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文/温 涛（四川资中）
十余年前，妹妹出嫁的时候，就该去西湖，因资费问题未成行。三年前，在沪出差，与西湖近在咫尺，又改道去了南京，再次与向往的西湖失之交臂。今年六月，有机会赴杭州，揭开了西湖神秘的面纱。未到过西湖，却有关于西湖的记忆，不知道算不算得“印象”？“听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。”读鲁迅先生《论雷峰塔的倒掉》，当时年纪尚小，觉得晦涩难懂。但从此记得杭州有个西湖，西湖有“十景”，好比资中有个“八景”一样。稍大一些，才觉得，鲁迅先生误把雷峰塔当做保俶塔，实在是妙！再大一些，又觉得，原来雷峰塔适宜叙事，而西湖适宜抒情。“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨·其二》）——东坡先生是抒情高手！“西湖细雨里，一片苍茫，不见了莺飞草长，苏堤长长，白堤长长，有多少雨滴，就溅起多少幻想。”（《雨西湖》）——汪国真先生也是抒情高手！我猜想，没有雨，西湖会不会少了很多灵性，少了很多情趣？终于看见西湖了。湖水波光粼粼，湖边垂柳依依，傍晚的阳光依旧热情。因为没有雨，所以缺乏一点点浪漫。因为有两位美女陪伴，所以又显得格外浪漫。老梁从内江打电话来，要雨荷山庄的电话，我不无炫耀地说，我在陪美女逛西湖呢。电话那头的老梁，有点羡慕嫉妒。我不禁幻想，倘若在烟雨濛濛的三月，撑一把油纸伞，携美女游西湖，岂不更加美好？估计老梁简直要恨了。一只小松鼠机敏地身旁跳过，长长的尾巴隐入草丛，惊扰了我的梦。我们都艳羡西湖的环境好，它就是美丽西湖的代言。我承认我有点慢热，从西湖回来都两个月了，才想起写点什么。其实还有深层次的原因，西湖历来是文人雅士颂扬的地方，我非文人，又非雅士，何必附庸风雅呢。感触再多，文思再好，你还能超过白居易、柳永、杨万里、郁达夫、徐志摩？不过，当亲眼看见曲院风荷、雷峰夕照、三潭印月时，内心还是荡起了一丝丝涟漪。也罢，权当一次自娱自乐，打卡西湖吧。船览三潭印月。小木船速度虽慢，但没有污染，正好可以看风景。水很清澈，时有银色的小鱼跃出水面，调皮得很，像是和我们打招呼。划船小哥更调皮，一边介绍三潭的由来和功用（测水位），一边戏谑我，说我是带着别人的老婆来游西湖的。美女们竟没有开腔反驳，大概是因为羞涩，我不禁莞尔。心想，他眼睛真尖，“事实”确实如此。现场找出一张面额为一元的纸币，仔细比对，真的是像得不能再像！民国9年，竺可桢考察西湖，发表了《杭州西湖生成的原因》，其称：“西湖原是钱塘江左边的一个小小湾儿，后来由于钱塘江泥沙沉淀下来，慢慢地把湾口塞住，变成一个潟湖。”他推断，西湖开始形成年代距今一万二千年前。我等不是地质学家，不管它是一万二千年还是一亿五千万年前形成，西湖对于大多数人而言，更多的是其具有的象征意义。她像远方的诗，一生都在追求；她像梦中的情人，一辈子都不能忘却。西湖的盛大，归拢来说，在于它是极复杂的中国文化人格的集合体。——余秋雨如是说。
苏小小我是知道的。但我不知道她居然葬在西泠桥畔，当我接完电话，一转身，“钱塘苏小小之墓”（繁体）赫然出现在眼前。1500多年的时空差距，让我一时无言以对。原谅我毫无准备，原谅我孤陋寡闻。先介绍一下苏小小。苏小小(479年-约502年)，南朝著名歌伎、钱塘第一名伎，貌美艳丽，聪慧多才。历代文人多有传颂，有学者认为苏小小是"中国版的茶花女"。小小之聪慧，有这么一则轶事可以佐证。上江观察使（地方军政长官）孟浪因公事来到钱塘，身为官员，自然不好登苏小小之门，于是派人请她来府中，没想到苏小小架子很大，催了几次方来，孟浪决定难为她一下，于是指着庭外一株梅花让她做诗，苏小小信口吟出:买莲莫破券，买酒莫解金。酒里春容抱离恨，水中莲子怀芳心。吴宫女儿腰似束，家在钱唐小江曲。一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。湖山此地曾埋玉 ，花月其人可铸金，慕才亭边慕才人，小小佳人小小情。连大诗人白居易，也把自己写成是苏小小的钦仰者："若解多情寻小小，绿杨深处是苏家"；"苏家小女旧知名，杨柳风前别有情"。苏小小构成了与正统人格的奇特对峙，她一直把美熨贴着自己的生命本体。有人质疑的她的身份，有一种最普遍的认知，起码应该算古代的艺人吧。她那种颇具侠士的超逸，成为中国文人心头一幅秘而不宣的印记。再说小小墓。文化大革命前夕，苏小小墓被红卫兵毁坏。2004年杭州市民激烈争论后，市政府决定重修苏小小墓。从“激烈争论”可以看出，杭州人民对于苏小小以及苏小小符号意义的最终认同。客观的说，墓里无非是一个年轻的老太婆，一具干尸而已。但我还是对苏小小保持了一份必要的尊敬，或者说亲近。原因在于：她遭遇坎坷，但不随波逐流，此其一；生为女儿身，却具侠士风范，此其二；聪慧多才，此其三。还有很多，譬如，她系大美女一枚，此处不再赘述。桃花流水窅然去 油壁香车不再逢。小小最值青春年华，生命却戛然而止，令人惋惜。所谓悲剧，就是将有价值的东西，毁灭给人看。华灯初上，游人如织。墓是小小墓，亭是慕才亭。在亭下，在苏小小墓前，我愿是那个受她资助过的书生。在曲院风荷，望着聘聘婷婷的荷，我认真的问珊珊美女：“西湖藕粉是用莲子做的呢，还是用藕做的呢？”答曰：“莲子做的呗。”我仿佛也听说过，藕粉是用藕做的。到现在，我也没有弄清楚这个问题。我清楚的记得，河坊街有许多西湖藕粉卖，物美价廉。好吃不上火，免费为西湖藕粉打个广告哈。天气热，我们先来赏荷，清凉一下？我们看（西）湖里的荷，没有来西湖的，看诗里的荷。先看周敦颐的《爱莲说》：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。江南可采莲， 莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。《江南》采用比兴、双关手法，以"莲"谐"怜"，象征爱情，鱼儿戏水莲叶间，暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。格调清新健康，意象生机勃勃，这是我最喜欢的诗歌（民歌）了。张玉谷（清）认为此诗只写叶，不写花，意为叶尚且可爱，花更不待言。确实是这样！流沙河诗话中，是这样说的。歌谣常用谐声，莲就是怜。怜者，爱也。采莲就是求爱。鱼属阴性，隐喻歌伎。这首诗是歌伎唱给观众听的。歌伎尊称听众为莲叶，即可爱的爷儿们，以便取悦他们，多讨赏赐。“鱼戏莲叶间”已经是美如画了，还要后面四句做什么呢？其实，后面那四句大有用处，能使画面活起来，让你看见鱼在莲叶底下东窜西窜，南跳北跳，快乐极了。流沙河认为：这种写法似笨而巧。须知，旧时歌伎卖艺，不在台上面，而在座中间，听众东西南北四方围坐。歌伎这样唱，可以逗乐各方面的爷儿们，显得不偏爱谁，使东西南北四方都喝彩。顺便提一句，我家淡定哥，特别喜欢吃藕粉。他是西湖藕粉的粉！在城隍庙“风华竞茂”，大哥设家宴，家人得以团聚。蟹配黄酒，夜观西湖，平时不沾酒的我，这回居然没有醉。三哥喝酒太生猛，以后要少喝。翌日，踏苏堤白堤杨公堤，寻断桥，与白娘子不遇。没有火车，却一路逛吃逛吃。西湖边吃晚饭，美女手机点菜。西湖醋鱼名气大，醋味道有点不习惯，鱼有泥腥味，未选用草鱼做原料，欠佳，我以为。最好是选用田田荷叶下的草鱼，可能更妙。杭州酱鸭咸甜适中、灌汤包入口即化，味道硬是巴适！珊珊美女主动埋单，微信支付。我因为用不来“高科技”，不敢去结帐，竟默许了她的行为。作为一名男士，这不是我的风格。这么久了，我依然耿耿于怀，不够洒脱。在此谢谢思思美女、珊珊美女诸多的照顾！灵隐寺没有去。据说有个老和尚算命准得很，某某某都当了高官了云云。管他呢，升不升官，发不发财，上天早已注定。
作家简介
温 涛，《西南作家》杂志优秀签约作家，《新蕾》杂志编委，诗歌、散文作品散见于各大报刊。
