毛，而月亮神托特则负责称量记录，阿努比斯正在调衡天平，怪物正扭头看着托特，等着托特神宣布称量结果，如果心的重量大于羽毛，怪兽就将吃掉心脏。第三个场景，描绘通过灵魂测量的Hunefer被鹰头荷鲁斯神带到阎王即欧西里斯面前，欧西里斯坐在一个大殿里，后面站着伊西斯和奈芙蒂斯姐妹俩。
(第十九王朝莎草纸亡灵书绘画-Papyrus of Hunefer)
大英博物馆收藏着另一张著名的第十九王朝时期“阿尼的纸莎草（Papyrus of Ani）”绘画是同样性质的另一份亡灵书，大约是公元前1250年草写成的手稿，配有绘图。画面左方Ani和他的妻子Tutu进入众神殿。去世阿尼的灵魂被放在天平的一端，另外一端则是正义女神玛特翅膀上的羽毛。阿尼和他的妻子立在左边惴惴不安的看着。Ani自己的灵魂人头鸟Ba“巴”和其他三位神祇正在静观整个仪式。死神阿努比斯则蹲在那儿调整天平的精确度。鹮鸟头书记官托特正在等着记录称量的结果。天平的支柱上蹲着的狒狒则是托特神的化身。右下角则蹲着鳄鱼头、狮子河马身的怪物阿米特。而阿努比斯将直接操纵着整个过程。众多神灵组成的陪审团将围观这场审判，监督其是否公正。这些神祇有 Hu and Sia, 哈索尔, 荷鲁斯, 伊西斯和奈芙蒂斯, 努特和盖布, 泰芙努特和舒, 亚图姆, 拉（Ra-Horakhty）。
（阿尼的纸莎草画）
可见陪审团制度，在古埃及人那里，古埃及人与华夏族祖先有密切关系。西方的陪审团制度是学习古埃及人的，也就是学习华夏族祖先。今天中国的人为什么反而丢掉了陪审团制度呢？还斥之为西方的东西？那些作恶者死后灵魂也会被吃掉的！