教材教学|《赤壁赋》教学设计
教学目标
1知识与技能
（1）积累文言实词和虚词、特殊句式。
（2）了解赋这种文学体裁。
2.过程和方法
（1）熟读成诵，品味艺术手法和语言特点；
（2）提高文言文的阅读能力。
3.情感、态度与价值观
（1）体会作者的思想感情变化，初步感悟苏轼儒佛道思想感情的奇妙统一；
（2）培养学生热爱自然的情怀和正确的人生价值观。
教学重难点
1.学习和积累有关文言实词和虚词的知识；
2.体会作者的思想感情变化，初步感悟苏轼儒佛道思想感情的奇妙统一。
【教学流程】
第一课时
教学要点：文体知识、写作背景、作者简介、第一自然段内容理解
一、激情导入
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。——余秋雨《苏东坡突围》
投影展示，教师激情朗诵。
导入：让我们从《赤壁赋》里去体会苏东坡的情怀。随即板书课题。
二、作者简介
学生先介绍，教师再补充
东坡肉、东坡肘子……
三白饭与三毛饭……
三苏、唐宋八大家、宋四家……
《记承天寺夜游》、《浣溪沙》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》……
三、写作背景
“乌台诗案”。“乌台”即“御史台”，因“御史台”府衙庭院内善种柏树因而又被称为“柏台”，柏树上常有乌鸦栖息，因此又把“御史台”称为乌台。元丰二年（1079）三月，苏东坡由徐州调任太湖滨的湖州。他作《湖州谢上表》，其实只是例行公事，略叙为臣过去无政绩可言，再叙皇恩浩荡，但他在后又夹上几句牢骚话：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”因其政治立场问题，被别有用心之人罗织罪名下狱。
四、初步了解苏东坡的思想。
1、投影显示：
一度下狱，三度贬官。命运多舛（chuǎn），生活坎坷。但他/既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。为什么？
2、作者的复杂思想：
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往
道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和
小结：儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
五、解题
1、赤壁：东坡赤壁亦称赤鼻矶。位于黄冈市城西门外。宋代诗人苏轼贬居黄州时，常游此地，有前、 后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名篇，清朝康熙年间重修时定名为“东坡赤壁”。
2、赋是介于韵文和散文之间的一 种文体，它从先秦诗歌派生出来，到汉代形成了一种特定的体制，讲究文采、韵律，兼有散文与诗歌的性质。其常采用主客问答的手法来展开描写。
六、学习第一自然段
1、自由朗读，结合注释翻译该段。
2、质疑、答疑、点拨
两个古代文化常识：壬戌：干支纪年法 既望：农历十六
两个通假字：属、冯
三个重要实词：兴、横、凌
两个状语后置句：（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下。（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
一个定语后置句：凌万顷之茫然。
两个引用：（1）诵明月之诗，歌窈窕之章。（《诗经·陈风·月出》）（2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（《诗经·卫风·河广》）
推荐《诗经》中的这两首完整的诗歌，学生早晚读时间读背。
3、归纳大意
苏子与客夜游赤壁。
4、内容分析
（1）思想感情：乐
（2）因何而乐：良辰、美景、豪情。
良辰：既望，月圆的夜晚。
美景：浩渺宁静，水天相接
月出前：清风徐来，水波不兴。月出后：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
豪情:舒畅飘逸，超然物外（道家思想）
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
5、语言特点：骈句与散句结合。
第一课时在书声中结束。
第二课时
教学要点：第二、三自然段文言知识、内容理解、思想感情变化。
一、复习导入
或抽背一段句子或抽解释字词或翻译句子。
二、齐读第二、三自然段，进一步读熟课文。
三、学习第二自然段
1、自读、自译、质疑、答疑、点拨。
重难点词语：桂棹、兰桨、美人、嫠妇、不绝如缕。
重点句子：（1）于是饮酒乐甚 。既是省略句又是状语后置句。（2）客有吹洞箫者。定于后置句。
2、归纳段意：苏子与客饮酒、歌唱、吹箫。
3、内容分析
（1）思想感情：悲。
（2）哪里体现悲？
（3）苏子悲：望美人兮天一方。客箫声悲。苏子的悲学生不容易发现，引导学生抓关键词“美人”的含义，再结合作者的经历和本文的写作背景分析。
（3）描写箫声悲的语句A、正面描写：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。B、侧面描写：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
四、学习第三自然段
师问：箫声为什么悲呢？我们从第三自然段中去寻找答案。
1、自读、自译、质疑、答疑、点拨
重点字词：愀然、东、西、缪、困于、下、舳舻、酾酒、固、安、渔樵、侣、友、匏樽、蜉蝣、一粟、须臾、无穷、骤、遗响。
重点句子：（1）况吾与子渔樵于江渚之上，状语后置句（2）此非曹孟德之诗乎？此非孟德之困于周郎者乎？反问句，后一句还是被动句。（3）酾酒临江。状语后置句。（4)固一世之雄也。判断句。
2、归纳段意：客人悲伤的原因。
3、内容分析：因何而悲
（1）一悲自身之平淡一生：英雄业绩今安在，何况吾辈渔樵者。古今对比。
（2）二悲与天地相比而自身渺小：寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
（3）三悲长江无穷而人生短暂：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
（4）四悲欲求仙而不得：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（成仙，道家思想的体现）
五、自由读背第二、三自然段。
第三课时
教学要点：积累第四、五自然段文言知识、思想感情变化、景中融情、情中寓理。理解苏轼对赤壁的情有独钟，感悟作者儒佛道思想的奇妙统一。
一、复习导入
二、学习第四、五自然段
1、自读、自译、质疑、答疑、点拨
重点词语：夫、盈虚、消长、盖、无尽、苟、虽、禁、藏、适、狼籍（藉）、枕藉
重点句子：（1）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（变与不变，老子的哲学思想，事物的两面性）（2）是造物者之无尽藏也。（佛家思想的体现）（3）相与枕藉乎舟中。省略句。
2、作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人生个体虽有生老病死的变化，但人类代代相承，终归于永恒。
（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。
（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。
3、思想感情变化：
（1）由悲到乐：客喜而笑。
（2）苏轼仅仅只是开导客人吗？
A、赋的一个特征：善于主客对话的形式。这个客有可能并非真有其人往往借助客人之口表现自己的另外一面。
B、苏轼儒家积极进取的思想受挫，于是寄情山水，在大自然中寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。
C、矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种豁达和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。
三、苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？
1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂。
2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。
4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志。
永恒的赤壁，永远的苏轼
赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。
赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。
四、教师寄语：
没有经过苦难的超脱是轻佻的。 ——傅 雷
五、学生畅谈启示
面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。
……