稻盛和夫：不懈努力纯化心灵

反省

如果能够通过反省来戒勉自己

克制一点利己之心的话

那么,人类本有的美好心灵自然

就会呈现出来

——稻盛和夫

1

持有提高心性的念想

人心原本就有两面性,既有只要自己好就行的利己心;也有与之相反的美好的利他心:不忘感谢、充满关爱、为他人尽力自己就能够感到喜悦等。

这种美好的心灵十分崇高可以用“良心”这个词来表达。前面已经说到,只要努力抑制利己心,用“良心”这个词所表达的美好心灵就会绽放。

那么,要怎么做,才能让美好的心灵之花绽放呢?绝大多数人都忽视了心灵的重要性,对于“修心”也漠不关心。然而,我们首先必须抱有这样的念想—“必须提高自己的心性”,“必须美化自己的心灵”。但因为我们都是充满烦恼与欲望的凡夫俗子,要真正做到又谈何容易。但就算做不到,也要具有“必须提高心性”的念想,必须为此不断努力。

人的心灵往往充满着利己的欲望,自己主动努力净化心灵、提高心性的人就是所谓修行的人。

2

管理心灵庭院

尽管我跟大家说这些道理,但其实我也远不是一个完美的人。如果有人问我:“你的心灵净化得怎样了呢?”那我真是惭愧不已、难以回答。我也想要满足自己的欲望,我就是这么一个普通的人。

但正因为如此,为了让自己不比现在更坏,我需要努力。做这种努力时,心中就会出现另一个自己,它会责问原来的自己:“你到底想怎样?”在这种交锋中,我就能稍稍提升自己。通过这样的反省,一点一点地提高心性。我认为这才是所谓的人生。

通过这样的反省,对自己的心灵进行管理,非常重要。尽管如此,很多人对此却漠不关心。多数人认为:“心里无论想什么,都是自己的自由。”但是,心中所想,会作为现象呈现出来。正因为如此,心灵保持怎样的状态,是一个极其重要的问题。

前面也介绍过的英国启蒙思想家詹姆斯·艾伦在其著作《原因与结果法则》一书中,对于心灵管理,做了以下描述:

“人的心灵像庭院,既可智慧地耕耘,也可放任它荒芜。不管是耕耘还是荒芜,庭院一定会长出植物来。如果自己的庭院里没有播种美丽的花草,那么无数杂草的种子必将飞落茂盛的杂草将占满你的庭院。”

接着,他这么说道：

“出色的园艺师会翻耕庭园,除去杂草,播种美丽的花草,不断培育。同样,如果我们想要一个美好的人生,我们就要翻耕自己心灵的庭园,将不纯的思想一扫而光,然后栽上纯洁的、正确的思想,并将它培育下去。”

詹姆斯·艾伦用园艺做比喻,告诉我们要耕耘自己心灵的庭院,通过每天反省,去除心中的杂草,也就是恶念,重新播种纯洁的、正确的思想。就是说,要反省自己心中的恶念,培育自己心中的善念。

最后,他是这样总结的:

“我们选择正确的思想,并让它在头脑里扎根,我们就能升华为高尚的人。我们选择错误的思想,并让它在头脑里扎根,我们就会堕落为禽兽。”

“在心灵中播种(中略)一切思想的种子,只会生长出同类的东西,或迟或早,它们必将开出行为之花,结出环境之果。好思想结善果,坏思想结恶果。”

心怀善念,就会结出善果;心怀恶念,就会结出恶果所以,詹姆斯·艾伦说,我们需要拔除心灵庭院中的杂草,撒上自己想要的美丽花草的种子,耐心地浇水、施肥,予以细致的管理。

这正是所谓的反省,如果对心灵的庭院放任不管,心中就必然会充满利己的强烈欲望。所以,“反省”非常重要。

3

每天都要反省

京瓷顺利地成长发展,不但是公司,令人意外的是,作为经营者的我个人,也得到了社会很高的评价。从那个时候开始,我就强烈地意识到了“反省”的重要性,并将其作为自己的日课。

每天,在早上起床后和晚上睡觉前,我都要站在盥洗室的镜子前,回想昨天的事,或是回顾自己今天一整天的言行,严厉地逼问自己:“有没有让人觉得不愉快?”“是不是不够亲切?”“有没有傲慢的举止?”如果发现自己有作为人不该有的言行,就会严厉地责骂自己,提醒自己决不能再次犯同样的错误。

有时候,回到家里或宾馆房间后,在快要入睡的时候,“神啊,对不起!”这句反省的话语会脱口而出。这里说的“对不起”,指的是想坦诚地为自己的态度向对方表示歉意,同时,向造物主请求宽恕,表达赎罪的想法。

我认为,在一人独处的时候,不由自主、脱口而出的这种自省、自戒的语言,就是自己的良心在责备利己的自我。就这样,如果能够通过反省来戒勉自己、克制一点利己之心的话,那么人类本有的美好之心自然就会呈现出来。

我也想成为具备美好心灵的人,哪怕稍许一点也希望自己的能变得更好,为此,我每天修身不止。