从“阴盛阳衰”说开去
两性关系是人际关系的底色，自然话题不断。每遇国际体育赛事，所谓“阴盛阳衰”的话题便会鼓噪起来。在不久前召开的东京奥运会上，“盛衰”之说便随着各种媒体甚嚣尘上，八方广布，不断轰击着人们的耳膜。
这实在是一种皮相之见，有必要说道说道。
的确，仅就比赛的结果而言，似乎在不断地“印证”着有关“阴盛阳衰”的话题——中国运动员的比赛成绩女子往往较男子更能满足国人的期盼。这应了“巾帼不让须眉”这句老话，我们应该向在赛场上奋力拼搏的女运动员们致敬。然而这就能证明“阴盛阳衰”？我看不能。体育比赛不是为了那几块“牌牌”，只要在赛场上不懈拼搏了，都应该受到尊敬和褒奖，不应该以“牌牌”的多寡论“盛衰”。“牌牌”多几块，自然应该赞之曰“盛”；“牌牌”少几块，也断不可贬之为“衰”。——这有违体育精神！
况且但凡体育比赛，大抵都是男子与男子比，女子与女子赛。各国男女运动员整体发展程度不同，比赛结果就是这种整体发展程度的体现。中国妇女受惠于妇女解放运动，已然彻底翻身，比赛成绩应该比较好看。中国女运动员这种“阴盛”，应该是相较于外国女运动员的“盛”，而不应相较于中国男运动员。极端地说，如果有一天中国女运动员面对中外男运动员都能所向披靡，一展雄风，那到可以说“阴盛阳衰”了。不过这一天似乎还遥不可期。
这好像有点较劲抬杠的味道。那么好，我们换一个角度。现代体育比赛，观众看到的是运动员在赛场上的对抗，背后却有一个庞大的组织体系和保障系统作为后盾。女运动员在赛场取得优异成绩，除了她们的刻苦训练，努力拼搏外，后面有着无数体育工作者在默默地奉献，——这里面不乏男性的身影！有多少男性教练员在训练场上挥洒汗水，贡献智慧，在比赛场上出谋划策，指挥若定！又有多少男性陪练员舍弃名利，无私奉献，甘愿为女运动员们当铺路石！那些默默无闻的陪练员们，更值得我们尊敬。所以，与其说中国女运动员比赛成绩的优异是“阴盛阳衰”，毋宁说这是体育举国体制的成就。
“阴盛阳衰”话题在体育界说说也就罢了，吊诡的是这个话题早就超越了体育界弥散开来，似乎“阴盛阳衰”已然成为我们社会生活的常态。
这就更加大谬了！
在洪水面前，在抗震前线，在火灾现场，面对所有灾害，哪里没有男人们奋战的身影，他们“衰”了吗？他们义无反顾，冲在最前面，他们“衰”了吗？他们充分展现了他们的阳刚、坚强、担当和战斗力，他们“衰”了吗？如果有一天，男人们面对灾难当起了缩头乌龟，让女人们冲到前面，那才是真正的“阴盛阳衰”！如果真有那么一天，决不是好事！将是我们国家之悲，民族之悲，社会之悲；我们整个国家和民族走向“衰”也就不远了！好在我们永远也不会看到那一天。现在有一种扭曲的审美叫“娘炮”。为什么要重拳整治？我看防“阳衰”于未然是个重要原因！
总之，我们所希冀的既不是什么“阴盛阳衰”，也不是什么“阳盛阴衰”，而是“阴盛阳强”！所以一切所谓“阴盛阳衰”的议论，还是到一边歇着去吧。
有人热衷于“阴盛阳衰”之说，也许是愤慨于“重男轻女”和“男尊女卑”之类的传统观念，以“盛衰”之说怒怼之，讨伐之。
其实大可不必如此“愤慨”。
漫漫历史长河，男性在社会生活中充当主角，处于主导地位，所谓“男尊女卑”、“重男轻女”也就应运而生。然而经过百余年的妇女解放运动，“男尊女卑”、“重男轻女”实际上早已式微，甚至已然成为历史的陈迹。说风向逐渐转向“女尊男卑”、“重女轻男”大约也没有什么毛病。
以前称女儿为“赔钱货”，现在儿子才是“赔钱货”！生个儿子，你得给他准备房子，准备车子，准备票子。那真是压力山大！生个女儿多轻松，准备不准备“三子”，在两可之间，全看父母的取向。准备，正常；不准备，亦正常——反正男方得准备。还有那愈演愈烈的彩礼陋习，也压得养儿子的父母们喘不过气来（重庆本是一方净土，无此陋习，然随自媒体兴起，据说此风已渐入渝，悲呼！）。“三子”加彩礼，已然成为压在男人头上的“四座大山”！压在女人头上的“三座大山”早已搬走，何以压在男人头上的“四座大山”反倒愈演愈烈？这也罢了。男人们好不容易拜完四位“山神”，倘若迎娶的是娴雅淑女，阖家和睦，那是三生修来的福分。怕就怕悍妇进门，一家人还不成天鸡飞狗跳！没准儿子也会被异化掉，为其父母者，就只有向隅而泣的分了。所以如今你到街上去随机问问，保准十有八九都愿意生女儿；在有女儿的前提下，再育方偏好儿子。
或许有人说：这不对呀！长期以来男婴出生率都要高于女婴呀！很多人也将之作为“重男轻女”的重要证据。然而出生性别比其实是一种自然现象而非人为选择。
在正常情况下，男性婴儿出生比率都要略高于女性婴儿， 103：100到107：100是联合国设定的出生性别正常比值。在医疗落后、生活困苦的年代，男孩的死亡率要略大于女孩，加之男性的生活方式的危险系数大大高于女性，这就导致成年后男女比例趋向于一种微妙的平衡；如果遭遇战争，这种比例甚至会倒置。而在当今社会，生活和医疗条件大大改善，战争也远离我们，男性的成人率与女性趋于一致。因而男略多于女在大多数国家是常态。
目前中国出生人口性别比确乎偏离了正常值，这里面肯定有人为因素。问题恰恰出在“四座大山”上。正是因为“四座大山”的压力，头胎生儿的夫妻往往不敢继续生育，因为若再生男孩，就意味着“四座大山”的双重压力。而头胎生女孩的夫妻则无此顾虑，继续生育的意愿大大强于前者，此时他们往往偏好生育男孩，以凑足一个“好”。人为选择当然难以排除。我想这大约才是导致我国性别比例较高的根本原因。“四座大山”不除，这个问题基本无解，与所谓“重男轻女”实在没有半毛钱关系，反到是“重女轻男”折射！所以，与其指责生育上的“重男轻女”，不如拿出愚公移山的精神，搬走这“四座大山”。
其实在当今的社会，我们看到的更多的是女性的张扬和男性的憋屈。凡事涉“性”，女人无理也会占三分，男人的法律上和舆论上都处于绝对弱势。最典型的就是那位著名节目主持人的所谓“性侵案”。这个案件那女人并未拿出有力证据。但这并不妨碍立案，亦不妨碍为此占用法律资源审理数年！虽然最终以那位主持人胜诉了结，似乎给了他公正，但他的事业，他的形象却毁于一旦。而那个无中生有的女主，诬告罪应该坐实吧？但她受到了法律的制裁了吗？没有，她依然逍遥法外，依然托庇出名，依然不依不挠，以女人的身分、“弱者”的身分继续搏取某些人的同情；而一些人依然还在对那位主持人大加指责挞伐，理由：“没有钉钉，挂不起瓶瓶”。荒唐吧，但这就是某些人的思维惯性。似乎凡遇“性”事，男人天然就有三分“罪”，女人天然就占三分理。
男女地位的倒置更体现在人们夫妻关系的认知上。许多人津津乐道于男人的“惧内”，宣染女人在家中的绝对权威，甚至飞扬跋扈；宣染丈夫在妻子面前唯唯诺诺、谦卑恭顺的可怜样。还美其名曰“这是丈夫对妻子爱的表达”。我就不明白了，爱是双方的，妻子爱的表达就应该是那种霸道和蛮横？果真如此，男人能忍受几天？更别说一辈子。反正我是受不了！我若有此悍妻，只能立马“拜拜”，多过一天都不行！难道倡导“男女平等”就应该让这种扭曲的夫妻观大行其道？这实在是走火入魔，是逆向男女不平等！
某些文艺作品也在为种扭曲的夫妻观推波助澜。特别是电视小品，只要涉及夫妻话题，必定是一个强悍泼辣的妻子和一个懦弱无能的丈夫。这个丈夫在妻子面前必定像老鼠见到猫似的胆战心惊，惶恐不安；妻子则必定像慈禧老佛爷一般耀武扬威，颐指气使。什么磕头求饶呀，跪搓衣板呀，被拧耳朵呀，总之怎么将丈夫损得痛快就怎么损。初看还觉有趣，再看便心生反感。——现在的编剧导演就这么弱智无能，就不能想出点新花样？或许有人说了，这只是调侃，是娱乐，是搞笑，何必当真。那为什么不写成妻子磕头求饶、妻子跪搓衣板、妻子被拧耳朵？如果有人胆敢这样写，立即会被指责为大男子主义，歧视妇女，甚至被视为宣扬家庭暴力！审查时必定枪毙，哪有机会在舞台上蹦达。这实在是在误导人们走向另一个极端——“女尊男卑”。“男尊女卑”应该被扫进垃圾箱，“女尊男卑”难道就该蔚成风气？
其实在当今之中国，妇女已然二分蓝天占其半，地位空前提高；妇女解放运动已经实现了它的既定目标。记得年轻时有一次几位同事摆龙门阵，一位老先生戏称，如果将来出现了男人节，就说明妇女完全解放了。诚哉斯言，戏言不戏！在那位老先生作古多年后的今天，“八三”男人节不是在网络上悄然流行起来了吗？那位老先生天上有知，大概也会得意于自己的先见之明。不过我看到没有必要单设男人节，不妨将“三八妇女节”径直改为“三八家庭节”，男女共度，既充分体现男女平等，倡导家庭和睦，又借此挽救越来越脆弱的夫妻关系，捍卫家庭这一人伦根基；将“妇女联合会”改成“家庭联合会”也不是不可以考虑。