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由于年龄与条件局限，少儿时代，我对于黄河的认识，多来源于有关黄河的歌曲，还有知悉为数不多的几首古诗。那时，常常从广播里聆听《黄河协奏曲 》《黄河颂》《保卫黄河》等歌曲，“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮。”...... 背诵写黄河的古诗词，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”……每每聆听这些激扬、高亢、奔放的乐曲，诵读精美、上口、真切的诗词，黄河的形象便浮现眼前，就会生发“不到黄河心不死”的信念。后来参加工作，我有机会多次走近黄河，目睹中流砥柱的巍然屹立，领略小浪底大坝调沙的磅礴气势，欣赏黄河入海的奔腾与徘徊，体验黄河的激荡与平静……印象最深的是我融入黄河，与黄河水零距离的亲密接触。那次在宁夏沙坡头，我们乘坐的羊皮筏子像一叶扁舟，在滔滔黄河水中漂流。起初，望着深不可测、看不到对岸的河流，我心里十分紧张，当羊皮筏子远离岸滩漂流到河心时，我的身体紧紧贴着羊皮筏，犹如婴儿依偎在母亲的怀抱里，过了一会儿，感觉皮筏平稳，身心才有所放松。伸手划拨近在咫尺的河水，像触摸到了母亲的肌肤，感受她心脏的跳动，聆听她平缓或急促的呼吸。“九曲黄河万里沙，浪淘风波自天涯”。此时此刻，我真真切切感悟黄河博大宽广的胸怀，舒缓平静与汹涌澎湃的性格。黄河的咆哮与怒吼，是为了黄河的安澜与宁静。黄河源源流长，泽润造福于无数中华民族的子孙后代。在皮筏子上，老筏工一边划水，一边讲述黄河儿女用羊皮筏子摆渡抗日将士的故事。他讲到，20世纪三十年代，共产党组织的靖远起义失败后，谢子长等三人联络组建陕甘工农红军游击队，在兰州通过邓宝珊收集到了几千套军衣，百余支步枪，上万发子弹，这些军需品就是雇用当地筏子客的羊皮筏子，顺黄河而下运到抗日前线的。据悉，在支援抗战中，黄河羊皮筏子发挥出了巨大作用。坐在羊皮阀子上，听老筏工讲黄河上发生的故事，让我想到了父亲的第一次抗战。1938年，驻扎绥远的日军欲强度黄河南侵，中国军队以黄河为天然屏障，奋力抵抗。那年，刚从黄埔军校结业的家父，被分编在傅作义某部炮兵营，刚一入队就赶上了对日阻击战，在黄河岸摆开了战场。那次战役中，日军借助空中优势，疯狂地向父亲所在的炮兵阵地投弹轰炸，他身边的一些山炮被炸毁，士兵多有伤亡。面对空中和渡河日军，父亲寸步不离阵地。他准确目测敌军距离，指令尚存的炮兵向日军开炮，坚守到援兵赶到，最终击退了横渡黄河的日军。后来母亲告诉我，父亲的耳朵就是在黄河阻击战中被炮弹震聋的。莫非，父亲当年的黄河阻击战就发生在宁夏中卫沙坡头附近？我这样痴痴地想着。20世纪末某年秋天，我第一次到黄河三门峡水库大坝参观，知道了黄河岸边的“砥柱山”所处的位置，真真切切目睹了黄河里的中流砥柱。那天，客车停在河南界内的大坝西侧，下车后我们步行于大坝顶，过了大坝顶中间的“一步跨两省”就是山西了。站在大坝上，俯视黄河浩浩荡荡奔泄下游，我的目光被巍然屹立于水流中的一块巨石吸引。这块巨石，在古代被称为砥柱山，相传是大禹治水时留下的镇河石柱。秋季的黄河水不深也不浅，目视石柱露出水面仅有四五米左右，看样子像要被黄河水吞没，这块岩石被称为“中流砥柱”。
之前，仅仅在书面上、广播里看到听到中流砥柱，对于它所蕴含的深义似懂非懂。当我真实走近黄河中的中流砥柱，凝视它并非魁梧高大的身躯，却油然生发敬佩之情。千百年来，无论狂风暴雨如何侵袭，惊涛骇浪如何冲刷，它一直这样力挽狂澜，巍然屹立于黄河之中，如怒狮雄踞，坚强无畏，岿然不动。唐代书法家柳公权称其：“孤峰浮水面，一柱钉波心。顶住三门险，根连九曲深。柱天形突兀，逐浪素浮沉。”横空大气排山去，砥柱人间是此峰。中流砥柱，砥柱中流，成为中华民族不屈不挠精神的象征，也是中国共产党先锋队员的群象。
九曲十八湾的黄河，还见证了河洛之子不畏风险，勇往直前的黄河漂流勇士精神。
20世纪八十年代，以郎宝洛、雷建生为代表的 “河南洛阳黄河漂流队 ”，用橡皮筏承载队员，从黄河源头漂过峡谷 、冰川、险滩、瀑布等地段，历经艰难险阻，成功首漂黄河 ，第一次用无动力工具完成对黄河的全程漂流，实现了河南乃至中国人在江河漂流史上征服黄河的壮举，也被誉为“人类漂流史上前无古人的壮举”。河洛儿女征服自然、拼搏进取精神，像当年的女排精神一样，曾经鼓舞一代青年人。那时的我还是青年小伙，刚入职不久，一时畏惧工作上遇到的困难。从新闻媒体里知悉黄河漂流队员的事迹，他们不畏艰难险阻的探险精神，深深地感染了我。当年的黄漂队，用行动续写了黄河故事。
走近黄河吧，听一听黄河母亲的诉说，你会了解到更多黄河的故事。
作者简介：王君超（园艺）， 河南洛阳人， 洛阳市作家协会会员，作品散见于河南日报、福州晚报、佛山日报、齐鲁晚报、长江开发报、洛阳日报、洛阳晚报等报刊，有作品入选《洛阳散文年选》《洛阳杂文年选》《龙门文学》等文集，部分作品在征文比赛中获奖。
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