木易奇门预测：八字认知自我的提示

我们都听过一句话：性格决定命运。

虽然性格、运势、家庭环境都是决定命运的因素之一，但也能表明性格对一个人未来发展的重要性。

态度决定了我们的行为方式，稳定的态度与相适应的行为方式，慢慢地形成成了习惯，当习惯自然而然地表现出来的时候，就是人的性格。

一个人很善良，喜欢帮助人，这是他性格的特性，看到别人有困难的时候，他会毫不犹豫地去帮助别人。熟悉他的人，看到他的助人行为会觉得很自然，因为这符合他的性格特点。

比如在火车站，经常可以看到有些四肢健全的人在乞讨，性格上习惯帮助别人的人，并不会在意对方是否真的有困难、还是假装困难在乞讨，有零钱的情况下都会施舍。这符合他的性格特点，身边的朋友也不会劝他，或者告诉他这些乞讨的人都是假装的。

一个自私自利的人，一毛不拔总想着占便宜的人，如果你看到他在帮助人别人，你反而觉得很奇怪，无法理解，甚至会认为他有别的企图。

所以，一个人在长期的社会生活中养成性格态度，和他的行为方式是密不可分的，我们判断一个人的性格，就是从他表现出来的行为来分析。

福建省位于我国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。

（一）内陆文化的特征。福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。在古代外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这些地方地势非常的险要，要入闽实属不易，史书记载“闽道更比蜀道难”。再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此，这样的地理环境造成了古代福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这样对文化所造成的影响主要有以下几点：1.①在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地处东南在古代是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的非常的困难，而土著的闽越人自身文化又相对的落后。同时福建相对的隔绝的地理环境有利于形成不同的方言，而不同的方言却不利于人们口头的交流和文化的传播。②有明显的区域文化的特征。福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，由于移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古代先民对蛇既害怕又崇拜，从而形成了蛇的图腾。在古代使用干栏式的建筑也与这样的气候有关。如果按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。所以，福建文化本身有很强的小地域色彩。2.许多中原古文化在福建较完整地保存了下来。①福建的方言中保存了大量的古音、古词。一些古汉语中常用的词汇在普通话中已不用或少用了，但是在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。例如古汉语的“鼎”，也就是现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，也就是现代汉语的脸，也一样非常容易辨别出来。②在福建的许多乡村中保存着聚族而居的传统。聚族而居的传统原本起源于北方，但是由于历史、地理的原因这样的传统在北方现在已经逐渐消失。在南方的福建却保存了下来。原因主要有这些，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺生存的空间和政治利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。③形成完整的理学体系。理学的来源之一是儒学，而儒学在汉代以后随着移民南迁传入福建，到了宋代，朱熹为代表的闽学流派对释、道、儒加以改造，构筑了完整的理学体系。④在民俗中保留了大量的中原古风。两晋南北朝以后，中原民俗传入福建，由于交通不便和聚族而居等原因，保留的相当的完整。例如，现在福建的端午节、重阳节、寒食节等很多都是从北方传入的。

（二）海洋文化的特征。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：5.7，居全国第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色彩。

1、重利的价值观。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了极大的重视。

2、敢于冒险的性格。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的赌博，非常的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发台湾省和东南亚地区中起了非常重要的作用。

3、漠视礼教。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。

4、开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“宗教的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。

5、爱国主义的精神。福建人强悍好斗的性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期常常发生村落间的械斗。发生械斗的原因我们暂且不去追究，但是我们似乎可以看到正是这种不甘受欺压的性格，在近代面对外敌入侵的时候能够奋起反击，保卫自己的家乡，保卫自已的国家。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复台湾，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡。再如闽北文化区受朱子思想影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等以其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章。

总之，福建以其靠山、濒海独特的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色彩。

人的性格是在社会生活中逐渐形成的，同时也受先天因素的影响。

先天的性格是本性，是不能改变的，比如防御心，求知欲，荣誉感、好奇心等等。

后天形成的是人的心性，比如腼腆、暴躁、果断、优柔寡断的性格等。

心性和天性合在一起表现出来的就是一个人的性格。

人的天性是先天就具备的，想要了解人的先天性格，只能从先天因素入手。

人的出生时间和地点就是人最根本的先天因素，用干支表示，就是人的八字。

在八字中，通过一个人八字十神中“气”聚集的方向，可以大致判断一个的先天性格。

八字的旺弱决定一个人先天的身体素质；有“印”的人，通常记忆力比较好；有“伤官”的人通常创造力、机变能力强；有“官”的人自控能力强；出生的年份好，原生家庭就给力；出生月份好，容易遇到良师益友；这些都是先天命定的一部分，通过分析可以了解。在“了解”的基础上，我们才能知道如何改善，才能有针对性进行改善，最终达到“我命由我”的境界。

命运是可以模拟人生的，可以看透一个人的脾气性格的，所以，要想了解一个人，打开对方的八字就能看透他的内心。

1、命中有天乙贵人，脾气性格给人一种温和有能力的感觉，自己对自己要求很高，从不轻易把不良好的情绪展露于外，遇事有贵人相助，能灵活处理问题，处处都能逢凶化吉。

2、伤官旺或伤官处在日支的人，抱打不平，脾气暴躁，刀子嘴豆腐心，待人处事会按照自己的风格，不喜欢被习俗礼节束缚，给人一种很有个性的感觉。

3、七杀紧贴日元的人，脾气暴躁不安，遇事冲动，常常以武力解决问题，不计后果。心态不是很好，偶尔有些心狠手辣，凡事都不往好处去想，喜欢负面的舆论和事物。

4、八字中劫财占比多的人，凡事爱与人争个高低，偶尔给人一种抬杠的感觉，实际这类人心计并不深，遇事盲从者居多。不过这类人善恶分明，嫉恨如仇，不会委婉的讲话和处理事情。

5、八字中禄比为喜用的人，心态好，善于与人沟通，广交朋友，乐于与人分享，口碑佳，寿命长而富足。

6、食神为用的人，乐观开朗，心胸广阔，凡事总往好处去想，有才华懂艺术，会欣赏人间美好，富有同情心，一生悠游富足。

7、正官为喜用的人，懂规矩，自律性强，给人一种文质彬彬的贵族范，但偶尔让人感觉太过于死板，不过这类人办事最靠谱，值得信赖。

8、正印紧邻日元的人，自我保护意识很强，不会轻易的相信于任何人，有主见，不做没准的事情，给人安全感的同时也给人一种距离，给人一种不可深交的感觉。

9、偏印旺的人，自私自利，凡事注重个人利益，给人一种斤斤计较的感觉，往往令人生厌，不过这种人有自己的一套能力，遇事总能顺利过关，不过知心朋友少的可怜。

10、正财的人，勤俭务实，踏实努力，遇事冷静顾全大局，是一个值得信任和依赖的人，不过他们公平待人的原则，往往给人一种六亲不认的感觉。

11、偏财的人，为人大方，不讲究繁琐习俗礼数，乐于及时享受生活，给人一种好吃懒做的感觉。不过这类人财气不错，散财童子，处处都能以钱财摆平，算是一个有福分的人。

12、八字中带华盖的人，有才华有技术，思想丰富，遇事悲观，内心有些孤独，喜欢独处，不善于与人交流。但也有可能这类人虽然内心有些孤寂，但物质生活比较充裕，只不过就是个人想象力丰富而已。