医中说医：一通百通！了解自然界，我们也就读懂了自己的身体！
昨天我们聊了什么是中医，为什么要学中医，以及怎么学好中医。
我给大家介绍了学好中医两个重要的方法，再回顾一遍：
第一个，是回到古代，用古人的思维去思考，这是一个非常重要的方法。
第二个，保持的开放思维，兼容并包。我昨天提到“白箱理论”，怎么解释呢？实际上，我们现在已经有很多文明成果了，有东方的，也有西方的，我这里主要想讲的，是西医很多已有的研究成果，这些成果我们一定要拿来，为中医所用。
这两个学习态度，我们贯彻落实下去之后，就能把我们的心胸打开了。一个观念是让我们变得极为单纯，极为简单。另外一个观念是极为开放，让我们能够接纳各种现代的知识。
今天这篇文章，我会将这两种学习态度贯穿始终。读完后，也许会给大家带来不一样的体验。
穿越时空，变成“远古大夫”！
开始正题前，我们不妨先来发散一下思维：
假设我们集体穿越回到远古时代，那时候部落族群已经建立，不是完全的蒙昧，人类有一点文明了。你失忆了，完全遗忘了现代的知识、技术，但是还具备一定的思辨能力。
几个人去打猎回来，结果有一个人发烧了，感冒了，如何去思考这个问题？如果两个人都感冒了，一个发烧一个不发烧，这又是因为什么呢？
穿越过去的我们，什么也不知道，会感到十分迷茫。所以在古代，最开始的时候，医和巫是不分的，人们生病，最容易做出的一种选择，或者想象是什么呢？
他们会想，这是一种惩罚。惩罚往往是拟人化的，因为人们对这个自然完全无知，无知就会想建立一些可靠性。
从古至今，人一直在追求可靠性。比方说，过去的人不知道风雨雷电是怎么回事儿，他们就会把未知“拟人化”：有一个神管理风，有一个神专门管理雷电，所以就有雷公、电伯、风婆。好像一旦拟人化了，事情就有了一定的可靠性，只要雷公不降罚，人就不会被雷劈到。所以最开始，人们很容易建立类似的巫思维。
但是后来，随着知识的积累，环境的发展，慢慢就会发现换种角度也能说通。
假设氏族融合以后，也许就会有人思考：为什么这个部落的信仰、图腾都跟我们的不一样，他们也能好好地活着？是不是还有其他解释？这个其他解释，可能就促进了医学的产生。如果一直都是巫的思维，就不会有医学。
从巫到医，花费了漫长的时间。因为最容易的是巫的思维，不了解的，全部拟人化就行了。例如一个人得了病，那就是神导致了这个病，你冒犯了某种神灵，比如咳嗽之神，发烧之神……一句话就说清楚了，这个逻辑链条是最短的。假如再告诉你，下次只要不冒犯它，就永远不会得这个病，这是多大的心理安慰啊！但实际上，并不存在这种所谓的神灵，所以才会有医学的发展。
我们刚才讲知己知彼，治病就要弄明白病因。现在神、鬼之说已经被否定了，那是什么导致这个病呢？为什么几个人去狩猎，都淋雨了，只有一个人发烧，怎么去理解这个问题？
我之所以想和大家探讨这个问题，是因为这个看似简单的问题背后，可能蕴藏着最终极的答案。
“失忆”的我们，只能用最原始的思维考虑问题：当这个人出现疾病的时候，首先要去追问他的病因。
因为淋雨生病了，这个病因就是淋雨。除此之外，磕、碰造成的损伤，磕碰就是一种病因；还有吃，吃得不对，也是一种病因；吵架生气，也可以是一种病因。
到这里我们就会明白，病因有很多种类型。所以后来在中医学里面，就有最简单的几种病因划分：内因、外因、不内外因。比方说，外界的环境就叫外因，生气之类的情绪就是内因。既不是内因也不是外因，就称之为不内外因。像磕、碰、损伤，这些就叫不内外因。
我们先从自然环境角度开始学习。
了解大自然的意义，原来在这里
现在是春天，你都感受到什么了？很多地方刮风，这种天气，有人吹多了风之后，就会生病。夏天最大的感觉，就是热，要是回到古代的那种状态，没有空调，没有制冷设备，甚至可能连房子都没有，只能去大树下面找荫凉的地方。森林里面湿气还特别大，闷热的环境下，人也容易生病，这叫暑。
秋天的时候，一阵秋风刮过来，发现瞬间变得很干燥了，这个时候人感觉身上到处都发干，生的病也和干燥有关，比如得了病发烧、口干，咳嗽都没有什么痰。到了冬天，天气太冷，人也可能会生病，那也是一种病因。
这些经过多年反复观察，进而总结出来的东西，就成为了一些病因：风、寒、暑、湿、燥、火。
我们已经知道古人把它们总结出来了，现在还有一个问题，就是：中医称“风寒暑湿燥火”为“六淫”，那么“六淫”是怎么形成的？为什么春天风就那么大呢，夏天就那么热呢？
这是古人一定会思考的问题。假设你穿越过去了，感觉风很大，那时没有年的概念，大约三百多个日夜后，风又开始呼呼地刮。周而复始，好像有一种规律性，有一种周期性。对于这种现象，作为古人的我们，也该探讨一下，为什么会形成这种物候？
春夏秋冬是怎么来的，这个问题已经被天文学界解答了，我们来复习一下：四季是怎么形成？
其实有两个东西，第一个就是太阳直射和斜射的影响。
由于太阳直射和斜射的变化，对于地球来说它的受热是不一样的，距离也不一样，因为地球是有一个斜角的，会在南北回归线来回运动。所以为什么大家冬天都愿意去海南呢？因为海南靠近赤道，暖和，而北回归线以北的地方都比较冷。为什么这些地方会比较冷呢？因为直射和斜射的热能不一样，各地温度也是不同的。
第二个是地球和太阳的距离。
地球的轨道是一个有些扁的椭圆，假设一个地方在夏季的时候，地球和太阳的距离最近的，然后是直射，那么它的气温是最高的。冬天离得远了，温度就最低。春秋距离差不多，所以温度其实也是接近的，但是感受不一样。
我们反复讲的两个学习方法，一个是回到古代，另外一定是要兼收并学，要结合现有的文明。
借助天文学已经解释得很清楚的知识，我们能更好得理解为什么形成这些自然现象。六淫，就是在这些现象中产生的。
我们已经知道“风寒暑湿燥火”这“六淫”，基本上是讲不同季节比较突出的气候特征。其中，这个“湿”，也对应着一个季节，叫“长夏”。通常我们讲四季，在中医里面，额外加了这样一个很短暂的时间，长夏就在夏天的后面。所以“风”是春天，“暑”是夏天，“湿”是长夏，“燥”是秋天，“寒”是冬天，“火”每个季节都有。
有人可能会问：为什么只有水跟火相对，怎么没有土呢？土会不会成为一种病因呢？
我记得自己小的时候，经常见到尘土飞扬，基本上没人因为这个得病。小时候大家都玩泥巴，刮一阵风到处都是土，好像也不会因此得病。但是我认为，霾有可能会成为“六淫”之后的一个补充。现在雾霾导致的疾病，可能不能简单地用“六淫”来归纳。虽然霾是人造的，自然界并没有霾，但如果霾持续存在，它就是一个病因。也许，随着中医的发展，“六淫”会变成“七淫”。
以上是题外话。我们知道六淫的形成机制，就是由于日地关系的变化，接下来我们再追问一下：日地关系的变化对于地球来说，本质是什么？
就是“热”。
所以“六淫”里面专门有个“火”，它就反映了日地关系变化的本质，是太阳给地球的热能发生变化。基于这个，我们再来看“六淫”，“风”是怎么形成的呢？就是由于温度变化，气流随之变化。“湿”是怎么形成的呢？是温度升高之后水分蒸腾。我们抓住日地关系的本质，以这个为突破口，你就发现“风暑湿燥寒火”，本质上都是其他元素受“火”的影响。
当我们思考到这儿的时候，必须来提一提“四大皆空”。
我探索中医学最基本理论的时候，突然间受到了启发，就想到了佛教里的“四大皆空”。
佛教的“四大皆空”是哪四大？地、水、火、风，它是佛教里面一个基本逻辑。它讲四大，是说宇宙是由四大元素组成的，而这四大元素的本性，是空性的，所以叫“四大皆空”。
四大元素是有衍伸意义的，它是另外一套体系。所以我们可以看到，认识事物的角度是多种多样的。四大这个概念，给了我很大的一个启发，因为它也是在那个年代产生的东西，和我们的思路是相近的。
我做了一次套用，如果我们把“地”理解成大地，“水”就是水，把“火”理解成日地的关系，把“风”理解成空气。我们再来看，随着日地关系的变化，“火”的变化，我们地球发生了什么？
我们还是回过头来，观察四季的变化。
春天会是怎样？春天特征是风大，这是因为空气对流很剧烈，而空气对流产生的本质是温度变化。
为什么是温度？这个问题先放在这里。
春天温度适中，不是很冷也不是很热，春天的湿度，也较为适中。女孩子感受最明确，春天的时候，补水的东西用得少一点，冬天用得多一点。夏天我们是什么感受？最大的感受就是热。火很多，水也多，湿气大，桑拿天越发觉得闷热。夏天的时候风很少，恨不得来一场风，下一场雨，可惜就是不来。
秋天呢？秋天多风，但是我们没有把这个当作最主要的，秋天最核心的感受就是干燥，那时候秋梨膏就用上了。它的火适中，不是很冷也不是很热。再说水，我们刚刚讲就是燥，所以其实就是水不多。到了冬天，第一反应就是火少，水也少。风呢？我们主观上可能感觉风很多，是因为这个天气太冷了，只要一刮风，你就觉得很冷。
夏天的时候我们感觉风是少的，一方面，主观上我们渴望来风，所以总觉得少；另一方面，事实上风也确实是少的。因为到处都一样热，没有对流，也就不能形成风。所以夏天的风常常来自于下雨时，清晨可能会有点风。
现在我们再看上面留下的那个问题：春天为什么能形成风？为什么空气对流的本质是温度变化？
春天的风主要是来自于强烈的温差，比方说，靠近赤道这边的温度已经迅速升起来了，但是西伯利亚那边还是很冷，在这种强烈的对流下，全国范围内都在刮风。在春天里，对于水、火等等，我们通常没有太多的感受，是因为风变成了最突出的东西。
一旦我们转了一圈，回头再来看四季的时候，就会发现太阳太重要了，因为日地关系的变化，直接导致了每个季节气候的变化。
这对于我们学习中医有什么意义呢？
它的意义就在于指导我们，通过认识自然界的这些概念，来认识身体里面的相关问题。
比方说，“湿”是由于太阳日照比较多，导致空气中的含水量比较大，我们把这种状态叫作“湿”。我们知道了外界的“湿”是怎么来的，身体里面也有水，虽然没有太阳，但是身体里面有热。当我们体内的热很大的时候，就可以产生“湿”。这样，就把自然的气候特征跟身体里的病理现象、生理现象结合起来了。
再比方说“风”，我们从自然界看到的是对流，看到的是温差，由于温差导致了对流。那么人体里面可不可以有风向呢？人体里面可不可以有温差呢？当人体里面有温差的时候，就会表现为“风”的特点。换句话说，当我们看见一个人的身体里出现了“风”的表现时，就表明他在某处出现了温差，有温差，我们就要把寒的地方加热，热的地方降降温。
我们为什么要去关注自然界的现象，因为我们生活在这个地球上。
外界是这种规律，身体内部，也遵循这种规律，这就是我们关注自然界的意义。
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