丘处机都能做到，萧峰为何会因段誉惊讶？看清楚就明白了

当年侠客君上大学时报过一门公修课，是“金庸小说研究”，当时大学里面开这门课程的很多。有一次上课的时候，老师提出一个问题：“丘处机都可以通过内力把酒逼出来，可是萧峰在松鹤楼和段誉拼酒时，听段誉说用内力作弊居然非常惊讶，感叹段誉内力深厚。”

老师的意思，侠客君很清楚，也就是说我们从小说里对人物武功定位来看，萧峰在《天龙八部》中的顶级高手，网络上流传一个《天龙八部》武功排名里面，萧峰位列天龙四绝之中，乃是绝顶高手之列。但丘处机在《射雕英雄传》中虽然出场时很拉风，但是从后面的表现来看，丘处机也就是一流高手而已，和绝顶高手还差一个档次。再加之，网络上一直流传说金庸先生小说里离现代越近，武功越差，从时代背景来看，《天龙八部》是北宋末年、《射雕英雄传》是南宋末年，怎么说《天龙八部》中的武学境界要较《射雕英雄传》高。所以，丘处机和段誉二人做了同样的事情，萧峰却感慨段誉内功深厚，怎么说也是和金庸先生作品前后的描述有矛盾的。

侠客君一直认为网络上那种“离现代越近，武功越差”的说法不感冒。因为金庸先生的作品大部分没有系统性，所以根本就不好去比较。若是那么说，在“射雕三部曲”里面，金庸先生说一灯大师和黄药师这等指力顶级的高手都不能在木头上刻字出来，但是《笑傲江湖》里面的丐帮帮主却能不动声色就在少林寺的木柱上刻字成句，这岂不是和网络上的说法极为矛盾。按金庸先生的小说描写，我们只能说每部小说有每部小说的高手！千万去作比较。

而关于侠客君大学老师的那个说法，其实我们只要把小说里的描述看清楚就很容易区分丘处机和段誉二者的高下。先看丘处机那一段：

“全金发心想己方还剩下五人，然而五人个个酒量兼人，每人再喝三四碗酒还可支持，难道对方的肚子里还装得下二十多碗酒？就算他酒量当真无底，肚量却总有限，料想胜算在握，正自高兴，无意中在楼板上一瞥，只见丘处机双足之旁湿了好大一滩，不觉一惊，在朱聪耳边道：‘二哥，你瞧这道土的脚。’朱聪一看，低声道：‘不好，他是用内功把酒从脚上逼了出来。’全金发低声道：‘不错，想不到他内功这等厉害，那怎么办？’。”

再看段誉那一段则是另一番光景：

“段誉未喝第三碗酒时，已感烦恶欲呕，待得又是半斤烈酒灌入腹中，五脏六腑似乎都欲翻转。他紧紧闭口，不让腹中酒水呕将出来。突然间丹田中一动，一股真气冲将上来，只觉此刻体内的翻搅激荡，便和当日真气无法收纳之时的情景极为相似，当即依着伯父所授的法门，将那股真气纳入大椎穴。体内酒气翻涌，竟与真气相混，这酒水是有形有质之物，不似真气内力可在穴道中安居。他却也任其自然，让这真气由天宗穴而肩贞穴，再经左手掌臂上的小海、支正、养老诸穴而通至手掌上的阳谷、后豁、前谷诸穴，由小指的少泽穴中倾泻而出。他这时所运的真气线路，便是六脉神剑中的‘少泽剑’。少泽剑本来是一股有劲无形的剑气，这时他小指之中，却有一道酒水缓缓流出。”

从这两段描写来看，二人是有质的区别。丘处机用内力把酒逼出来，那是让酒从双脚排出，这才会在双脚旁边湿了一大摊，但是段誉则是通过六脉神剑的运气法门，把喝进去的酒变成一线从小指射出，也就是说段誉实际上是把有劲无形的剑气变成了有形酒线从身体里面排出来的。也是段誉当时对六脉神剑运用不熟练，否则这番骚操作就有可能会把松鹤楼的楼板给射穿了。

这么说来，丘处机和段誉孰高孰低，不是高下立判吗？而且萧峰会惊讶，惊讶的却非段誉内功深厚，而是六脉神剑运功之巧妙。

诸君以为何如呢？