明赵府居敬堂本《灵枢经》校刻特点

《灵枢经》是中医学的奠基著作之一，其早期流传经历了战国至秦汉一个很长的时期，隋唐以前主要是以师徒相授、传抄等形式流传，大概在宋代始有版刻行世，金元以后刊刻渐多。今存《灵枢经》的版本的数十种，其中明朝嘉靖年间赵康王朱厚煜居敬堂刻本《简称赵府居敬堂本》较为著名，其刊刻精良，保存完整。清代藏书家王韬得此刻本，于卷八末空白处有墨笔题记云：“此书得于日本友人寺田弧处，谓为宋本，每半页八行，每行十七字，字结体颇大，而点书严密，宋本无疑，是可宝也。”此虽为王韬的一种误认，但明刻居敬堂刻本的刊刻精良从中可见一斑。此本与元·胡氏古林堂刻本，明·熊宗立种德堂本相校，现将此本在版刻与校勘方面均有独到之处，介绍如下。

版刻特点

赵府居敬堂本共有3种版式，皆藏于中国中医研究院。一为十二卷六册本，是与《素问》合刊者，目录后有“元二十四卷今并为十二卷计八十一篇”小注。该版本四周双边，线黑口，双白鱼尾，每半叶高20.1厘米，广13.9厘米，8行，行17字，版心文字上白口处为“赵府居敬堂”，中部为“灵枢卷”(目录为“灵枢经目录”，史崧序为“灵枢经序”)，下白口处有“云”、“孝”、“忠”、“悌”、“恒”、“侃”、“伦”、“崔”等字，为刻工姓名。另一赵府居敬堂本十二卷四册，为单行本。前述赵府本与此本版式相同，字体大小也均为1.5厘米×1.2厘米左右。书册大小前者为17.3厘米×25.8厘米，而此本则为15.5厘米×25.5厘米。此本书名《黄帝内经灵枢经》。中国中医研究院尚有《灵枢经》十二卷六册，也为赵府本，版式与前两本同，惟书册规格为18.8厘米×29.5厘米。

赵府居敬堂本具有明本的鲜明特点：①字体为仿宋本，字画横平竖直，撇捺直挺，字形方正，为方块字；②印书纸张为白棉纸；③版式则为四周双边，线黑口，板心上刻“赵府居敬堂”，下为刻工名，行宽字大，开本也较大；④对熊本《灵枢经》某些错字作校正整理。赵府本《灵枢经》刊刻较精，且对《灵枢经》作了部分校正，为后来藏书家所重视，但其对《灵枢经》文字改动间有错误，刻字也偶有误刻，是其不足之处。

校勘特点

赵府本《灵枢经》在刊刻时主要与明代熊家本种德堂本相校，进行了一些文献学方面的工作。其在校勘方面具有以下特点。

订正误字如熊本《胀论第三十五》：“今有其三而下下者，其过焉在?”赵本将前“下”改为“不”字。熊本《口问第二十八》：“头为之苦倾，目为之鸣。”赵府本改“鸣”为“眩”。又如熊本《刺节真邪第七十五》：“岐伯曰：振振者，阳气大逆，上满于胸中。”下“振”字赵府本为“埃”字。熊本《九针论第七十八》：“其为之治针，针小大如挺。”赵府本则据前文“故为之治针，必令尖如氂”改“其”为“故”，改“小大”为“尖”。

改正文字熊本《外揣第四十五》：“若是则外内相袭，若鼓之应桴。”将“外内”改为“内外”。又如熊本《官能第七十三》：“请正其道，令可久传。”赵府本作“请其正道，令可久传。”这种做法，是为了适应当时之语言习惯，实不必改。

补脱文如熊本《刺节真邪第七十五》：“振埃者，刺外去病也。”赵府本“外”下补“经”字。

改假字熊本与元胡氏古林堂本中所用之通假字，赵府本则以其本字代之。如熊本《杂病第二十六》：“手太阴心痛，当九节次之。”赵府本以“刺”代“次”。又如熊本《五癃津液别第三十六》：“五谷之津液和而为高。”赵府本以“膏”代“高”。

其他问题熊本中所用之简体字，赵府本悉以改正。省文符号，赵府本也均用原字替代。音释增入“音”字。又熊本中“大”“太”不分，赵本也加以区别。

赵府本《灵枢经》也存在一些问题。一是刻书之误。如熊本《根结第五》：“太阳为开，阳明为阖，少阴为枢，故开折则内节渎而暴病起矣。”赵府本误“少阴”为“少阳”。二是沿袭原本之误。如《四时气第四十九》：“邪在大肠，刺盲之原。”“厥逆上冲肠胃，燻于肝，散于盲，结于脐。”二“盲”字当作“肓”。