禅宗公案︱ 达摩的故事
编辑:筱燕
设计:小小
期数:第514篇
公案:
二十七祖般若多罗尊者,
从东印度老家得法后,
行至南印度香至国,
香至国王对尊者迎礼供养,十分敬信。
于供养中,
香至国王把无价宝珠一颗,布施给尊者。
尊者手持无价宝珠,
对香至国王三个王子说:
“世间还有宝珠比这个更好的吗?”
大王子、二王子都说“此珠是七宝中最珍贵的,没有比这颗更好的了”
三王子菩提多罗却说:
“这是世珠,未足为上,于诸宝中,法宝为上;
这是世光,未足为上,于诸光中,智光为上;
这是世明,未足为上,于诸明中,心明为上。
此珠光明,不能自照,须假智光,才知是珠,既知是珠,才知是宝;
若明其宝,宝不自宝,若辨其珠,珠不自珠;
珠不自珠者,须假智珠以明世珠,宝不自宝者,须假智宝以辨世宝,
师有其道,其宝即现,众生有道,心宝亦然”
背景:
这是达摩在年轻时跟随跋陀法师学佛之后,遇到西天二十七祖般若多罗时的对话。
当时,二十七祖般若多罗被香至国王迎请入宫,三位王子侍立在两旁。
香至王见二十七祖般若多罗仪表堂堂,知他决非等闲之辈,于是传旨布施宝珠。
般若多罗一眼看去,只见那块珠宝明光朗照,知是无价的上品。
他站起身来,看了看香至王的三位王子,三位王子都是英姿勃发,
流露出高贵的气质。
而那位最小的王子更是引人注目,他正值风华年少,深邃的目光透露出非凡的智慧与悟性,好像在思索着人生的奥秘。
看着看着,般若多罗忽有所感,他认定这位小王子必能成就一番伟大的事业。
般若多罗决定试一下这三位王子的悟性。
就拿起珠宝,送到三位王子面前,笑着说:“请问三位王子,世上还有比这更珍贵的珠宝吗?”
大王子看了一眼珠宝,挺起身子,一口答道:“法师,这颗珠宝乃我家的世宝,它圆明无暇,非我王室之家谁能获得?”
般若多罗微微一笑,又把目光投向二王子。
二王子略略想了一下,答道:“这颗珠宝贵重无价,如果不是法师功德圆满,又怎么能接受的了?”
三王子菩提多罗一时没有作答,他只是凝视着这位来自远方的法师。
菩提多罗幂幂之中感到了佛光的闪耀。
般若多罗也在注视着三王子:“三王子,你以为呢?”
菩提多罗恭恭敬敬地鞠了一躬,这才沉静地答道:
“法师,依我看,这颗珠宝虽然贵重无价,但它只是世宝,而诸宝之中,真正至上的是真理的法宝!这颗珠宝虽然光亮耀眼,但它只是世光,而诸光之中,至高无上的是佛的智光!这颗珠宝看似明亮,但它却不能普照万物,唯有佛的智慧才能够照亮三千大千世界。明辨于此,就能悟透宇宙的真理而不迷惑,而这佛法的真理正存在于法师广大的心中!”
在三王子精辟的答辩中,字字包含着般若智慧。
真是知者难遇,知心难求啊!
带着激动的心情,般若多罗接着问道:“请问三王子,诸物之中,何物无相?”
菩提多罗昂首答道:在诸物中,不起无相!
般若多罗又紧问一句:诸物之中,何物最高?
菩提多罗又是一口答道:在诸物中,我心最高!
“诸物之中,何物最大?”
“在诸物中,法性最大!”
般若多罗按捺不住内心的激动,转身对香至王赞叹道:
“陛下,我看您这位小王子,将来必是一位了不起的人物。他好似世间的眼目,又如圆明的宝珠,必将发出耀眼的光芒。”
事实也正是如此,达摩以他无上智慧救助众生,指引众生一条通达无碍的觉悟之路,成为中国禅宗初祖。
解析:
我们看到般若多罗是在考验三个王子的悟性,而不是考验三个王子鉴宝的能力,也不是考验三个王子的见识,更不是考验三个王子关于珠宝的知识。
由此可见,悟性才是关键,有没有悟性,就看你能否“悟入自性”,至于知识、能力、见识并不是最重要的智慧。
大王子识得宝珠只有王室之家才有,二王子知道宝珠贵重无价,珍贵无比,只有大德之人才能配得,显然都知道珠宝本身的价值,没有意识到人的智慧比珠宝更珍贵。
只有菩提多罗(达摩)认为,真理的法宝比世间所谓珍贵的珠宝还要至高无上,世人眼中的珍贵珠宝,在真理和智慧面前犹如瓦片,没有人识别的宝珠就不能称其为宝珠,有人识别的宝珠,才可能称其为宝珠。
所以,智慧比宝珠更重要,更关键。
这个智慧就在心识之中,心外无物,宝珠也是心识的变现,怎么可能是宝珠最珍贵呢?
没有宝珠,智慧之光照到哪里都是宝,如果没有智慧,身在珠宝堆里,也和废弃的破铜烂铁是一样的。
而我们现在很多人,还停留在认为买奢侈品,戴名贵手表,穿高档衣服,开豪车等,才是有价值的,高人一等的,其实不过是一个“表演秀”而已。
换句话说,如果你不断提升自己的意识水平,能量水平,你就是宝,而且是无尽的宝藏。
只有你自己才是宝,外物都是你心识显现出来的。
达摩在年轻的时候就能悟到,世人所说的珠宝,再贵重,再明亮作用都是有限的,而真理和智慧却是可以跨越时空,绵延不绝,影响三千大千世界。
因此,珠宝的价值是依赖人的智性,没有人的智性,所谓的珠宝一文不值。
这就是为什么般若多罗会把菩提多罗(达摩)比喻成“如圆明的宝珠,必将发出耀眼的光芒。”
所以你就是“宝”,很多人在生活中终其一生在向外寻求“珠宝”,却忽略了自己就是“富家穷子”。
借用王阳明的话来说:“决然以圣人为人人可到,便自有担当了!”简单来说就是,人人都有成圣成贤的潜能,任何外在的东西都无法替代你“金子”的本色。
当我们生活在爱与平静之中,我们就会融为一体!
觉察功课:
1、你对禅宗公案感兴趣吗?
2、看了这宗公案对你的启迪是什么?
3、你希望在生活中如何融入禅宗的智慧?