湖北省四地六校2020年秋季高二联合考试
语文试题及答案
当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。
数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。
在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）
对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。
中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。
要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。B．数字技术使传统文化以全新方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。C．只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。D．在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）A．材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。B．材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了当前传统文化传播存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。C．材料二指出“中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战”，可见中国文化要想协调守成、创新与外来文化三者之间的关系，困难比较大。D．材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。3．根据材料内容，下列各项中不属于中华优秀传统文化传播研究范畴的一项是（3分）4．结合材料内容，给“盗火者”下一个简要定义。（4分）
秋天是属于陶渊明的。金秋的菊花开放时，天空蓝得像一个童话，于是人们就登上高坡。高坡上满是文人的诗情，亲朋们精致的思念。而此时，我的心灵却被一丛丛红红的野草完全占据了。乡人说，那是碱蓬草，是沿海滩涂特有的一种植被，也叫碱蓬菜。说它是菜，是怀了亲切；说它是草，是因为野生野长。五月长出新芽时，草叶还翠绿如滴，然后由于生长在海陆之间，潮来潮往间，叶子就逐渐开始变红了，九十月间，简直是漫滩遍野的红。它喜欢盐碱地，喜欢和海浪亲吻，丛丛簇簇，扎根于荒凉，向翱翔的海鸥铺展野性的美丽。
碱蓬草生长在海滩上，一年又一年，蛮横、执着，看惯的人觉得是顺理成章，初到的人觉得惊讶神奇。我虽不是伴着碱蓬草长大的，但也不是第一次来到这里，所以，我和它就有了一种若即若离的默契，它正适合我细细阅读。暂时的逃离城市，既非归隐，也非从俗，就是想在作秀般的喧扰中寻到一点朴实的宁静。登高赏菊，很多人是因为陶渊明，似是一种硬造的文人情结，我不想这样。陶渊明的归隐，因着文人的清高，并非本愿，乃逃禄而归耕，
不论外表装饰得如何轻视世事，洒脱不凡，内心却更强烈地执着人生，非常痛苦。他种的豆从来就长不好，草长得太茂盛；他的田园就像一个装饰好背景的舞台，一个人粉墨登场，耕种就是演戏了。但当你面对这一丛丛犹如红色的地毯般一直铺到天边的碱蓬草时，你就会直面最朴素的生命诠释：自然。你能炫耀一种坚强么？坚强是在不适合自己的环境中的勇敢生存，碱蓬草不是，它就适合盐碱地，土地肥沃，就会死亡。你能赞美一种热情么？热情是无时无刻不在的青春的涌动，碱蓬草不是，秋天过后就会凋萎。
当年在大沽河边，英雄战死在疆场，鲜血染红了大地，也染红了河岸海边的漫山遍野的碱蓬草，从此野草涂上了英雄的光辉。今天，理想主义的时代渐渐远离我们而去，但草却依然在顽强地生长，铅华洗尽，本色如初。20世纪60年代，“瓜菜代”的岁月，碱蓬草成为救命草。滩边的渔民村妇采来碱蓬草的籽、叶和茎，掺着玉米面蒸出来红草馍馍，几乎拯救了一整代人。今天，也不会再有人会钟情于它，只有一些都市人，在厌倦了生猛海鲜、大鱼大肉后，买上一两个碱蓬菜的包子，调节一下已被油腻堵塞的肠胃。碱蓬草依旧鲜红亮丽，依旧春天发芽，秋天枯萎。它能觉出自己地位的变化、曾经的荣辱么？草木无情，多情的只是人类自己，但往往又是自作多情。草依旧是草，就如同人依旧是人。
碱蓬草环绕的，是一处处的养虾池，那些赤脚的农民经常从碱蓬草上走过，每一天夕阳坠落的时候，家人送来饭菜，一家人就这样在晚霞的余晖中享受着最平常的幸福。为了看虾，他们晚上经常睡在只能放下一张床的小屋中，夜风吹送，送来大海的涛声，与之相伴的就是这丛丛的碱蓬草，一生的匆忙岁月，几世的艰辛劳碌，都融进瞬间的永恒中了。他们说，这里没什么风景。风景就是每天一如既往的生活。
如今，对都市人而言，单纯玲珑的风景已经不再具有太大的诱惑，粗犷与坦荡反倒吊足了一些人的胃口。于是更多的人开始走马观花般地浏览“荒凉”，对此，我只想说，向往一种勾人魂魄的旅程的同时，不要玷污了一份朴拙，一份厚重。
对于那丛红草，我也只是一个过客，回归都市，心依旧茫然，脚步依然匆忙。该忘掉的就忘掉吧，不能忘怀的，就存在心底，一切随缘，自由地生长吧。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．文章开篇以金秋时节，人们登高赏菊，抒发诗情、思念开头，意在暗示碱蓬草从未被人们关注。B．碱蓬草的形象是对生命最朴素的诠释，它们在荒凉、寂寞的环境中生长，展现出朴拙而厚重的美。C．作者围绕着碱蓬草组织情思，叙写不同时代人们对待碱蓬草的不同情感态度，并由此延伸到对自然、风景和人类生活的思考。D．文中将现代都市人与“赤脚的农民”的生活形态作对比，并融入自身的感慨，体现了作者深刻的自省意识。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．作者在第1段就铺写碱蓬草的美丽，绘形更绘色，“丛丛簇簇”是形，从“翠绿如滴”到“逐渐开始变红”再到“漫滩遍野的红”是色。B．作者说碱蓬草“正适合我细细阅读”，这是把碱蓬草比作一本可以阅读的书，借以暗示作者平时喜欢读一些有关大自然植物类的书籍。C．“在作秀般的喧扰中寻到一点朴实的宁静”这句话很妙，使用了两种手法，一是比喻，把“喧扰”的生活比作“作秀”；二是对比，“作秀般的喧扰”与“朴实的宁静”形成对比。D．这篇散文在词句的选择上具有鲜明的感情色彩，褒贬对应，比如“油腻堵塞的肠胃”“自作多情”含有明显的贬义，而“鲜红亮丽”则含有明显的褒义。8．碱蓬草最突出的特点是什么？文章是从哪些方面表现这一特点的？（4分）9．作者说“秋天是属于陶渊明的”，后文又说很多人因陶渊明而登高赏菊，“似是一种硬造的文人情结”，这是否矛盾？请结合原文简要分析。（6分）
杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士，授刑部主事。成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝，文教大兴。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体公但剔奸弊劝惩官吏若比户稽核则有司事非宪体也”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。
宪宗问直：“朝觐官孰廉？”直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。”闻母丧，立出，止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。继宗力持风节，而居心慈厚。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日，送月俸至，命量之，则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻。众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。尝监乡试得二卷，具朝服再拜曰：“二子当大魁天下，吾为朝廷得人贺耳。”及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元。人服其鉴。
10．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是(3分)A．为治有体／公但剔奸弊／劝惩官吏／若比户稽核／则有司事／非宪体也／B．为治有体公／但剔奸弊／劝惩官吏／若比户稽核则有司事／非宪体也／C．为治有体／公但剔奸弊／劝惩官吏／若比户稽核则有司事／非宪体也／D．为治有体公／但剔奸弊／劝惩官吏／若比户稽核／则有司事非宪体也／11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。进士是古代科举会试及第者之称。隋炀帝大业年间始置进士科目。B．刑部是封建时代官制六部之一，掌管国家的法律、刑狱等事务，长官为刑部尚书。其他五部为吏部、礼部、兵部、户部、工部。C．中官，即宦官，通称太监，是古代被阉割后再在宫廷内侍奉皇帝及其家族成员的男性官员，宦官本为内廷官，不能干预朝政，但历史上也有宦官专权的事实。D．乡试是明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的选拔人才的考试，因在秋天的八月举行，故又称秋闱，乡试考中的叫举人。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．杨继宗重视教育，成效突出。任嘉兴知府时，他大力兴办地方学校，要求年满八岁的孩子都要入学，对学官以礼相待，形成了教师文人学者竞相劝勉、文化教育繁荣兴盛的局面。B．杨继宗为民说话，得罪权贵。御史孔儒清查军队，却把多位里老杖死，杨继宗张贴告示调查此事，惹怒孔儒，杨继宗又当面指责孔儒越职行事，让孔儒非常恼恨。C．杨继宗刚正廉洁，抵制腐败。他不爱金钱，任嘉兴知府时，宦官路过他那里，向他要钱，他只送了普通物品，要金子则要求对方出示印券，巧妙地拒绝了宦官。D．杨继宗慧眼识才，很有远见。他监考乡试时，发现两份优秀试卷，非常郑重和高兴地说这两位考生将是天下的一流人才，后来，这两位考生相继考中状元，人们佩服他有眼光。(1) 成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。(4分)(2) 闻母丧，立出，止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。(4分)14．明宪宗询问朝中官员谁最廉洁时，为什么汪直说“天下不爱钱的，只有杨继宗一个人”呢？请简要说明。(3分)【注】谢玄晖：即谢朓，南朝齐著名诗人，才华很高，后被诬陷，下狱致死。“澄江静如练”是他的诗句。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．第一句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛，“凉风发”与第三句形成照应。B．第二句写诗人独上金陵城西楼，举目四望，整个吴越的原野都被月光笼罩，境界阔大。C．第三句写仰观之景，城墙上白云摇曳；第四句俯视秋月下露珠晶莹欲滴。D．七、八两句诗人想起诗风“精工明丽、清新自然”的谢朓，暗含以谢朓自比之意。（1）白居易《琵琶行》中以贴切的比喻来描摹琵琶声的浊重和清脆两种旋律交错出现的诗句是：“ ， ”。（2）李商隐《锦瑟》中的“ ， ”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“ ， ”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻，安于异族统治的沉痛之情。
在中生代，受燕山运动的影响，地质下陷，形成古赣江下游河谷盆地，后来断块上升的“庐山”耸峙盆地之缘，盆地变成泱泱大湖。因湖与鄱阳山相接，湖取山名，遂名鄱阳湖。鄱阳湖是亚洲最大的冬候鸟越冬天堂，也是世界上最大的鸟类保护区，被誉为“候鸟的王国”。严寒，千百万只、百余类冬候鸟，从西伯利亚，从西太平洋，从北冰洋，飞越千万里，来到鄱阳湖越冬。小天鹅摇着风扇一样的翅膀；斑嘴鹈鹕在湖畔踱步，像一群乡贤，羽扇纶巾……它们在这里筑巢、孵卵，繁衍后代。三月之末，暮春的湖水变得温暖，群鱼逐草，开始孵卵。这个时节，最后一批北迁的冬候鸟和第一批落户的夏候鸟开始“换岗”。冬候鸟和夏候鸟混杂一起，云集湖面，彼此穿梭其间，游水嬉戏，一派和谐景象。
候鸟爱极了鄱阳湖的湖滩和草洲，爱极了鄱阳湖的温暖湿润气候。湖滩有广袤肥厚的淤泥和星罗棋布的洼湖。淤泥里有螺蛳、泥鳅和黄鳝等；洼湖里有鱼。鱼在洼湖里游得多么畅快，漾起的水波如花纹。水荡声是大地之音，似乎被万里之遥的鸟儿听到了。鸟儿仿佛听见中国的南方在召唤：鄱阳湖多么肥美啊，多么舒适啊，多么宜居啊！
18．下列各句中的引号，和文中“换岗”所用引号作用相同的一项是(3分)A．所谓“形散”，主要是指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制。B．人类在“足不出户”的时代就能够测算出，遥远的星星体积有多大，温度有多高，有些什么元素，在怎样运动。C．“满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。D．人，岂能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。19．比喻具有相似性,请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。(4分)20．文中画线的句子可改成：“鄱阳湖多么肥美、舒适、宜居啊！”从语义上看二者基本相同，为什么原文表达效果更好？(4分)21．下面文段有四处语言表达存在问题，请找出（只写序号）并作修改，使语言表达准确连贯。(4分)
①“原生态”理念在食品领域的深入人心，②很多人对号称“纯天然”的生鲜奶乐此不疲。③生鲜奶以“现挤”为宣传点，强调更有营养。④其实，与经过加热杀菌的纯奶相比，⑤在营养方面并没有显著差异。⑥生鲜奶如果消毒处理不完善，没有可靠的奶源，⑦很可能会导致有害细菌过高，危害人体，⑧尤其是儿童、老人、孕妇等免疫力低下的人群。⑨所以最好不要直接饮用“生鲜奶”。
22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过55个字。(5分)
“2020中国书店大会”发布的《2019—2020中国实体书店产业报告》显示，2019年实体书店业继续保持良好发展态势，图书销售网点同比增长4%，特别是连锁书店规模迅速扩张，其中位居榜首的江苏凤凰新华书店已拥有1327家门店，渔书则以275家门店在民营书店中排名第一。该报告同时显示，随着乡村振兴战略的实施以及实体书店转型和渠道下沉的不断推进，乡村书店正在全国不少省市迅速兴起，成为2019年实体书店发展的一个亮点。据介绍，河北省乡镇以下新华书店2018年不超过10家，而截至2019年10月已超100家。不过，实体书店规模不断扩张的同时，同质化现象比较严重，全行业的销售收入虽有增长，利润却在下降。如果没有政府的财政补贴和税收优惠，一些书店生存都是问题。
1917年，年仅24岁的毛泽东在《新青年》上发表了一篇题为《体育之研究》的文章。文章中“国力苶（苶：nié，疲倦，精神不振）弱，武风不振，民族之体质日趋轻细，此甚可忧之现象也”“体育于吾人实占第一之位置，体强壮而后学问道德之进修勇而收效远”两句令我们深有感触。
钟南山从小就喜欢运动，足球、篮球、跑步都有涉猎。在北京大学医学部读书期间，他参加学校运动会曾创下几项纪录，迄今无人能破。他长期致力于重大呼吸道传染病及慢性呼吸系统疾病的研究、预防与治疗，成果丰硕，实绩突出。84岁高龄的钟南山至今仍战斗在疫情防控的最前线，2020年8月，他被授予“共和国勋章”。
高二学生小王是同学眼中的学霸，身高1米7的他体重却只有90斤，鼻梁上架着一副厚厚的眼镜。小王说，因为身体瘦弱和性格内向，不喜欢体育锻炼。同时，高二学业繁重，所以他更愿意待在教室看书。
作为小王的同学，请你给小王写一封信，劝他改变对体育锻炼的想法。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案及解析
1．D（A项“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”错。材料一第一段“不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势……”，说明“更好地理解传承民族文化”与“参与国际文化交流、树立国家文化形象”之间是并列关系。B项“激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益”于文无据。材料一第二段“数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位”。C项“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造……”错。“只要……就……”表示充分条件，绝对化。）2．D（从材料二第2、3段可以看出“二者都具有很大的不足”的推论错误。）3．A（“中华优秀传统文化传播研究范畴”，一要符合“传统文化”，二要符合“传播”。A项符合“传统文化”，不符合“传播”，所以不属于“中华优秀传统文化传播研究”的范畴。A、B、C三项的相关信息都在材料一，D项相关信息在材料三。）4．“盗火者”是“五四”时期中国的一批为了探索民族的独特道路（1分）力图“师夷长技以制夷”（1分）将西方文化视为现代性的启蒙（1分）的思想先锋（1分）。5．首先总括指出，为了当代中国人更好理解传承民族文化，为了参与国际文化交流、树立国家文化形象，中国传统文化必须活化、创新。（2分）然后论述有利于传统文化传播的方法，一是运用数字技术，二是将中国要素与时尚表达有机结合。（2分）最后总结收束。（2分）6．A（“意在暗示碱蓬草从未被人们关注”于文无据。作者开头写金秋时节人们登高赏菊花的活动，是为引出自己对碱蓬草的特殊感情作铺垫。）7．B（“借以暗示作者平时喜欢读一些有关大自然植物类的书籍”属于无中生有，作者说碱蓬草“正适合我细细阅读”，是用比喻来表达自己对碱蓬草的感情。）8．（第一问）最突出的特点是“自然”。（2分）（第二问）文中从两个方面来表现这一特点：生长环境方面，自然地生长在人迹罕至的盐碱地；（1分）生长过程方面，随季节变化自然地生长、凋萎。（1分）9．不矛盾。（1分）①陶渊明真挚地热爱秋天，又写出了流传千古的颂秋咏菊诗；（2分）②很多登高赏菊的人，并不具有陶渊明的情怀，只是在形式上模仿陶渊明；（1分）③作者这样写，意在说明很多人不能真正地欣赏草木的本性。（2分）11．A（“是古代科举会试及第者之称”错。进士是古代科举殿试及第者之称。）12．C（“宦官路过他那里，向他要钱，他只送了普通物品”有误，从文中来看，“中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金”，意思是“经过嘉兴的太监，杨继宗只拿菱角、芡实和历书送给他们。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公牒领取府库金银”，可见赠送物品在前，宦官要钱在后。）13．（1）成化初年，因为王翱的推荐，升任为嘉兴知府。(杨继宗赴任时)仅用一个仆人跟随，官署书斋也简易朴素。（译出大意给2分，“用”“萧然”两处，每译对一处给1分。）（2）得知母亲去世的消息，杨继宗立即离任出发，来到驿亭下，将官署中的器物全部登记交付给官府。（译出大意给2分，“籍”“有司”两处，每译对一处给1分。）14．①杨继宗生活简朴，赴嘉兴知府任时仅有一个仆人跟随，官署书斋也简易朴素。②为官清廉，不贪污受贿，御史孔儒突然查看他的箱子，发现只有几件破旧衣服。③鄙视那些贪官污吏，不行贿别人，太监们索要钱财，杨继宗取出府库金银给予，太监不敢接受。（每点1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）杨继宗，字承芳，是阳城人。天顺初年考中进士，授官刑部主事。成化初年，因为王翱的推荐，升任为嘉兴知府。(杨继宗赴任时)仅用一个仆人跟随，官署书斋也简易朴素。他生性刚正廉洁孤独冷峭，没有人敢冒犯。他经常召集当地的老人询问民间的疾苦，替他们解除。又大力兴办社学。民间有年满八岁不上学的子弟，则要处罚他们的父兄。杨继宗总是以宾客之礼接待学官。教师、学者竞相劝勉，文化教育事业兴盛发达。御史孔儒来嘉兴清理军籍，各里老人多被鞭挞而死。杨继宗张榜公告说：“有被御史杖责致死的，到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说：“治理百姓有一定的规矩。您只管剔除奸邪和弊病，劝勉和惩治官吏。如果挨家挨户稽查核实，则是相关政府机构的事，不是御史的职责范围。”孔儒无法与他争辩，但心中深为忌恨。离开嘉兴前，孔儒突然闯入府衙，打开(杨继宗的)箱子查看，里面只有几件破旧衣服罢了，孔儒羞惭地离开。经过嘉兴的太监，杨继宗只拿菱角、芡实和历书送给他们。太监们索要钱财，杨继宗当即发出公牒领取府库金银，说：“钱都在，请给我印券。”太监吃惊得不敢接受。杨继宗进京觐见，（宦官）汪直想要见他，他不去拜见。明宪宗问汪直：“朝觐官中谁廉洁？”汪直回答说：“天下不爱钱的，只有杨继宗一个人罢了。”九年任满，杨继宗被破格升迁为浙江按察使。杨继宗多次与太监张庆意见不合，张庆的哥哥张敏在司礼监做官，经常在皇帝面前诋毁杨继宗。宪宗说道：“(你说的)恐怕就是那个不要一文钱的杨继宗吧？”张敏惶恐不安，写信给张庆说：“好好对待杨继宗，皇上已经了解这个人了。”得知母亲去世的消息，杨继宗立即离任出发，来到驿亭下，将官署中的器物全部登记交付给官府。只带着一个仆从、几卷书回家。杨继宗极力维持风纪节操，而且心肠慈厚。他任浙江按察使的时候，有十余名仓库官吏因短缺库粮被关在狱中，以至于卖掉子女赔偿。杨继宗想从宽处理他们，却没有理由。有一天，他的月俸银送到，他让人称量一下，超出了原数。再量别的官吏俸银，也都如此。因此明白了仓吏缺粮的原因，他准备据实上报。众人恐惶不安，请求杨继宗，甘愿捐出俸禄代替仓吏们赔偿。十余名仓吏因此获释。杨继宗曾监考乡试，得到两份好考卷，便身着朝服一再拜天道：“这二位考生必当为天下人才之魁，我为朝廷得人才而祝贺。”等到拆开考卷，知道二生为王华、李旻，后来两人果然相继考中状元。人们因此佩服杨继宗有眼光。15．C（“第三句写仰观之景，城墙上白云摇曳；第四句俯视秋月下露珠晶莹欲滴”错误，第三句是从俯视的角度描写的，第四句是从仰视的角度描写的。）16．①写诗人伫立月下沉思而不愿归去，慨叹知音难觅，抒发了怀才不遇的苦闷之情；②为下文诗人表达对谢朓的怀念做铺垫。（每点3分）17．（1）嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 （2）沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 （3）佛狸祠下一片神鸦社鼓 （每空1分）18．D（D项所用引号与文中“换岗”所用引号都表示特殊含义。A项引号表示突出强调。B项引号表示突出强调。C项引号表示引用。）19．①把在湖畔踱步的“斑嘴鹈鹕”比作“一群乡贤”，体现了比喻的相似性；（2分）②斑嘴鹈鹕在湖畔悠闲踱步的神态，与一群乡贤在湖畔踱步相似。（2分）20．原文三个“多么”各自成句，（1分）起到了突出强调鄱阳湖特点的作用，（1分）强化了对鄱阳湖的赞美之情，（1分）与文段风格协调一致。（1分）21．①结构混乱，开头加“随着”，或将“的”去掉。②用词不当，“乐此不疲”改为“情有独钟”。⑤缺少主语，开头加“两者”或“生鲜奶”。⑥语序不当，将“消毒处理不完善，没有可靠的奶源”改为“没有可靠的奶源，消毒处理不完善”。（每处1分）22．关键信息：①2019年中国实体书店发展势头良好；②乡村实体书店正在迅速兴起；③实体书店存在同质化严重、利润下降等问题。（答对1点1分，答对2点3分，答对3点5分。字数不合要求，酌情扣分。）
