薛永武：鉴赏艺术美促进成才者的情感升华

人才教育的新视野

在审美活动中，一般的审美虽然也能够给人以美感愉悦，但主体所获得的美感的程度不会太高。相比之下，通过对艺术美的鉴赏，能够更加有利于提高审美境界，进而促进成才者的情感升华。

人生需要情感升华

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人生在世，受到各种学习、生活和工作中的压力，内心世界的情感往往无法得到正常的发展和升华，因此特别需要通过欣赏艺术美，促进情感的升华。

柏拉图非常重视提高审美境界的重要性，因此，他倡导作家要把真善美的东西写到读者心灵里去。他反对荷马的诗，并不是因为他站在奴隶主的立场看待荷马，而恰恰是他认为荷马的诗写了神的很多缺点，境界不高，可能会对年轻人产生不良的影响。亚里士多德也看到了悲剧能够给人特有的快感，能给人以感情的陶冶，这实质上意味着他看到了悲剧具有特殊的教育作用。自古希腊以降，柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、布瓦洛、狄德罗和黑格尔等，都非常重视文艺对情感的升华作用。

在中国古代，从孔子的诗教，到《乐记》的“慎所以感”和“以道制欲”，在中国美学史上几乎形成了文以载道和美教相结合的乐教文化传统，深刻影响了中华民族的精神风貌，也激励着中国传统知识分子形成“修身、齐家、治国、平天下”的人生观。古往今来，有多少爱国诗篇激励着人们热爱自己的祖国！有多少爱情佳作鼓舞着人们去追求真挚的爱情！又有多少经典作品至今还在影响和塑造着人的灵魂，融化进人们的血液和脉搏！

比如欣赏抒情散文，以借雪景抒情而言，从作家创作的角度来看，不能纯粹描绘大自然客观的雪，而是要自觉融情于雪，借雪抒情，描写主观化了的雪景，达到一切雪景皆情语的艺术境界；从读者欣赏的角度来看，应该从作者描绘的雪景中感悟诗情画意，字里行间所蕴含的哲理与艺术魅力。比如拙文《咏雪》的片段：

此时此刻，我的心脏，我的血液，乃至我的灵魂，都与雪花的演奏应和着，融合着，共鸣着，我听雪花多妩媚，料雪花，听我应如是。在万籁俱寂的时刻，我努力致虚极，守静笃，保持虚静的心灵，用心灵与雪花对话，仔细聆听飘雪的声音，似乎融入了雪花，雪花似乎变成了我，在时空隧道中，我与雪花已经进入了物我化一的境界。

你闻！当雪花扑面而来，钻进你的鼻孔、你的口腔、你的肺腑的时候，你在感觉到一丝丝凉意的同时，你闻到一缕缕雪的清香了吗？你感到荡涤心扉了吗？你的心灵得到净化了吗？在这浮躁的日子里，在这喧哗的时光里，在这甲型H1N1流感发烧的季节，我们是多么需要为自己“降温”啊！当大气遭遇严重污染的时候，我们又是多么需要大雪来净化我们的空气，来驱除我们的世界以及心灵的乌烟瘴气！当我们与雪花亲密接触的时候，当我们吸吮着雪花的时候，当我们把雪花融入我们的血液、我们的灵魂、我们的生命的时候，我们似乎得到了一种人生的启迪，一种生命的张力：纯洁、清新、健康的感觉真好。

哦！雪，大雪，好大的雪！热爱雪的朋友们，就要学会赏雪：不仅可以看雪，而且还可以听雪，闻雪。通过看、听、闻，似乎可以融合我们的通感，打开我们的生命之门，让洁白的雪花成为我们生命中的一个因子，成为我们拓展生命的一种精神和一种动力。我恍惚间，感觉自己似乎变成了一朵雪花，与众多的雪花姊妹们一起跳舞，一起放歌，一起纯洁大地，一起为人们送来丰收的年头。

拙文通过对雪的描写和审美体验，尝试通过创造散文的艺术美，在为读者提供诗意想象的同时，寓教于雪，净化读者的心灵，升华读者的审美情感。很多读者阅读拙文后谈到自己的感想，给予了积极的评价。审美实践表明，通过欣赏艺术美，非常有利于提升人们的健康情感，因此，我们应该大力倡导人们欣赏艺术美。

雪中送炭与锦上添花

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在提高审美境界与主体的情感升华的问题上，我们还应该正确认识雪中送炭和锦上添花的关系，正确理解“下里巴人”和“阳春白雪”的关系。

为了促进人才开发，我们需要为广大人民群众雪中送炭，需要对人民群众进行艺术普及，但更需要锦上添花。特别是随着人们生活水平的提高，解决了生存问题以后，就应该马上解决发展问题。甚至可以说，在解决生存问题的同时，就应该考虑发展问题；在“输血”的同时，应该同时培育“造血”的功能。我们固然有很多人吟唱“下里巴人”，但我们不能永远停留在“下里巴人”的层面上，而是应该让更多的人学会创造和欣赏“阳春白雪”。

在鉴赏艺术美方面，我们强调提高审美境界，就是要求通过激发人们高尚的精神吁求，去积极的创造和欣赏高尚的艺术美，在人们的心灵深处播下艺术理想的种子，以此升华人们的情感，让健康、和谐、完美的情感陶冶人的心灵，以精神的力量去积极的反作用于外在环境，去增强个人的自信心，激发和诱导自己的各种潜能。很显然，通过审美提高审美境界，符合我们提倡素质教育的内在要求，从根本上也非常符合社会主义核心价值观的培育要求。