我们练《庄子》,非常难悬崖勒马的一个地方,就是当你看着人家有问题的时候,忍不住劝两句:日常生活不经意就会说了:『我觉得你可以怎么样』这里,我觉得有一个可能的事实要注意一下。我练《庄子》,就不敢说『绝对』,我说一个『可能』的事实。我自己是这样觉得:我的人生幸福感,的确今年比去年幸福,去年比前年幸福;而我的人生的幸福感是来自于我的情绪变少、辩论冲动变少,心力变多;内心的能量越多的时候,内心就会越舒服。但是,内心的能量变多这件事情,我也是苦练《庄子》,九死一生才走得到今天这一步,对不对?如果别人没有对自己如此下功夫的话,他能够变快乐、变幸福吗?如果你不练《庄子》,心力能够增长,变聪明、变能干吗?如果对方没有勤勤恳恳对自己的心下功夫的话,你给人家意见,真的会有用吗?你有没有发现:很多时候,你给人家意见,用在他身上,会怪掉、没有效果?到底,他的实相是他自己创造的,不管你给多少意见,他不肯照你的意见去做,他的实相都不能改善。要我执融解,实相的笼子被剪破,个人的实相才能改变。所以,帮助别人,每次做这件事情的时候,你的罪恶感跟羞耻心的念波形成的那个巨大的我执,都会告诉你:我劝他,是因为我对他心怀善意、希望他更好。可是,做这件事的时候,你都听不到你的右脑在惨叫吗?如果是我们的右脑在看的话,多半会想:这个人做了一件没有效果的事情,可是他以为有效果,他以为他行善呢。但事实上,我看到的不叫做行善,叫做浪费生命!
当我们想忍不住想救别人的时候,首先问自己:救了之后,你会不会累?这是一定要先注意到的身体感,勉强也算『气听法』。救谁你会疲倦、空虚,就不要再救了。
另外一点,就是『佛教之前』的第一句话,佛陀在出生的时候,先说的一句话:『天上天下,唯我独尊。』这句话白话的意思是:这整个大宇宙,只有一个人能够救你,就是你自己;也只有一个人能够害你,那个人,还是你自己——人是很孤单的。
人可以有不同的信念基盘,如果人觉得可以被上帝拯救,他采取的方式会是『祈祷』;如果人觉得不能被任何别人拯救,他采取的方式叫做『修行』,因为只能自己救自己。