新编《论语》第一卷 学而 山林子 自然道德智慧教育 慧商

新编《论语》

（自然道德慧智教育诗）

第一卷 学而

1

子曰

智学智行之

能不真乎

礼序十方亲

能不美乎

仁义德持信

能不善乎

2

有子曰

能孝顺父母

能敬爱兄弟

却不尊领导

此类人稀

能尊敬领导

却犯上作乱

从未有之

圣贤君子

灭妄欲显德慧

仁义礼智信孝悌

慧智做人谛

3

子曰

花言巧语伪

口是心非恶

妄欲霾德慧

做人必缺德

4

曾子曰

吾日三省吾身

为人做事是否尽心

与人交往是否诚信

师传道业智悟几分

5

子曰

道理千乘之国

敬业慎策诚信

大爱人臣节简

启民应时耕耘

6

子曰

弟子

居家德孝悌

出门德师尊

言行德谨谦

对人德诚信

大爱泛爱众

亲近君子仁

处世德慧智

智识学真文

7

子夏曰

君子

对爱妻

重德不重貌

对父母

全力孝心尽

对国家

赤胆忠诚心

交朋友

真诚言行信

虽未言修行

已是行道德慧君

8

子曰

君子者

德不重焉生威

学无智焉知真

德忠信交往顺

不如己助启智

过则改君子慎

9

曾子曰

追寻天地造化本根

觉悟生命消亡相真

以道化民做人立德

国气民风自然璞纯

10

子禽问于子贡曰

夫子去到外邦

必会闻其政事

是求而得到

还是主动告知

子贡曰

夫子明道懂理

温良恭俭让德具

不求自然人敬

焉是妄求得知

11

子曰

一个人

父亲在世时

能够认真践行

对父亲的为人之道承诺

父亲去世后

还能够认真践行

对父亲的为人之道承诺

从不改变

就是显现孝德了

12

有子曰

礼的作用以中和为贵

贤君以中德国家治理

成功奥秘正在于此

小事大事不离中和

反此则理乱德背

诸事不通无礼

懂礼德者德理悟

德理悟和则中中智

智中中则自然致礼

13

有子曰

守信者必有义

因其出言必履

谦恭者必有礼

因此而远辱耻

信义谦礼同道

焉能离宗分失

14

子曰

君子

饮食无求足饱

居处无求安适

敏于事慎于言

悟显道德慧智

此谓正德行气

15

子贡曰

贫穷而不谄媚

富贵而不骄横

此人如何

子曰

还可以也

不若贫穷却安道

富贵而显礼德

子贡曰

这正如诗云

如切如磋如琢如磨

立德做人灭妄显德

此理一同也

子曰

自贡兮

现吾可与汝言诗经也

告汝往兮能知来

告汝一兮能反三也

如此可做学问

明道显德

16

子曰

不怕人不知己

只怕己不知人

（待续）