偶得马公一杯茶 终南三三谱归家 文/崔虎刚（胡刚）

偶得马公一杯茶 终南三三谱归家--纪念马文星先生

这是十年前为马先生大作而作的拙序初稿，原稿未及推敲。今日见马先生传人披露于博客中，且里面有些文字错误，于是略微纠正发于这里。 更为纪念逝去的文星马先生。

偶得马公一杯茶，终南三三谱归家

崔虎刚 胡刚

中华武术是中华民族，乃至人类的一大宝贵财富，更是中华民族文化的一大特征及代表。华夏文化易使他人心服称弟，叩头从学者，有其左右乎？身置异国，深感其受，学者日聚，大势所趋！

惜历史原因，武林前辈秘而不宜，心意拳一门更是如此。河南心意一脉结合穆斯林文化尤为甚焉！可谓秘中有迷！行家里手尚且多有不解其精所在，况社会大众乎？

千年珍宝，个有所藏，人去斯逝，将空叹！故挖掘抢救，当务之急！急急急！！！

喜闻河南心意劲旅---徐州一支代表人物，文星马公，著书立说，公开其秘，开辟徐州心意新天地！使人辗转反侧，往事不如烟，功自显！

因多年前，与马老魏君师徒二人一见钟情，核对心意南北藏谱，并时有交流请益，大作付梓际，马老嘱余为序。余不文，焉能为序。

但见心意一门，把握人体核心：一心一意；紧扣人类主题：三心二意，毫厘无差！德高，艺高，寿高者，历代成批涌现，人生一事，舍此何求？

又见心意一门，传承有序：

上至宋代河南汤阴岳武穆，精忠报国，正气永存；中至明末清初蒲东龙峰姬际可武夫子，访终南高士，创新复兴；及至清朝武状元、康熙癸酉科解元联捷、御前侍卫、绿营汉军一品官、陕西靖远总镇大都督、兴汉挂印总兵官——秀山继武曹曰玮先生，因对康熙朝皇太子犯下“不可饶恕的罪过”，而冒灭门九族之罪之风险，寻机弃官诈死，从此云游民间，逐遍验天下真技，始有明代河南洛阳朱木彝伊王侍卫首领及后守墓人——琅岈王后人河南新安掌礼沟岁进士真吾士自诚王先生；河南洛阳回族马公学礼先生；山西昭余龙邦戴先生；内蒙籍山东绿林好汉金一望先生等之传。于是变出河南，山西，四川，河北诸大支，才有后来心意、形意、意拳之波澜壮阔之局面延绵不断于各地！

谱、史、艺、技、人俱全，皆历历可考。一语三证，早成专章！非信口开河者，可轻易否定。

更见徐州一支，独宣其承——终南派，久述此终南派之来历，兼继武曹公之关系，与众有别！并曾于二十世纪九十年代脱颖而出，为同道献上一杯南山茶--《终南派茶歌》，其味深长。苦苦寻求，解者几何？

余于二十世纪八十年代末，自徽归晋，于师弟任晓平先生之书房，谈艺甚恰，被告知恩师正传“终南派认同门的献茶接茶之秘法”等。闻之，即令人耳目一新，深感我武文化之深、实际之切。后经恩师朱华先生亲授机宜：

一杯清茶扑面来，沁人心脾到如今！面面俱到，心意方真！

几年之后，师弟刘叔勤先生，周游各地访高人来京，经梁克全老先生亲自引荐，登门拜访安徽一支的传人、北京心意的大功臣——李行功老先生。

出乎意料：闻之是山西来人，李老情不自禁高唱起：“你从山西来，我自终南出；你我都是龙凤派，我为师兄献上茶……牡丹开花满树红，后来结果几个成？”，其情其景，感人肺腑！可遇难求！

徐州马魏师徒二位，批露历代秘传之真诀——《终南派茶歌》：

“问：脚踏乾坤地，手提宜兴（阴阳）壶，斟上一杯茶，献给大师兄（老师父）。

答：上扣下托把茶接，你我都是龙凤派，我从终南学艺来，敬请师兄（老师）把门开”。

恰与吾师所授说法、手法严丝合缝！方知深居终南中，吾家有远亲！虽三百年岁月无情，心意真迹依存于世，散于各家：一分为三，一为手法，一为唱法，一为谱法！三口并一口，三家为一家！确乎不确乎？奇乎不奇乎？

文有《采茶歌 》，永修《贩茶歌》，苏子瞻《煎茶歌》，《请茶歌》，刘禹锡《试茶歌》，范仲淹《斗茶歌》，卢仝《茶歌》；武有终南心意形意、体用合一、认同门对茶歌。

同乎不同乎？异乎不异乎？

以此观心意之徐州，真乎不真乎？正乎不正乎？

可谓：偶得马公一杯茶，终南三三谱归家！

能不言乎？能不语乎？

时在公元二零零四年十二月二十一日 崔虎刚 于探微斋

注：这是学界最早披露王自诚真实身份：“河南新安掌礼沟岁进士真吾士自诚王先生”的文献。