宋朝第一男神送给你一辈子不生病的智慧，只需做好四件事

苏东坡

北宋

文学家

书法家

画家

唐宋八大家之一

千古词作第一人

提起他我们第一想到的

肯定是

大江东去，浪淘尽，千古风流人物

然后是

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍

或者

十年生死两茫茫，不思量、自难忘

这个流星一样照亮古今夜空的男人

其实还跟中医有着莫大的关系

《苏沈良方》

他撰写的《苏学士方》与

沈括（是的就是那个中国科学史第一人）

撰写的《良方》

被后人合编成了《苏沈良方》

在一众方书中占据一席之地

对于古代的文学家与科学家们随随便便就能冲进当时的中医领域专业一把，我们这些后人只能表示佩服再佩服，亦对当时全民皆医的繁荣盛况心神向往。

  与名医相交莫逆  

苏东坡与

北宋名医庞安时（是的就是那个写下《伤寒总病论》提出温病应与伤寒分治的庞安时）

相交莫逆

山下兰芽短浸溪，

松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？

君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

这首《浣沙溪·游蕲水清泉寺》，即是苏东坡被庞安时治愈之后手把着手同游黄州清泉寺留下的，并对疑似嗟叹韶华易逝的庞安时提出了鼓励鼓励再鼓励。

说了这么多

我们是要开始跟苏东坡学中医了么

当然不是

请看标题

我们今天主要跟苏东坡学养生

苏东坡作为一个文学大家

不仅涉猎中医

而且是一个养生大家

《东坡志林》

他有一个记笔记的好习惯

这些笔记集腋成裘变成了《东坡志林》

这本书林林总总

记录了很多有趣的东西

其中关于养生的部分尤为惊艳

《赠张鹗》一篇中提到，有位张同志拿着纸来求字，并指定要求写一个能发聋振聩的养生方。

虽说很多大夫书医双绝因此药方也成了珍贵的书法作品，但是我们的苏学士怎么会流于庸常，他可是不同凡响能点亮夜空的男人。

只见他略一沉吟对这位痴迷养生保健的张同志说，我知道《战国策》里有一张方子，只要四味药，亲试有效，不如我写给你啊。

张同志想来点头如捣蒜，于是苏学士施施然写来：“一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。”

这是怎样的渊博、睿智、洒脱与超然啊，让我先跪下唱一会儿征服。

子曾经曰过：“富与贵，是人之所欲也。”当然他还曾经曰过，不义而富且贵，于他如浮云。富有而显贵，是人人殚精竭虑、焚膏继晷追求的事情。富贵之后才能地位超卓，万事从容，出入车辇，顿顿有肉。

而苏东坡从《战国策》颜斶与齐宣王的对话中提炼出了这优美而富有哲理、环环相扣的四句话，并组织得像诗歌一般富有韵律，朗朗上口。

 无事以当贵

无事以当贵，贵人地位超然所以不必奔波劳碌，事事有人代为操持。

无事可以养心，若能减少琐事或者以无事的姿态处理琐事，那么自然就是无冕的贵人了。

 早寝以当富

早寝以当富，富人钱多，奉养丰厚，但对于人身来说，肾精最为宝贵，早寝可以养精，精足自然神气充沛，益寿延年。

若能早睡，即便无钱，也是百岁的富人了。

 安步以当车

可是落实到现实生活层面，精神上的富贵安闲换不来车跟肉怎么办，苏学士说不要急，饭后百步走，活到九十九，保持平和的心态愉快地走路，比坐车子更加环保和健康哦。

走路多么有利于身体健康，参见神州各地如火如荼的暴走活动就知道了。

但是苏学士的安步不是暴走，在今天的生活节奏下，除了平时多走走，更多在一个安字，安于骑摩拜/坐公交地铁/开现在开的车子。

 晚食以当肉

最后一条晚食以当肉，不饿不食，饿了吃什么都香，豆角炒茄子赛过葱烧海参。

这是可操作性非常强的一条，食欲不佳？不想吃菜？挑食？苏学士说了，饿一饿就好了。真是犀利非常啊。

苏东坡的养生方

到此我们就学完了

总结一下就是

少操心、早点睡、走一走、饿一饿

至于对富贵的追求，苏东坡在下文也说了这只能指导你“善处穷者矣”，困顿之中自我调整的良方罢了。

子都曾经曰过：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”

我们比之圣人万分不及其一，自然不可能不去追求更富裕而美好的生活。追求之中时时不忘苏东坡的养生良方，追求身心平衡，便是养生的奥义了。