古人善读书

纵观古今，但凡有所成就的人，大都善于读书。现今通讯发达，信息灵便，为我们提供了广阔的读书空间，古人却没有这样的便利，因此好的读书方法显得尤为重要。

孔子“思、问、习”。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”；“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”。

陶渊明“不求甚解”。明代状元杨慎说，陶渊明读书不求甚解，是不为两汉以来经书中的繁琐考证所左右，能够保持自己的独立见解。陶渊明要的就是有目的、有辨别、有分析地读书。

韩愈“提要钩玄”。他在《进学解》中用两句话概括了自己的读书法：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”之后，对书中的浓郁之处和英华部分，必须反复涵泳，才能把文章的妙义要道化为己有。

欧阳修“计字日诵”。他根据自己的需要，精选了《孝经》、《论语》、《诗经》等10部书，总字数为45万多字，规定每天熟读300字，用三年半全部读完；每天背诵150字，只要7年就背熟了。他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至？”

苏轼“一意求之”。苏轼认为：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”即“求一”，如阅读经典著作，每读一遍，只围绕一个中心，侧重一项内容，抓住一条线索，解决一个问题。这样的读书做学问，好像打仗一样，把敌人化整为零，各个击破。

朱熹“体会、循序、精思”。朱熹说：“为学读书，须是耐烦细心去体会，切不可粗心……去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。”关于循序，朱熹说：“以二书言之，则先《论》（《论语》）而后《孟》（《孟子》），通一书而后及一书；以一书言之，则其篇章之句，首尾次第，亦各有序而不可乱也。”关于精思，朱熹说：“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以得尔。”（魏咏柏）