长寿之道，这8个要素不可不知

疫情，让人们更加关注健康问题。

传染病，往往欺负的是体弱易感人群。但，如果身强体壮的，硬要与传染病病原体亲密接触，传染病病原体是毫不顾忌的会去欺负一番。这种不顾社交距离和个人卫生的冒险，是可能付出生命代价的。

在排除传染病感染的情况下，现代科技成果不断提示，如果没有战争、意外之类的，人的正常寿命平均应该在120岁左右。

这也就是说，很多人可以更加长寿。

人，如何才能长寿，这方面的研究，国内是可以追溯到几千年前。
徐福带童男童女三千人去东海祈福，求长生不老之术，可以算作是长寿研究方面的原始大规模研究。

只是，结局在虚无缥缈的故事之中。

长寿研究，很多都是从个体的既有状况来分析的

也有从群体的角度，得查可能的影响因素和探索干预方式等

古代的长寿研究，多是愿望很好，路子很多，参与者众，

但，往往只有开局，开弓没有回头箭，箭去了哪里，靶子在哪里，都没有答案。

人们喜欢用平均期望寿命来谈长寿，平均期望寿命越长，预示着这个地区的人的长寿比例越高。平均期望寿命，主要考虑的是出生人群和死亡人群之间的关系，而死亡中很多是战争、瘟疫和意外等造成的，具有一定的非预测性。

说起长寿，很多长寿村、长寿地区容易成为热点，似乎那些地方有魔力、有神奇因素可以使人长寿。趋之若鹜的人到了那儿，却发现，原本的生活环境并没有神奇之处，反而是去的人太多而带来新的一系列影响当地人生活和新来的人困惑的问题。

确实，活到100岁的人很少。

人们将很多地方的长寿老人的生活经历、生活环境、生活条件、生活状态等结合起来，进行研究，试图找出一些可供干预的影响因素来，但，结论往往是矛盾的：

抽烟喝酒的，也有长寿的，这方面的名人很多的；
大鱼大肉的，也有长寿的，譬如素菜比较少还比较富裕的地方；
不爱运动的，也有长寿的，静养，是很多想长寿人的追求；
素食寡欲的，也有长寿的，和尚尼姑等都是这类的，长寿高僧不少；
运动激情的，也有长寿的，“运动使人长寿”是随处可见的；
大山里的，有长寿的，例子太多，譬如广西巴马地区；
城市蜗居的，也有长寿的，日本、香港就是范例；
环境优雅的，有长寿的，很多人都去瑞士医疗旅游，向往那边的长寿；
跟雾霾打交道的，也有长寿的，北京的长寿人不少呢
快乐的，有长寿的，都说心态是长寿的基础，长寿人多快乐，
平静或急躁的，也有长寿的，山村里的很多长寿人日子很平静，没有太多的喜怒哀乐
........

抛去那些具体因素，从大环境来看，长寿人的共性其实还是存在的，多具有8个共同点：
1、没有战争的侵袭，或是逃过了战争的侵袭
2、不是长期生存在污染的环境中，或是没有遭遇严重的环境污染
3、营养支持和体能付出，是相对平衡的
4、精神和心理调节适宜
5、人和家庭的生存条件基本满足
6、能基本保持（一定的）自理能力
7、病痛救治，能及时有效
8、遭遇意外伤害的风险比较小
.......
想要长寿，很多时候，是要从这些基本的共性中，去寻找自己可以达到的因素或条件
人，从25岁开始，就如同太阳快到日中了，需要有心理准备来考虑长寿问题，

储备防范衰老的技巧和条件，同时营造有利于长寿的环境和氛围
文明，其实就是最大的长寿之道

人们热爱和平，人们讨厌战争、瘟疫和自然灾害，其实，就是在走长寿之道

衰老，是一点一滴开始积累的
衰老也是越来越成为体系化的退化
对抗衰老，却不一定能从一点一滴来做

老了，机能减退是一种必然表现

采用头痛医头脚痛医脚的对抗策略

可能顾此失彼，反而乱了方寸，失去了方向

只有大方向正确

只有节奏踏准了

长寿，才是一种生活之道，一种品质生活之道，一种全面小康社会发展之道