炎一：紫微斗数中的“定数”与“应数”

在飞星紫微斗数的学理里面，论断的形态是有“定数”与“应数”之分的，这点在三合法中就很少有提到。有人将“应数”归为应事时间，这点炎一认为不妥，相应的时间应是属“应期”，不能称之为“应数”。也有人认为父母、兄弟姐妹是属于“定数”，即无法自已选择，这点个人认为是在现实生活上的称谓，与命理的“定数”之意不同，至少同时辰出生的人，不会有相同的父母。

那么命理上的“定数”与“应数”要怎么解释呢？炎一认为，“定数”是指固定的、决定的事件；而“应数”是指对应的、互应的事件。简单来说，“定数”无论你愿不愿意，都会有某种范围的事情发生，这是无可选择性的。注意，这是指一定的范围内的。“应数”如果你如此做，就会有某种事情发生，但你可以选择做与不做，这是自己可以选择的。

“定数”的含义有点宿命论的味道，但这里必须说明的是，所谓某件事件发生的范围，不是指定一件事情，而是指出一个范围！因此，它的“宿命论”并非一般人想像中的那种。世上是否真有“定数”？其实可以从现实生活中体会到。比如：明明有些事情是可以人为去改变，但却发生了一些意想不到的事件或无奈之事。这就有点像“注定”的意思，相信大家都曾体会到这种情形，所以“人定胜天”这句话是在一个限定的范围内的。

以紫微斗数来说，能成“定数”的事件并不多，大部分都属于“应数”的范围。而每张命盘“定数”的事件也未必相同。因此，我们会发现现实生活中，确实有些事情可以人为去改变，但有些就不能；而且事件是因人而异。所以有人会质疑“命运”的存在，其实是他们不了解“命运”非完全“注定”，但也不是不“注定”，也如此我们的人生并非完全受命运的控制。至于有关“命运掌握在自己手中”这类观点，以命理来说，它只适用于“应数”方面。因为“应数”比“定数”事件要多，所以易有此种错觉。换句话说，人力能够控制的事件，都属于“应数”而非“定数”。因此一个命盘若“定数”范围过多的话，其人生会觉得比较无奈。

很多命理师都赞成“命运”可以后天来改变，而有引起较“宿命论”者却认为“命运”是不可改变的。比两者之观念差异很大，若争辩起来，两者都可以举出难以辩驳的例子来加强其论点，谁是真难以辨别，那究竟何者为正确？炎一认为”命运“并无固定指出会如何如何，只是会显示一个抽象的含义，且可多象化。若其力量够强，则离不开其涵盖的一个范围，“若是这样，就是那样”。但若其够强时，则只能变成“如果这样……那么就会……但可以不要这样！”。这也就是“定数”与“应数”之分别。

还有种说法，改变性格即可改变命运。若是如此，命理就推论不出性格才能被改，是否？那所有成功人士性格都是如此雷同？生病、破财、被裁员、被出卖、婚姻出现问题等等，都是个人性格能左右的？

炎一认为“命运”可以用后天来“修饰”但不能“改变”，否则命理师就发了。以现代的功利社会，命理师至少是富贵双全，而事实呢？思之！慎之！