不能把世界让给所鄙视的人 2024-04-14 11:28:41 安·兰德(1905~1982),被誉为“美国精神的代言人”人类的进步只有一个源泉文:安·兰德 编辑:千字君 、李强人类和文明面临的最大威胁是集权主义哲学的传播,助长这种传播的不是信徒的耿耿忠心,而是其反对者的茫然无知。因此,首先要理解它的本质。如果人们坚信自己拥有任何人以任何理由都无法剥夺的权利,如果他们坚信自己的权利是至高无上的,那么任何独裁者都无法维持自己的统治。 首位跃过柏林墙的东德士兵舒曼个人主义者认为,人是一个独立的个体,在社会中以平等的身份进行自愿自由的交换,拥有追求个人幸福的权利,并且不可被剥夺。美国的制度是建立在个人主义之上的。如果这个制度要生存下去,我们就必须理解个人主义的原则,并把它们作为我们处理任何公共事务的准绳。我们必须拥有积极的信条、明确而持久的信仰。我们必须彻底摈弃侵犯个人权利的那些错误观点。普遍的幸福不可能来源于普遍的痛苦和自我牺牲。快乐的社会是由快乐的个人组成的,活跃的思想是从自由的个体来的,枯枝烂叶不可能组成一片健康翠绿的森林。社会的力量应该永远受到个人不可剥夺的基本权利的限制,这正是我们的建国者们当初倡导的思想,他们把个人权利置于一切集体主义的主张之上。 “美利坚合众国”的命名人:托马斯·潘恩自由权是指个人享有个人行动、个人选择、个人创制并拥有个人财产的权利。失去了拥有个人财产的权利,独立行动就无法得到保障。追求幸福的权利是指个人有权为了自己生活,选择自己的个人幸福并为实现这样的幸福而努力。在这种选择中,每个个人都是唯一和最终的决定者,任何他人都无权决定他的幸福。这些权利是每个人无条件的私有财产,是与生俱来的,不需要任何外来的许可。有史以来,两大敌人始终针锋相对,他们是两种截然相反的人:主动者和被动者。主动者是生产者,是创造者,是发明者,是个人主义者。他的根本需求是独立——为了思考和工作。他既不需要也不追求控制他人的权力,他也不会在任何压力下工作。任何有益于人类的工作——从堆砌砖瓦到创作交响乐,都是由主动者来完成的。人的才能有高有低,但他们的基本原则是一致的;人的独立性和创造力发挥的程度,决定了他作为劳动者的才能,以及作为一个人的价值。被动者在社会各阶层随处可见,不论是在贫民窟还是在豪宅别墅,这种人的标志是他对独立的恐惧。他是寄生虫,希望被别人照顾,希望别人给他指令让他服从。他喜欢集体主义,因为集体主义为他排除了任何需要自主思考或行动的机会。如果社会以被动者的需要为根本,主动者就会毁灭,可是主动者毁灭之后,被动者也无法生存。如果社会以主动者的需要为根本,主动者就会凭借自己的能量与被动者携手同行,让他们和整个社会共同进步。这,就是所有人类进步的模式。有些人道主义者出于对无能者或被动者的怜悯,要求建立集体主义的政权。为了这些被动者,他们希望束缚主动者。但是,被束缚的主动者无法发挥效能,一旦他被消灭,被动者也随之灭亡。如果怜悯是人道主义考虑的第一要素,那么就算是看在怜悯的份上,为了帮助被动者,他们也应该把自由交还给主动者。除此之外,再无帮助被动者的方法。不幸的是,在集体主义社会里,主动者已经灭绝了。人类的历史就是主动者和被动者斗争的历史,是个人和集体斗争的历史。在那些诞生过最幸福的人、最高生活水平和最伟大文化的国家里,集体的权力——政府和国家的权力都是受到限制的,人们都被赋予了独立行动的自由。例如:罗马的兴起得益于以公民权利为本、凌驾于当时集体主义野蛮行径之上的法律;英国的兴起得益于建立在大宪章之上的政府体制,同样,这样的体制也是凌驾于集体主义野蛮行径之上的;美国的兴起达到了史无前例的高度,这完全归功于宪法赋予每个公民的与集体抗衡的自由和独立。当人们正为文明兴衰的根源苦思冥想的时候,历史的每一页都在告诉我们,人类的进步只有一个源泉:独立行动的个人。集体主义是野蛮人的原则。野蛮人的生存是公有的,受到其部落法规的约束。文明是把人从其他人那里解放出来的过程。我们现在正面临一个抉择:是前进还是后退?集体主义不是“明天的新秩序”,它存在于黑暗的昨天。但是明天的新秩序确实存在着,它属于独立的个人——人类明天的唯一创造者。每一代人中,只有少数人能完全理解和完全实现人类的才能,而其余的人都背叛了它。不过这并不重要。正是这极少数人将人类推向前进,而且使生命具有了意义。正如安·兰德。安·兰德曾说:我以我的生命以及我对它的热爱发誓,我永远不会为别人而活,也不会要求别人为我而活。安·兰德力倡个人主义,旗帜鲜明的提出“自私是人类进步的源泉”。她认为,不能使个人利益得到最大伸张的社会,就不是理想社会。她被誉为“美国精神的代言人”。美国现任总统特朗普,在当初竞选最激烈的时候,面向狂热的听众,公开声明:“我是安·兰德的粉丝!”最能代表安·兰德思想的两部著作是《源泉》与《阿特拉斯耸耸肩》。据说几乎不读书的特朗普,难得地提到安·兰德的代表作《源泉》:“这是一本有关商业、美、人生、(内心)情感的书,里面几乎谈到了一切”。而《阿特拉斯耸耸肩》自由主义精神的“圣经”,全球销量近亿册! 赞 (0) 相关推荐 陈新夏|“真正的共同体”的基础及其当代启示 摘 要:马克思恩格斯区分"虚假的共同体"和"真正的共同体"的标准,是"共同体"是否代表其成员的利益以及代表的程度,"真正的共 ... 你一定要学会不害怕这个世界,不要像你现在这样被它束缚住 1998 年,美国现代图书馆请读者选取100 部20 世纪最伟大的著作,其中,安·兰德的<阿特拉斯耸耸肩>和<源泉>分列第一和第二. 小说<源泉>1943年出版后立 ... 中国来自未来?新型人类治理模式终将成为普世之价值 人类最顶级的文明是什么?是科学技术?文化艺术?庞大的城市?强大的军队?去年爆发新冠疫情后全世界的表现,人们似乎发现,在这个浩渺宇宙中,在大自然的天威之下,人类科技.艺术.军队.城市似乎都非常渺小,真正 ... 中国人和西方人最大的不同是什么? 中国人和西方人最大的不同是什么? 中国人和西方人最大的区别是什么?简单来讲,中国人强调集体主义,西方人强调个人主义.至于孰优孰劣,我们慢慢道来. 中国盛行集体主义,中国的传统是强调整体,强调共性,讲究 ... 当今世界东西方文明的两种基本社会架构 人类几千年的文明史.发展到工业革命以前,基本上存在着是独立的割据的状态.在前工业社会这漫长的几千年历史中,世界范围内的许多时期和许多地域都曾经产生过伟大的帝国,伟大的君主和伟大的文明,但在全球化的视野 ... 我读《源泉》 2019年4月15日晚上十一点四十分左右,我读完了<源泉>.这本书有901页的图书,犹如一本厚厚的<神经>近来一直放在我的枕旁. 这本书的作者是美国精神的奠基人安 兰德.这本书 ... 刘会凤:你不能把这个世界让给你所鄙视的人 刘会凤日更的第396天 小津是一个培训师,他常常跟我吐槽谁谁只做虚假宣传,根本没有内容,光忽悠人去了.遗憾的是,他吐槽的人都赚到钱了,而且规模越来越大. 我跟他说你既然觉得别人在骗人,那你就更 ... 原创:言说抵抗沉默,不要把世界让给你鄙视的人。 ◆ ◆ ◆ 1.自由不是随心所欲,而是有所自律,有所节制.高度的自律即自由.狠人之所以狠,是因为自律性强,能克制自己,不需要他人监督强制. 2.谁都知道,言说是思想的传递.不允许他人说话的人没有自己的 ... 你不能把这个世界,让给你所鄙视的人 自己认为自己很牛是人生悲剧的一个重要原因. 高手需要外部的认可.这个外部可以是同行,也可以是官方机构和奖项,也可以是市场. 没有认可,即便具备了某领域的高水平,但用户和需求方不知道.不了解,资源就无法 ... 不要在乎别人的看法,你不能把这个世界,让给你所鄙视的人 不要在乎别人的看法,你不能把这个世界,让给你所鄙视的人 真正的牛逼就是,永远拒绝把世界让给自己所鄙视的人 (音乐声音有点大,调小再播放--) 最近有一部电影,中国本土的,和好莱坞大片<美国队长>同时上映.在美国队长票房逼近8亿的时候,它的票房还不足300百万. 它的名字叫做<百鸟朝凤&g ... 文学看台2531 | 蔡良进:不能把这个世界,让给你鄙视和鄙视你的人 广东省作家协会主席 蒋述卓 题 ................................................................................ 汕尾5 ... 不要把这个世界,让给你所讨厌的人 这是十点君精心为你们准备的第316期拾句 希望你们喜欢 我们一生中,总有一些无法言说的艰难时刻 亲爱的,如果你过得不顺利,请记得 你在嚎啕大哭的时候 你的敌人在弹冠相庆 你在抑郁买醉的时候 前任和新欢 ... 母亲节,请别忘了爸爸,世界上最孤独的人是爸爸!(看完泪奔) 母亲节,请别忘了爸爸,世界上最孤独的人是爸爸 佳句 点上方绿标收听主播诵读美文 爸爸是世界上最严肃的那个人,也是最孤独的那个人,沉重的父爱,你感受到了吗?如果你爱爸爸,如果你想念爸爸,如果你渴望父爱, ... 人情世故(19)-----世界有多大,人就有多少种 人情世故(19)-----世界有多大,人就有多少种 宇宙之大,无奇不有,地球也仅只是银河系里面微小的一颗小星,银河系就有着两千多亿颗恒星,以前的知识中说的是地球就是唯一一个有生命的星球,这完全就是一个 ...