鼻口根原

鼻口者,手足太阴之窍也。脾窍于口而司五味,肺窍于鼻而司五臭。人身之气,阳降而化浊阴,阴升而化清阳,清则冲虚,浊则滞塞,冲虚则生其清和,滞塞则郁为烦热。上窍冲虚而不滞塞,清和而不烦热者,清气升而浊气降也。浊降而清升,故口知五味而鼻知五臭。

而口鼻之司臭味,非第脾肺之能也,其权实由于心。以心窍于舌,心主臭而口主味。鼻之知五臭者,心也;口之知五味者,舌也。心为君火,胆与三焦为相火,三焦升则为清阳,胆木降则为浊阴。三焦陷而胆木逆,清气降而浊气升,则鼻口滞塞而生烦热,臭味不知矣。

而清气之升,由鼻而上达,浊气之降,自口而下行。盖鼻窍于喉,口通于咽,鼻者清气之所终,口者浊气之所始也。喉通于藏,咽通于府,喉者地气之既升,咽者天气之初降也。浊气不降而清气下陷,则病见于口;清气不升而浊气上逆,则病见于鼻。故鼻病者,升其清而并降其浊;口病者,降其浊而兼升其清。

升清之权,在于太阴,太阴陷则乙木不能升其清;降浊之机,在于阳明,阳明逆则辛金不能降其浊。得升降之宜,则口鼻之窍和畅而清通矣。

(0)

相关推荐

  • 【中医传承】延年六字诀

    <养性延命录>:"纳气有一,吐气有六.纳气一者,谓吸也:吐气六者,谓吹(chui).呼(hu).唏(xi).呵(he).嘘(xu).呬(si),皆出气也".该修身之法在 ...

  • 《四圣心源》:卷八·4鼻口根原

    鼻口根原 鼻口者,手足太阴之窍也.脾窍于口而司五味,肺窍于鼻而司五臭.人身之气,阳降而化浊阴,阴升而化清阳,清则冲虚,浊则滞塞,冲虚则生其清和,滞塞则郁为烦热.上窍冲虚而不滞塞,清和而不烦热者,清气升 ...

  • 《四圣心源》:卷八·鼻口根原

    鼻口根原 鼻口者,手足太阴之窍也.脾窍于口而司五味,肺窍于鼻而司五臭.人身之气,阳降而化浊阴,阴升而化清阳,清则冲虚,浊则滞塞,冲虚则生其清和,滞塞则郁为烦热.上窍冲虚而不滞塞,清和而不烦热者,清气升 ...

  • 《四圣心源》鼻口根原

    鼻口者,手足太阴之窍也.脾窍于口而司五味,肺窍于鼻而司五臭.人身之气,阳降而化浊阴,阴升而化清阳,清则冲虚,浊则滞塞,冲虚则生其清和,滞塞则郁为烦热.上窍冲虚而不滞塞,清和而不烦热者,清气升而浊气降也 ...

  • 何者謂之人?曰:“目耳鼻口心膽脾腎之氣全...

    何者謂之人? 曰:"目耳鼻口心膽脾腎之氣全,謂之人.心之靈曰神,膽之靈曰魄,脾之靈曰魂,腎之靈曰精.心之神發乎目,則謂之視:腎之精發乎耳,則謂之聽:脾之魂發乎鼻,則謂之臭:膽之魄發乎口,則謂 ...

  • 天人解-09五味根原

    四圣心源--天人解---五味根原 [原文]木曰曲直(曲就是弯曲,直就是笔直.这个木的功能既可以弯曲,也可以笔直),曲直作酸.火曰炎上("炎上"往上冒.这里有两个意思,一个是炎,一个 ...

  • 昨日记||立根原在破岩中

    笔记时间:2020年9月14日 农历:庚子年七月二十八 笔记地点:通城县城 作者微信:Yxdniaoer 摄于通城县南门初中 原文约1400字,有删节 预计阅读所需时间4分钟 今天周一.几乎下了一整天 ...

  • 冀南新区高臾镇中心校暑假作业不放松,立根原在督导中

    不计辛勤一砚寒, 桃熟流丹, 李熟枝残. 种花容易树人难, 幽谷飞香不一般, 诗满人间, 画满人间. 英才济济笑开颜. 节假日内的农村小学,家庭教育意识较薄弱,辅导能力受限,学生自觉学习习惯还较差,很 ...

  • 卷十《四圣心源》:卷十·1妇人解经脉根原

    妇人解 妇人之证,率与男子无殊,惟其经脉胎产三十六病,则与丈夫不同.其源流通塞,实资于调燮,花萼长消,端赖于栽培. 降自后世,此义虽乖.伤旸谷之忽寒,叹温泉之遽冱,泛桃花之巨浪,决瓠子之洪波,乃使春华 ...

  • 《四圣心源》:卷九·3瘰疬根原

    瘰疬根原 瘰疬者,足少阳之病也.足少阳以甲木而化气于相火,其经自头走足,行身之旁,目之外眦,上循耳后,从颈侧而入缺盆,下胸腋而行胁肋,降于肾藏,以温癸水.相火降蛰,故癸水不至下寒,而甲木不至上热.而甲 ...