一周一器：妇好跽[jì]坐玉人

1976年在河南省安阳市考古工作者发掘了殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬——商代第23代王武丁妻子“妇好”之墓，是1928年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一。共出土各种的质料的随葬品1928件，其中玉器多达755件，为研究商代晚期玉器提供了重要的科学考古依据，其中有一件现藏于中国国家博物馆造型独特的跽（长跪也。从足,忌声）坐玉人引世人瞩目，因其后腰部有一特别凸起之装饰物，从出土至今学术界就一直为其为何意、为何用、为何身份而争论不断，同时也为此跽坐玉人更增添了一层神秘色彩。

此跽坐玉人通高7厘米，和田白玉质，局部有轻微钙化、质变，深褐至黄褐色沁斑，立体圆雕，呈抚膝跪坐式，头顶戴卷筒式发冠，表情肃穆庄严注视前方，衣饰华丽，有蛇纹及龙纹装饰，左后腰部有一凸起扁平分叉卷曲尾形装饰，造型比例恰当，虽与一般跽坐玉人相比，后腰多出一物，但也不觉得突兀。

有人认为此跽坐玉人衣饰雕琢装饰华丽，面容肃穆端庄，应为妇好造像或商王玉雕造像，抑或是代表商代统治阶层贵族之形象，右后腰凸起装饰物为礼仪用具或衣饰装饰物；另有人认为此跽坐玉人可能为殷商时期鬼神崇拜之巫师造像，右后腰凸起装饰物为法器，总之，其身份特别，一直悬而未解，以上云云皆不能服众，还历史文化本来真相，本人经实践收藏研究多年，对比馆藏相关出土物资料与散落民间同时期相关古玉器标本造型，综合多年古玉造型学、纹饰学研究认为，此妇好跽坐玉人真实身份应为殷商时期崇拜之上古神人造像——伏羲。其右后腰部凸起分叉卷曲扁平装饰物为伏羲之蛇身拟人抽象化艺术处理后尾部造型之缩影、身份之象征。

有人会说，此言谬矣，何据所出，且待周四：《一周一研——商周伏羲造型演变与伏羲文化崇拜》详细内容分享。