搞懂了 “ 一气周流 ” ，你就是调理身体的顶尖高手
一气周流这个道理，是由黄元御的提倡，才让后人感觉它的重要！
黄元御是谁？
黄元御，清代著名医家，从医20余年。穷一生之精力，致力于为民众治病及对经典著作的研究，学识渊博造诣精深，见解独特，自成一家，为后人所称颂，在学术上力倡贵阳贱阴，崇脾胃，重六气。
他有本流传最广的书叫《四圣心源》。这四圣就是指的黄帝、岐伯、越人、仲景四位大家。中医如此博大精深，是因为中医的辨证体系太多了，有八纲辨证、脏腑辨证、三焦辨证、卫气营血辨证、六经辨证，还有我们现在有的提出了体质辨证，出现各种流派，如易水派、火神派、滋阴学派、温病学派，还有我们现在提倡的中西医结合流派。这些内容把我们中医人弄的焦头烂额，其实我也一样，呵呵；
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，我们只有从经典里才能找到医学的“源头活水”，道德经上讲“一生二，二生三，三生万物”，大家都知道这句话，如果我们的眼睛只盯住万物上，我们就会处于被动状态，我认为有智慧的人应该掌握三或者二，或者是有能力的人去掌握一。
同古人相比我们现在的中医越来越没落，为什么呢？我想不仅仅是文化断层，也不仅仅是中医和西医之争，不仅仅是人民生活节奏快，环境的变化，更关键的是我们的路子走偏了，我们中医的方向失去了最源头的探索。而黄元御先生的出现我认为犹如一剂清醒剂，让我们知道了学习的方向，知道了怎么去认识疾病的根源。治病必求于本。
什么是本呢？
比如说失眠，我们往往关注的是如何辨证，是痰蒙清窍，是肝血亏虚，什么阴虚阳虚肾虚等等名词，所以我们就感觉到辨证的繁琐，所以一旦繁琐不知所措的时候，经络技巧公众号提示用药就不外乎龙骨、牡蛎、磁石、朱砂、酸枣仁、夜交藤、百合之类的药物，当然在我们临床应用的时候它有效果，可是有的时候效果很差。
黄元御先生的理论体系它是以自身本气为主，所有的论点都是从自身正气出发，外邪只是一种诱因。我们内经上讲“正气存内，邪不可干”，我们人生病都是自身正气不足，邪干于内所引起的。他的理论体系就是讲的一气周流，土枢四象。它是靠中气为枢纽，通过先天的父母之精，后天脾胃所养，让一气周流开来，意思是说一气周流是要靠先天之本和后天之本，所以他的方子都是调节人正气的。
今天我们简单聊聊他的气机升降与五行。
春天我们跟植物剪枝的时候，这一剪，发现从断端流出很多浆水，嘀嗒嘀嗒往下滴。植物枝里怎么滴浆水了呢？这时候去挖断植物的细根。从根的末端，也开始流出很多浆水。原来春天的时候，营养是向树根的末梢，向枝条的末梢输送，你把枝条剪断了，那个断端就会流出大量的营养，那是植物的气血，树根也是一样，你挖断了，那也是植物的气血，中医认为：什么样的气的运动，在春季支配着动植物的生长啊？木气，营养向四周输送，向树根末梢，向枝条末梢输送？那一定是一种展放的气，而古人就借用这个“木”字，来代表这种展放的气。在秋冬，这种舒展就变化成沉降收敛，金气，气血都往根部收缩了，再跟植物剪枝就不会流出浆水了。天人相应，宇宙、自然、人都是和谐统一的，都有着内在的气机升降与五行。
统一气机升降与五行的就是：一气周流！
气机怎么升降的呢？
脾土左升，肝气和肾水都随着升，胃气右降，胆气和心火随着下降，这是不是一个左边升，右边降的圆圈呢？
在这个圆圈里，脾胃一阴一阳，就是中心的轴，一切都是围绕着它们来转。
话说这人体里面，五脏六腑是上下分布的，其功能也有方向，这些脏腑所引导的气机是处于动态中的。
大家可以看这个图形，这就是一气周流顺着箭头转的方向、土枢四象讲的木火金水这四象当中为土。这个图形可以用来解释很多现象，我们人是秉天地之气而生，只不过是天地之一倮虫而已。生育期的女人每月都有月经，28天为一周期，这是符合太阴月亮周期，月亮自转一周是28天。一天是24小时，一年24节气，人有24经络。一年365天，人有365节，地球自转一周为24小时，地球围太阳周转一圈为365天，所以从古人的认识上逐渐认识到人与天是合一的，人只不过是天地间的一个比较大的虫而已。
每天早晨我们一觉醒过来，我们自己的意识开始慢慢复苏，我们的眼睛慢慢睁开，耳朵能听见外面的呼叫声，这就是聪明，耳听为聪，眼见为明，这是因为我们秉受了太阳之气。我们很多小男孩，他的生殖器都有早晨勃起的现象，这就是阳气升达的现象。
具体来讲肾在最下面，属水脏。中医说肾脏是水中含火，水是肾阴，火是肾阳，火我们就明白了，那一定是向上走的，它生什么啊？火生土，也就是说，火性向上走，使得脾土温暖，那么脾是负责什么的呢？是负责把胃吸收的营养（中医叫精微物质）发送到全身的。这脾有个特性，它是向上走的，因为有一部分营养还要到肺脏，与吸入的空气中的精微物质结合，由肺协助向全身输布。
脾脏之气，是从左边向上升的。
肾脏中的水呢，水生木，也就是说，在水的滋养下，木气也开始得到了营养，要发展了，它发展的方向也是上升，跟树一样，这个肝脏之气也是从左边往上升的。随着脾土之气上升，中医有句话，叫“肝随脾升，胆随胃降”，就是说的这个。
好多人说，这中医的肝怎么在左边啊，解剖可是在右边，中医说的是肝气，是肝的功能，是一个功能系统，不单是那个脏器实质。
所以，左边身体有病，有时要考虑到肝脾之气上升是否正常，尤其是肝气。
肝属木，四季配春季，象征着万物生发。
此时各位看到了，这个气机随着肝脾升到了顶部，这里就是肺和心了。各位知道，木生火，这火配五脏是心，四季配夏天，心火的特点其实也是要向上的，但是，由于有肺脏的存在，心火被带向下行。
肺是属金的，四季配秋天，主肃降，甭管夏天多热，遇到秋天，气机就开始往下降了。这心火本来是要上升的，但是因为有肺金在上面，所以就跟着往下降，直降到肾中，使得肾水不至于过寒，温暖肾水。而肾水随着肝木上承，到达心火的位置，使得心火也不至于过热，这叫“水火既济”。
有的时候，这个往下降的过程被破坏了，那么心火就无法下降，憋在上面，各位就会看到上面热，下面寒的局面。口渴，眼睛红，口舌生疮，可下面的腿还是凉的。
在肺金下降的同时，人嘴里吃入的东西进入了胃，然后也是向下走的，所以胃气要下降。
在胃气下降的同时，胆气也随着下降，就是我们说的“胆随胃降”。现在有好多的胃病，就是胃气上逆，胆汁反流，这就是气机逆行的结果。
各位同样要注意了，这个胃气和胆气的下降，是从右边下行的。
所以，如果人体的右边有病，要考虑一下气机下行是否遇到了麻烦。
您现在再看看，脾土左升，肝气和肾水都随着升，胃气右降，胆气和心火随着下降，这是不是一个左边升，右边降的圆圈呢？
在这个圆圈里，脾胃一阴一阳，就是中心的轴，一切都是围绕着它们来转。
这就是黄元御的理论，他最后把一切病都归入到这个圆圈的运转失常，任何一个地方出问题了，把圆圈的运动给“咔嚓”一下挡在了那里，不能转动了，就出现了问题，这个时候怎么办呢？就要使用药物，调畅气机，让它们恢复上下运行，这样人体自己就会恢复健康的，除了用药物恢复理顺人的一气周流，通过上古经络外治也能达到，而且更加快速无副作用。
那么该有人问了，这个圆圈有道理吗？能治病吗？
跟您说了，黄元御的第五代传人麻瑞亭老中医，就是从黄元御的书里拿出了一个叫“下气汤”的方子，稍微给加减了一下，变成了一个药性有升有降，调和脾胃的方子，这位老人家一辈子基本就用这一个方子治病，来个患者，他就给调调方子，稍微加减，把气机这么一调，患者就好了。您看他的医案，那就是一个升降，我的感觉，他就是用药在人家的身上拨了一下，把这个不大转动的圆圈给重新启动了，结果麻老一辈子“活人无算”，患者如云。尤其是有很多严重的血液病，还真都被他给治好了。
自从黄元御悟出这个人体气机的运行规律后，临床的疗效那是越来越好，
各位，甭管您是不是学医的，这个气机升降的道理明白以后，有些情况自己就能解释了，否则一定有人特奇怪，为什么我的腿就特别的冷，可脸上却总起红色的包啊？这上下像是冰火一样悬殊，为什么啊？那就调升降呗。
这个圆圈的故事太重要了，明白了它，其实好多病我们自己都可以分析了。
以黄元御治疗过的哮喘为例！
哮喘不一定要之治喘，肺气上逆也可以导致哮喘啊，就是肺气不降了，正常的我们体内是有一个圆圈的，这个肺处于圆圈的最顶端，那么肺为什么不降了呢？经络技巧公众号提示是因为胃气不降了，我们说过，这脾胃是这个圆圈中心的轴，胃气是从右边下降的，如果胃气不降，那么肺气就没有了下降的道路，被堵在那儿了，于是就上逆作病。
可这胃为什么不降呢？
那是因为脾土被水湿给郁住了，不再上升，也不把胃接受的食物给吸收（中医认为胃主受纳，脾主吸收，道医的脾的部分功能实际是肠道的功能），脾这里不吸收，那胃从嘴那儿接受的东西还不都堵在胃里了？结果就没法儿下降了。
患者有腹胀啊？那就是脾胃都堵在那儿了。为什么呕吐啊？这是胃气不能下降，上逆的缘故啊。
那为什么碰到阴雨天会发病呢？因为阴雨天湿气重，使本来就湿气重的脾气更加不升；吃饱饭发病，那是胃气本来就堵在那里了，您再给他增加负担，还不发病？
那怎么治疗呢？
黄元御说：我把你的湿气给去掉，这样脾土之气就可以上升了，我再疏调肝气，那么脾土升得就更痛快了，这样，我再用点降胃气的药，那这个圆圈不就转动起来了吗？
方子是：茯苓、甘草、半夏、干姜、细辛、橘皮、桂枝、砂仁。
就是这么个小方子，我们看着都眼熟，其中茯苓是去湿气的，让脾土上升，甘草是坐镇中州，补脾胃的，半夏燥湿，药性下行，是让胃气下降的，这三味药，是个典型的车轴的构思；干姜是暖脾肾的，因为湿气大，不用热药湿气不能去；细辛这味药我给各位说说，这个药是散风寒的，药性比较猛烈，有一定的毒性，所以有“细辛不过钱”之说，不过那是指入散剂，如果是熬汤药，其实没有问题，但是现在药店绝对是三克以上不给抓药。细辛这味药的特点是可以动用肾中的真气，来把风寒给顶出去，所以对某些顽固的风寒头痛、咳喘等都有效果，但是有个问题，在用了细辛以后，肾气虚的人很可能需要补一下肾，因为动用了肾气了。
方中的橘皮是梳理肺经之气的，可以止咳降逆；桂枝呢，黄元御的说法是暖肝升陷，使肝气上升的（这是黄元御的独特心得）；砂仁这味药是行气调中的，可以醒脾开胃，如果这胃气被食物堵住了，用点儿砂仁，可以使得胃气立刻振奋起来。
而且砂仁还暖肾燥湿，引气归肾，这是个一药多用的好东西。
就这么个方子，主要的思路就是把脾胃给疏导开，也没什么止咳的药物，顶多说橘皮能有点作用。估计有些同志都会问，这么简单的方子，还没有止咳的药物，能治疗哮喘吗？
黄元御的这个“中土回环”的理论，其实说白了，就是说明：人体各个脏腑的机能是相互关联的，一个出现了问题，会影响其他所有的脏腑的功能。