《何谓神?》

这是黄帝问岐伯的问题,相关经文是:“然夫子数言形与神,何谓形?何谓神?愿卒闻之。”即黄帝对岐伯说,先生之前屡次说到形如神,那么究竟什么叫形?什么叫神?请您详尽的讲一讲。

关于何谓神,岐伯曰:“请言神,神乎神,耳不闻,目明,心开而志先,慧然独悟,口弗能言,俱视独见,适若昏,昭然独明,若风吹云,故曰神。三部九候为之原,九针之论,不必存也。”

这段翻译过来意思是说,所谓神,就是医者临证能望而知之,耳朵虽然没有听到病人的主诉,但医者通过望诊,眼中就能明了患者病情的变化情况;并且医者临证亦业已做心中有数了,即先得出这一疾病的概念,而医者这种心领神会的速度独悟,是不能用言语来形容的。这有如观察一个东西,大家没有看到,但医者却能运用望诊而独自看到;又有如在黑暗之中,大家都很昏黑,但医者却能能运用望诊,如昭然独明,又好象风吹云散,这就叫做神!所以医者诊病时,若以三部九侯为本原,那么则就完全不必拘守于九针的理论了。

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