【禅诗赏析特刊】《现代禅诗精品赏读》出版发行 黄石9位作者11首诗入选
《现代禅诗精品赏读》出版发行
黄石9位作者11首诗入选
《现代禅诗精品赏读》出版发行。湖北省黄石市有正慈、袁志坚、李浔、向天笑、胡晓光、汪岚、彭丽、吴兰、曹红燕9位作者的11首现代禅诗入选该书。
该书由现代禅诗研究会核心成员、代表诗人也牛主编，《国际诗库》编辑部编辑，当代诗人、评论家、汉诗榜创始人李霞作序。澳大利亚“先驱出版社”出版发行，亚马逊全球网络分销。
该书获得了著名诗人、“第五届鲁迅文学奖诗歌奖”获得者车延高，诗人、翻译家、文学博士、“教育骑士”勋章获得者树才，诗人、“博鳌国际诗歌奖”评委、世界诗歌网总编辑韩庆成联袂推荐！
该书共收录了现代禅诗研究会成员及国内（包括港、澳、台地区）131位诗人：周梦蝶、洛夫、孔孚、南北、雷平阳、大解、刘年、刘川、阿信、娜夜、西娃、王小妮、树才、汤养宗、沈奇、何三坡、何小竹、张二棍、雷默、拉萨、姜二嫚、奥冬、碧青、曹红燕、邓金彪、丁琳、古石、李艳敏、林荣、欧阳白云、胭脂茉莉、也牛、印清、下午百合、海恋等180首精品现代禅诗赏读作品，“是近半个世纪以来现代禅诗的一次大集合大检阅，其历史价值、收藏价值、文献价值、赏读价值、研究价值，会日益显示出来”（李霞/语）。
附一：湖北省黄石作者入选的现代禅诗选读
踏青行
正慈
春天了
踏青去
踏青去
说走就走
撩衣即行
踩着厚厚的松针与橡树叶
望那桃李盛开
瞅那石上生苔
看那新叶吐绿
瞧那小蜜蜂站花台
岁月无常
欢喜的模样年年生长
在叽叽喳喳的鸟鸣里
天静默了
在清清淙淙的流水里
地静默了
行行坐坐
或独处或众乐
山风清爽山水清凉
山里人观无常
也曾经意气风发
也曾经疲惫拄杖
行到山里就安然了
行到心里就安定了
无事花自香
【曹红燕赏读】 此诗所表现出的活泼的禅悦，如雀跃。“说走就走/撩衣即行”；“望那桃李盛开/瞅那石上生苔/看那新叶吐绿/瞧那小蜜蜂站花台”；“行行坐坐/或独处或众乐”，从这些诗句中无不看出这位写诗的僧人“离生喜乐，处处润泽，处处敷悦，举身充满，无不满处”（《杂阿含经》)的喜乐。
阿育王寺看雪
袁志坚
雪化了
被草木吸收
被土地吸收
被肉身吸收
雪还在吗
在草木、土地、肉身的
经验里吗
在草木、土地、肉身的
本性里吗
【曹红燕赏读】 “雪还在吗”“在草木、土地、肉身的本性里吗”，诗人在阿育王寺看雪，看到阿育王寺的雪化了，心已有悟，然却特意设疑。类似以手指月：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
一只还没习惯的蚂蚁
李浔
一只蚂蚁在一个习惯不怕虫子的人手上
它不知道什么叫痒
一只蚂蚁在一个习惯翻掌的人手中
它不知道正和反
一只蚂蚁在一个习惯鼓掌的人手里
它不知道究竟死在什么好事里
【昌政赏读】一只蚂蚁面对众多的手，如同一个人处于繁复的命运：是莫测的，也是宿命的。还没习惯，是生的；习惯了，即死。活着就是历险，禅能化险为夷。
东方山小记
向天笑
小时候
村子对面就是东方
但山不叫东方山
就叫对面山
长大了，走出对面山
才知道东方还有矿山庙
矿山庙过去，还有铁山
铁山过去，才是真正的东方山
长乐和尚健在时
我登过东方山
正慈和尚升座时
我住过东方山
不过，我不烧香
也不拜佛
就站在山顶上
我始终在它的山脚下
如今，东方山在我的背后
在我居住的西面
东方山还是东方山
我始终在它的山脚下
【曹红燕赏读】 “颇有禅意，可领会，难明言。”这是对禅诗颇有研究的作家李全修老师对这首诗的评议。之前，诗人向天笑将此诗传我时，我也是感觉颇有禅意，便问作者是谁，他说是他写的。我说作为禅诗还可再简约一些，他说他并没着意写禅诗。此诗的禅意是诗人无意中的呈现，但真是无意吗？人到中年的他，经历了从“看山是山看水是水”到“看山不是山看水不是水”再到“看山是山看水是水”的修练历程，才有了“就站在山顶上，往山下望那么一眼”的大觉大悟。“我不烧香/也不拜佛/就站在山顶上/往山下望那么一眼”，这是觉者的放下，超然与自在！“我不烧香”，我无所求，“我不拜佛”，佛在心中。站在山顶上的那个“我”有别于来来去去的香客。“我不烧香/也不拜佛/就站在山顶上/往山下望那么一眼”应是这一首诗“会当凌绝顶”之处，禅意最深之落笔。
湖北省黄石市东方山是药师佛文化道场，有千年古刹弘化禅寺，香火旺盛高僧辈出，中国佛教协会副会长正慈法师是弘化禅寺方丈。东方山是远近闻名的佛教圣地。该诗的写作，以“我”的成长为时间轴，从方位上由远到近，对东方山这块佛教圣地进行了“小记”，这首“东方山小记”，小记的不只是东方山，而是记录的诗人自己对东方山，其实是对佛法的由远到近的深入、觉受和感悟。该诗从开始面朝东方，到走近东方山，到登上东方山，与东方山弘化禅寺两任方丈常乐和尚和正慈和尚的交往及佛法的熏习，到“就站在山顶上/往山下望那么一眼”的觉悟，到“东方山还是东方山/我始终在它的山脚下”的对佛法的恭敬，一共五节，记录了诗人走近东方山认知东方山，由此内心觉悟的这一个过程。
“如今，东方山在我的背后/在我居住的西面/东方山还是东方山/我始终在它的山脚下”，不管“我”所处的方位如何变，“东方山还是东方山/我始终在它的山脚下”，诗人在表达着他的恭敬和虔诚。
“我不拜佛”，但“我始终在它的山脚下”，禅在此，由此悟！
在宝山寺
胡晓光
在宝山寺
礼佛后喝茶
喝茶时听鸟鸣
听鸟鸣时看新篁
师父的禅房看得见下山的路
那也是上山的路
是来路
也是归路
宝山寺在山上
宝山寺也在山下
【智超赏读】诗家来山，原本不是为诗而来，亦非为茶而来。寺院毕竟不是茶馆，不是诗苑。寺院之敷设，实为大众福智之增长，心灵之净化，业海之波澄而有所裨益。
我常在心底思忖，来此作甚？礼佛，礼佛才是来寺之本真！诗家一句“宝山寺，礼佛后喝茶”甚符老僧本怀！由此一句，已见宝山面目。宝山何在？不在东土，不在西乾;不在市井，不在深山。在哪？在汝之心头！通往宝山的路，有千条万条，所谓“条条大道通长安”。路，归路也好，来路也罢，关键是每一位行者，要有一个正确的导航。有了导航，还须每一位行者，去每一步每一步地踏实践行。惟有一步一个脚印，宝山方能不远，宝山方能在每一个脚印间，步步渐趋。礼佛后吃茶，吃茶时望见来山的路，可见，诗家在吃茶时，并未沉醉在茶的浓淡，茶的甘苦，而在吃茶时，不忘思索“来宝山”的路！在“路”上，才不枉人生一场。
路，无来无去;路，非曲非直;路，有宽有窄。管它直路曲路，管它宽路窄路，管它来路去路，只要能达“宝山”的路，就是大路。宝山才是目的地，千万别耽于一路风光，法尚应舍，何况非法？
诗家短短十一行文字，不异法华六万言！读万卷书，行万里路。行！
住在朴舍
汪岚
兜兜转转到朴舍的时候
时间缓得异乎寻常
我不知道这是不是幻觉
朴舍的女人
翘起的嘴角很慢很慢地收拢
她花一天的时间
收捡十平方米的屋前小院
鱼在缸里游，云在鱼边飘
窗台上的花在我走神的罅隙
开了一朵又凋谢一朵
似乎在回放躲不过的结局
离开时她依然在种花
我随身带走了一段时间
还有一粒种子
【曹红燕赏读】轻安自在，禅境的自然呈现。这个朴舍，时间异常缓慢，朴舍的女人，翘起的嘴角很慢很慢地收拢；鱼在缸里游，云在鱼边飘；花开了一朵又凋谢一朵。“我随身带走了一段时间/还有一粒种子”，从朴舍带走的是一段什么样的时间一粒什么样种子呢？是禅意的时光，禅定的种子。有了这颗种子，轻安自在，净身清心，识其根本，就能圆满。
初八
吴兰
昨天初七，
再过些时月半，
是聚是离？
已经无关。
此时此刻，
看雨。
【曹红燕赏读】“昨天初七”，不去追忆；“再过些时月半/是聚是离？”不去思考，不去期待，不去评判，也不去抗拒，不卷入。如是观，在当下！此时此刻，看雨，就好!“所以者何。须菩堤。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”说话间，“此时此刻看雨”的心，也成过去了呀。
黑
彭丽
睡莲 要等天亮了 睡醒才开
蝙蝠 要等天黑了 夜行而飞
不要急着唤醒睡着的莲
不要强行 以光照亮蝙蝠的黑
允许万物 有它自己的开合
有它 自己的黑 自己的痛
【曹红燕赏读】放下我执，有一颗尊重大千的心，才能做到“允许万物/有它自己的开合”。面对，接受，万物有它自己的因缘，随缘不变，不变随缘。“心随万物转，转处实能幽；随缘识得性，无喜亦无忧。”这是元音老人的一首偈子。
春风吹起
曹红燕
风把门“哐”地一声撞开了
太阳下打盹的小狗跳起
狂吠而去
一树樱花
灿烂地开
【也牛赏读】禅是什么？要说一物即不中。禅，就在六根门头，就在眼前，不假思虑处即是，当下即是：风把门“哐”地一声撞开了/太阳下打盹的小狗跳起/狂吠而去。禅，即物即真：一树樱花，灿烂地开。禅观诗照，自然呈现。
见性
曹红燕
要下暴雨了
乌云堆积
山峦和村庄瞬间
暗了下来
独见一树高过屋顶的泡桐花
花朵好大
花朵好白
【也牛赏读】见性，一或是能见之性，所见泡桐花：好大、好白；一或是见到本性，自然圆成。在这首诗里，诗人能所俱泯，呈现天然，读者诸君自参吧！
春夜
曹红燕
夜色里
虫子叫一声
天上的星星就闪一下
四周的山峦渐渐
隐于夜色中
空空
空空
心头的伤痛“啪”地一声
掉落
【林荣赏读】空空，空空。很有意味的四个字。真的是空的么，真的会空么？世间万物的空性如此难悟，如此难以参透。
旧的伤痛掉落后，还有新的伤痛么？凡心不死，烦恼不断。烦恼不除，伤痛则不除。而修行就是一个不断地修心，不断地去除烦恼的过程。即使在这样一个万物复苏的春夜，烦恼和伤痛依旧扰人，依旧让人不得安宁。由对外的观照转至向内的观照，由周围的景致渐渐聚焦到内心的伤痛，一步步一点点紧缩，这种聚焦式的写作手法往往有电影的艺术效果，往往有声有色，更加触动人心，扣人心弦。
写春夜的诗太多了，而曹红燕的这首诗与众不同。诗人撇开了一般人对于春夜的思维和沉溺，而是转向于禅修境界的提升，可谓用心良苦，从某种意义上而言，真的是不枉春夜。
附二：《现代禅诗精品赏读》目录
顾 问：南北
主 编：也牛
副主编：古石
编 委：南北、奥冬、碧青、曹红燕、邓金彪、丁琳、古石、李艳敏、林荣、欧阳白云、胭脂茉莉、也牛、印清、下午百合
李 霞 序
A
阿 信 马
安 琪 来京13年第一次看见槐花看见槐花如米
安世乔 圆满
奥 冬 东寺钟声 /孩子上高中了 /圆境莲香
B
白 兰 垂钓者
斑 马 台灯的灯光 /那座小山
半 纳 俺的欲望很简单
笨 水 我在等我的两手空空
碧 青 黑夜 不只有一盏凡尘的灯 /此刻 就是一张纸白
冰河入梦 蝉蜕 /山溪 /石佛
布 衣 更漏
C
曹红燕 春夜 /春风吹起 /见性
曹 东 送葬
昌 政 关于赏月 /街景 /鹤
苍 木 客栈
车延高 静
楚 子 秋思
D
大 解 天堂 /消息 /向内走
灯 灯 看星星
岱下人家 春来
独 化 我是荷
丁 琳 碗 /醒来
F
范文胜 北溶村葬礼
G
宫白云 黄山 /提灯的人 /晚风下的槐香
古 石 此刻，就这样 /山上山下 /阳光照耀天空和大地
古 剑 在极乐寺 /无题 /一只白鹳
H
何三坡 下雪了 /山岗 /天鹅
何 兮 清供 /残（之三）
何小竹 一树繁花
还叫悟空 在华北的某座小山上远眺
海 恋 龙华寺秋行
胡杨月 寂月
胡晓光 在宝山寺
胡有琪 镜中
黑 眸 萤火虫
华万里 鹰
华俊烽 三月二十一日
红 朵 生生不息
J
江一郎 向西
江晓帆 雨后 /闻
江南山民 在春天的路上
姜二嫚 什么都是路
蒋 玉 有寺院的地方
吉葡乐 献诗
K
苦李子 木化石
快禅如风 夜读禅诗 /荒野佛音
空也静 黄昏
孔 孚 飞雪中远眺华不住
L
拉 萨 静静敲
蓝 喉 蝙蝠
老 宋 一钵铜钱草
雷 默 在浦口普济寺（之二）
雷平阳 滑落
李少君 朝圣
李 南 小
李唱白 神摘去了一枚果 /大开元寺 /初冬
李 浔 一只还没习惯的蚂蚁
李 栋 山寺
李 本 秋空 /过禅源寺
李艳敏 如水一日
梁书正 听流水
辽东天赖 余生
刘 年 汪家庄的白杨 /风溪 /离别辞
刘 川 守墓人语
柳 子 落莲
洛 夫 寒夜洗脚
林 荣 她放她出来 /零度明月 /多少忘记其实毫无征兆
临川钓雪 放生池
芦苇岸 看啊，芦苇
M
马 兰 生命
毛剑峰 今夜
N
娜 夜 别
南 北 拈花与微笑 /就这样 /木笛
P
彭 丽 黑
Q
青 玄 巴音阿门组曲之五
R
人 邻 一粒米寺
如 如 梨花开
S
少木森 渡头
沈 奇 缘趣
沈浩波 花莲之夜
书 香 日本浅草寺偶见
树 才 出家了
首 滨 怎么走是自己一个人的活计
松林湾 一声鸟鸣来不及卸下晚妆
宋宁刚 葬礼之后
T
汤养宗 有一天
图书拥百城 夜行 /风吹大地 /栀子花
童玲女 樵
W
汪 抒 渡
汪 岚 住在朴舍
王小妮 月光白得很
王单单 天葬台 /笔架山下观鱼 /鱼
温秀丽 归来
吴 兰 初八
伍昌荣 空出的位置
X
西 娃 脱尘
西 征 高粱地那边
下午百合 九月 /父亲的布施 /在朱庄
向天笑 东方山小记
项丽敏 月亮花 /立冬
项美静 蝉
晓 松 木匠
新疆雨浓 一些好看的树
欣 然 这事不知能不能办到
星儿叶子 只想要你给的白雪
许剑桐 光阴
雪 蛟 一枚鸟蛋 /冬天的花朵
Y
雅 克 叶落，不慰之慰（2）
袁志坚 阿育王寺看雪
胭脂茉莉 婆娑记 /风铃十四行（之二)
姚 月 夏至
杨 黎 大声
也 牛 行脚 /归隐 /天堂
伊 沙 俳句
一 滴 我说/赞美
印 清 古刹梵音/月光里坐禅/雪的来访
影沉寒水 访莲
于 坚 供品
于慕文 在山上生活（5）
月光雨荷 苦荞茶
Z
张二棍 林子大了，什么鸟都有
张广福 一株稗草
臧海英 西行
赵 琼 池塘一方，莲开千亩
正 慈 踏青行
芷 妍 破坏
智光居士 莲上观音
宗小白 星空
周梦蝶 行到水穷处
朱 剑 磷火
朱 枫 0 /短句 /秋意
也 牛 编后记
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由《新东西》与现代禅诗研究会联合推出
特约主持：曹红燕