放下执着 ，应无所住而生其心

当我们过度关心一件事情时，就会与之连结过深，「执着」于焉产生。此时自我意识会太过强势，而自我意识最常在计较、计算利弊得失，但须知创造不是自我意识之专长，它只能狭隘地看到事件的一小部分，是以恐惧衍生。你若依赖自我的判断，烦恼痛苦自然就伴随而来了。

赛斯在早期课中，曾提到「解离」的概念，如果自我太过关切日常实际的事务，就会过度受制于负面的反应，然后因为它的执着，会创造属于它自己的恐惧模式，于是恐慌、痛苦与不安被自我投射出来，你自己的就会处于那些感觉里。

进一步的说，自我与内我的关系就好比树皮与树的内在。解离的概念可以视为树皮和树的内部之间微小的距离，树皮如果是柔软有弹性的，不但可保护树的内在，也可随着树的内在一起生长；但若树皮为了怕暴风雨的侵袭，而想要变硬化对抗天气，就将善意保护树的精神扭曲，戕害树的成长空间，反而置树于死地。

我们不能有一个僵化的自我，内我才能有空间去扩展。俗话说「关心则乱」，你要保持你跟你最烦恼、最关心事情之间的空隙，因为当你的心被卷进去了，你太目的性、太斤斤计较、太急于见到成效，但偏偏经常会发生令人意想不到的事情，让你措手不及。所以有没有可能我们不要太执着于赚钱、婚姻、亲子、健康等等，不是要撒手不管的放弃，而是要抱持「应无所住而生其心」的态度，去体验、去全力以赴，可是我不执着于一定要怎样怎样才算成功，这才是人生的本质。

例如赚不到钱，日子怎么过；离婚了或分手了，会不会完蛋了；身体有病，能不能治得好？你密切聚焦在问题上，容易陷入恐慌焦虑的陷阱里，想急着立刻去找所有最实际的解决方法。当你拼命的想改善伴侣的关系、拼命想帮孩子铺设未来、或拼命想挣钱的方法时，你越想要，越容易得不到，因为你压制住了潜意识蕴藏的潜能，真正心灵的力量出不来。

要如何解离，赛斯建议了几种方式，出去做一趟旅行、练练瑜伽做做呼吸练习、还有多多亲近大自然。其实像艺文活动、冥想静心、看书看电影等等也很好，就是从事一些不相关的事情，好像在浪费时间，没有生产价值，其实是摆脱自我意识的束缚。赛斯说『放松是最伟大的斗士之一』，记得要慢慢来，放轻松，创造力才会出来。

~取材自赛斯书早期课一第17、18节与许添盛医师「灵界的讯息」读书会