说“宅”：初为居住之所，“宅”与“家”有“根本”之别

写在前面：做听话的'宅'男'宅'女

2020，我们“宅”着，我们“宅”过！如今疫情形势严峻，病毒压成，全国人民能做的就是好好自我隔离，'宅'在家里，不给亲友添麻烦，不给国家增负担。说“宅”之前，我们还是先祈祷疫情尽快消去，期待恢复往日的繁化与祥和！相信不久我们都能走出去感受2020年的春天，享受户外的姹紫嫣红和绿草如茵。

憧憬数日之后重回美好之余，我们依然需要努力与坚持，绝不能让那些可敬可爱的医护人员的努力白费。写在前面的几句话就说到这里，下面我们步入正题，说说'宅'字。

'宅'字的构形部件'宀'字形体分析

'宅'字楷书形体上'宀'下'乇'，上部'宀'即是房屋之形，很多与房屋相关的汉字都有'宀'，比如家、室、字、宫、富、安、容等等。'宀'在这些汉字里多数就是我们常说的形声字的形旁。

'宀'现在只是作为偏旁，其实在甲骨文中它是一个独立的形体，读作'miǎn'。'宀'的古文字形体如下：

甲骨文“宀”

从甲骨文形体可见，'宀'的形体正似房屋之形。《说文》：'宀，交覆深屋也，象形。'王筠认为'宀'字'乃一极两宇两墙之形也。'这一说法很形象，'宀'即是对房屋大致轮廓的简单勾勒。见以下对比图：

农村现存老房及侧视轮廓对比图

通过对比甲骨文'向'字，我们也可以看出'宀'字象房屋之形。甲骨文金文'向'字形体如下：

甲骨文金文“向”

'宀'即'宅'字初文

从甲骨卜辞用例可见，'宀'与'宅'常互用，于省吾先生就对'宀''宅'进行过考证，并列举出卜辞例证，指出'宀'即'宅'之初文。但是，'宀'与'宅'在用法上的区别也是很明显的，'宀'多为名词，'宅'则常用为动词，卜辞中的'宅东寝''宅新寝'都是居住于宅舍之意。

'宀'为'宅'字本字，后者当由前者滋生而来，大概以示二者词性及用法之别。但是后来二者逐渐合二为一，'宀'字消失，只作为构字部件存在，'宅'字则融合了'宀'的意义并不断发展演变。'宅'在古文字中的意义有六个义项：1、住址；2、居住的区域；3、居住；4、与'家'义相当；5、作人名用；6、假借为'度'。

见《金文形义通解》

'宅'字的意义分析

《说文》曰：'宅，讬也，人所投讬也。'《尔雅·释言》：'宅，居也。'《玉篇》：'宅，人之居舍曰宅。'《正字通》：'宅，今谓屋为宅。'正因'宅'对我们的祖先具有不寻常的意义，才有了对'宅'的深刻理解和认识，有了'宅'就有所讬，有了寄托依靠。《书·多方》曰：'今尔尚宅尔宅，畋尔田。'孔颖达疏：'今尔殷之诸侯尚得居汝常居，臣民尚得畋汝故田，其安乐如此，汝何得不顺从王政，以广上天之命。'由此可见，民之有'宅'方可安居乐业。

从以上说解可知，'宅'包含有'寄托人身躯之所'之意，'宅'之异体字有㡯、垞、厇。

关于'宅'字中的'乇'字，目前仍存在很大争议，很多学者认为'乇'构形不明，无确切说解。于省吾认为'乇'为祭名，亦是用牲之法，且有辞例佐证。《说文》曰：'乇，草叶也。从垂穗，上贯一，下有根。象形。'许氏认为'乇'为草叶，但并不见于甲骨卜辞用例之中。

但是，我们从'宅'及'乇'形体和意义出发来分析，'乇'为初生破土之草或植物，则更为可信，为草叶则值得商榷。初生之植物逢春破土而出，有嫩绿的叶及根茎，此时有所依托依附才能茁壮成长。

而'宅'字作为祭名、用牲之法，当并非初义，卜辞中用作祭名之甲骨文字形多数皆非本义。我们之所以'乇'字似初生之植物，也可以从'禾'、'华'及'亳'字形体中可以推测。

'禾''华'甲骨文字形体及'亳'字甲骨文金文形体如下：

甲骨文“禾”“华”

甲骨文金文“亳”

从以上几字的形体可见，其中表示植物叶根部分的大致轮廓基本相近，特别是甲骨文'亳'下'乇'更似一株初生植物。'乇'字与'禾''华'二字形体的主要差别则体现在根、茎、叶的分布比例，'乇'下部根较长，上部的嫩小叶茎比较短小。从这一点可以推测，初生植物对根系及土地的依赖程度，无此赖以生存的依托则难以维系生命。如此也便可以说通'宅'之意义了，以'乇'为初生之植物依附于土地即托地而生，来比拟人对所居之处的依赖并以此为根。古人造字多借物喻指，我们暂且称之为'造字隐喻'，'宅'字以植物为借喻对象，而'家'则以动物为借喻对象。

'宅'义的意义嬗变

上文我们从'宅'字的形体构成分析了其意义渊源，当然这种分析是一种讨论商榷，其可靠性还需要不断佐证探讨。'宅'字的形体演变轨迹如下：

“宅”字的演变轨迹（参1）

'宅'字的意义源于'宀'与'乇'两相会意，'宅'之本义就是住所、住处，是有寄托、依靠之情蕴含其中的。上文也说了甲骨卜辞中'宅'有两个词性，后来也同样被用名词或动词。田园派诗人陶渊明有诗《归园田居五首》其中一首曰：'方宅十余亩，草屋八九间。'此'宅'便是住处之意。后来'宅'字作动词之用也是沿袭了甲骨文的意义，《尚书·禹贡》有'四隩既宅'，'宅'即为居住之意。

生活在农村的朋友一定对'家'和'宅'有比较明晰的认识，'家'可以四海为之，家人居住在一起的地方便可称之为'家'；而'宅'则有家庭或家族根基之说，一说'宅'有'根'义实不为过。'老宅'与'老家'二者的意义绝不能等而视之，如今我们居于闹市一高大建筑物中，称之为'家'无可非议，但绝不可称之为'宅'。在农村，还有老人去世后要在老宅送终的说法，认为'老宅'才是他们的根之所在。

老宅院

源于日语'御宅族'的'宅男''宅女'

后来，网络横行，紧接着'宅男''宅女'也横空出世，'宅男''宅女'在现代汉语中指的是呆在家里不外出的男人和女人。这部分人大致有这样几个特征：1、多为上班族青年，年龄20-30岁甚至到40岁，以单身为主，节假日或者平时都宅在家里；2、这部分人在家中干自己所爱的事，但多依赖于网络，性格比较内敛低调，不喜欢外出跟别人交往。

说起'宅男''宅女'的渊源还是比较有意思的，其最初源于日语的'御宅族'，也就是日语中的otaku。后来经过台湾进入大陆，演变为'宅男''宅女'。进入现代汉语词汇后，'宅男''宅女'与'御宅族'的本义有了很大的偏差。'御宅族'指的是沉迷于动画、漫画和游戏世界中的人，且不愿外出，此类人不愿与人沟通，该词最早被使用于1983年。作为日本的'御宅族'须要对动画、漫画和游戏有比较深的造诣，能理解和考据此类作品，有的人对动画、漫画或者游戏作品的研究达到了吹毛求疵的地步，相当可怕。如此看来，我们的'宅男''宅女'的范围就宽泛好多，经常窝在家里干自己感兴趣的事就基本是'宅'一族了。

参考文献：

1.李学勤，《字源》，天津古籍出版社，2013年。