车厘子就是樱桃

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“车厘子”是中国改革开放后从美国进口的一种水果,刚进来时价钱很贵,市场每斤近百元;批发市场论箱卖,每斤也要80元左右,如今“车厘子”的价格便宜多了,而与其他的水果相比较,价格还是偏高。因为稀罕,又因为昂贵,议论者也多起来。
首先有人讲,这“车厘子”名词从来没有听说过,是不是就是历史上讲的“车前子”这玩意。“车前”是一种多年生草本,大名叫“苢”,这种植物喜欢生在马、牛粪便中,古代马、牛多用作畜力拉车,于是它又被叫做马易、车前,籽呈细小粒状,称之“车前子”,可以入药,但不宜食用。显然,“车厘子”不是“车前子”。
“车厘子”是“舶来品”,就应该从这个思路去寻找其名称来历,实际上“车厘子”就是樱桃,而英文樱桃为 cherry,音与“车厘”相近显然不仅这果品是舶来品,这“车厘子”也是 cherry的 外来语或商品名称。
唐代孟棨《本事诗·事感》:
白尚书(即白居易)姫人樊素善歌,妓人小蛮善舞。尝为诗曰:“櫻桃樊素口,杨柳小蛮腰。”
如果你熟悉唐朝的仕女画,那一定知道,唐朝女子以圆脸盘、小嘴巴杨柳腰、大屁股为美,这“樱桃樊素口”就是讲樊素的嘴小如樱桃,成语以“樱桃小口”形容女人樱红的小嘴,说明樱桃的果实色红而小,而上海俚语有“翻樱桃(沪语念如an dao)”,就是能说会道、颠三倒四的意思。
李时珍《本草纲目・果部第三十・樱桃》中提到樱桃又被叫做莺桃、含桃、荆桃等,李时珍也作了解释,首先他指出,樱桃不是桃,因为它的形状像桃子,才被人叫做樱桃,又说:
其颗如瓔珠(一种小的玉),故谓之櫻,而许慎作莺桃,云莺所含食,故又曰含桃,亦通。
李时珍还讲:
櫻桃树不甚高,春初开白花,繁英如雪。叶团,有尖及细齿。结子一枝数十颗,三月熟桃初春就开花, 时须守护,否则鸟食无遗也。
到三月份就开始挂果,四月后即成熟了,春寒料峭,此时挂果的树很少,樱桃就成了鸟儿们充饥的食物,所以一定要派人驱赶飞鸟,否则轮不到人吃了;同样,樱桃也是自然界最早成熟的果子,人们最先想到的是“荐先”。
“祭”是会意字,左边为“肉”或“月”,右边为“又”,像一个人手拿着肉,金文的字形更近现代的“祭”字,中间增加了一个“示”字,所以“祭”就是一种祭品中有“肉”的祭祀,从某种意义上讲就是比较隆重的祭祀。“荐”的繁体为“薦”,就是一种鹿喜欢吃的草,古人用来做草垫,在敬神鬼下跪时可以用来垫脚膝,于是“荐”又有敬献之义,如“可荐于鬼神,可羞于王公”,后来“荐”也指平时相对简单、不用肉品的祭祀。《春秋谷梁传》:“无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭,礼各异也。”古人讲究孝礼,凡是庄稼、农产品上市,必须先祭祖先,然后生人才可食用,而樱桃就是最早上市的果品,当然先得给祖先享用,“荐先”后才敢自己享用。《礼记》中讲:“仲春之月,羞以含桃,先荐寝庙。”文中的“羞”并不是害羞之羞,而是指美食,即前文所讲的“可羞于王公”一一可以拿来献给王公吃的“羞”,而“含桃”就是樱桃。《汉书·叔孙通传》:
忠帝常出游离宫,通曰:“古者有春尝果,方今櫻桃孰(熟),可献,愿陛下出,因取櫻桃献宗庙。”上许之。
汉惠帝经常会溜出宫外玩耍,叔孙通对他讲:古人有以果子荐先的制度,如今樱桃熟了,如你在野外看到樱桃,可以摘一些来祭祀祖先。春日用樱桃祭祖的风俗一直沿用到近代,清代顾禄是苏州人,其著《清嘉录》是专门记录苏州风俗的著作,该书卷四“立夏见三新”中讲:
立夏日,家设櫻桃、青梅、稆麦,供神享先,名曰“立夏荐三新”。宴饮则有烧酒、酒酿、海蛳、馒头、面筋、芥菜、白笋、咸蛋等品为佐。蚕豆亦于是日尝新。酒肆馈遗(wei)于主顾以酒酿、烧酒,谓之馈节。
中国有许多的传统节日,而又有许多的传统节日中必须或应该吃某一种食品,其本出自“荐先”制度。但“荐先”是一种“形式主义”,谁也不相信祖先真的把供品吃下去了,于是,当祭祀活动过后,那些祭祖宗的食品就成了生人的口福,久而久之就成了风俗。如清明到来,艾蓬抽叶,人们用艾叶液和糯米粉做成清团荐先;端午前后粽箬上市,人们用它裹粽子祭祀屈原;八月十五中秋前几日,江南的毛豆、芋艿上市也成了荐先之供品,最后均成了节令食俗。所以,研究岁令食俗,须透过现象看本质,才能更准确判断风俗之起源及其社会意义。
樱桃世界各地均有种植,李时珍《本草纲目》中讲:
櫻桃处处有之,而洛中者最胜。其木多阴,先百果熟,故古人多贵之。其实熟时深红色者,谓之“朱櫻”;紫色,皮里有细黄点者,谓之“紫櫻”;又有正黄、明者(即有光泽感),谓之“蜡櫻”;小而红者,谓之“櫻珠”,味皆不及。极大者犹若弹丸,核细而肉厚,尤难得。
李时珍是以樱桃果实的颜色来区分其品种的,而近人又多以其果实的口感将其分为“甜樱桃”和“酸樱桃”两大类。不论怎么区分,樱桃的果实太小,直径在1~2厘米之间,核多,口感酸涩,商业价值不大,但是它挂果成熟比许多果子早,古代几乎没有水果保鲜技术和手段,也没有“反季节”果品,经过漫漫长冬,人们已经几个月没见过、尝到鲜果了,这早早挂果、成熟的樱桃当然会受到人们的特别青睐。
唐太宗有《赋得樱桃春为韵》诗:
华林满芳景,洛阳遍阳春。朱颜含远日,翠色影长津。乔柯啭娇鸟,低枝映美人。昔作园中实,今来席上珍。
点缀园林风景的果实,如今则是台面上的食品,可叹!可敬!
樱桃的树材称之“樱桃木”,材质坚硬、纹理十分漂亮,久存后表面呈棕褐色,有光泽,西方人多用来制作高档镜框,中国人又多用来做女子梳妆用的镜匣。十几年前,一位朋友送我一只樱桃木匣,尺寸不小,有古董家告诉我,现在这只樱桃木匣的价钿可不便宜。
民国摊贩-卖樱桃的小女孩
日本的樱花的英文与樱桃一样,也作 cherry,这是一种观赏性樱桃,它被日本视为“国花”。上海虹口有一条叫山阴路的幽静马路,1945年前这里儿乎就是日本人居住区,山阴路2弄及四川北路2044-2058号是原日本东亚株式会社投资兴建的日侨住宅区,鲁迅先生的朋友内山完造即住在这里,日本人称这里为“萨苦大”,而旧时编的英文书称之“ Cherry Terrace",即所谓“樱花里”,又以译音汉译为“千里房子”。不过现在的上海人已弄勿清其中原委,又把它叫做“千爱里”,还自说自话地解释道一一“取名“千爱里”,日文中千爱”两字涵义与汉语近似,有爱及千家”之意”。同样,如不小心将“车厘子”理解为“车前子”,也一定会贻笑大方的。
千里房子施高塔路的Cherry Terrace被汉译为“千里房子”,就是现在的山阴路“千爱里”。
千爱里-施高塔路
美国产的“车厘子”的大名叫“duke”或" duke cherry”,在美国就是 cherry,也就是“樱桃”。它是甜樱桃和酸樱桃杂交产生的新品种,为区别于原来的樱桃,通常被叫做“公爵樱桃”。该品种在欧洲等地也有种植,但以美国种植量最大,上世纪80年代年产量约23万吨。“车厘子”进口中国是近若干年开始的,就像前若干年中国人将美国产的苹果叫做“蛇果”一样,你真把美国duke叫做“樱桃”或“美国樱桃”“公爵樱桃”,其商品潜力就受到制约,而以 cherry之音读取了一个谁也弄不懂的“车厘子”,其商业价值就明显上升。但吃客、买客一定要弄清楚,所谓“车厘子”就是樱桃的杂交品种而已。
本文选自薛理勇《谈瓜论果》,配图来自等

薛理勇

1947年9月出生于上海。1981年大学毕业后即入上海市文物管理委员会,参加筹建今上海市历史博物馆。从事上海历史,中华文化风俗历史研究。现任上海市规划委员会咨询委员会委员、上海市非物质文化遗产委员会委员等。已经出版的著作有《外滩的历史与建筑》、《上海租界史话》、《上海洋场》、“薛理勇说老上海丛书”等约六十余本;主编《上海文化源流词典》《上海掌故大词典》等。
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