天珠资料

　　老天珠的工艺特点。日常所见天珠，多为椭圆柱体，即中间稍宽大，两头稍窄小的圆柱体，以及小部分近于圆体的椭圆体达洛珠。因古时候的制作工具和工艺所限，首先，珠体的圆形，都不会做到真正的“圆”，会有圆弧的“棱”或偏差;其次，珠体的线孔，是两端分别打孔，难于打成一条直线;再次，珠体两端孔口，因制作工艺和长期佩戴使用，会形成“喇叭口”，最关键的是该“喇叭口”的“包浆”必须与珠体的“包浆”是一致的!否则，必是仿制的新品!这是目前所有高仿天珠的死 !现在高仿老的天珠，像仿制古玉一样，经过滚筒抛沙处理，再经油脂高压锅煮浸泡，再去油脂处理后，也会形成仿真度极高的“包浆”，但是，如此费尽心机制假，珠体的喇叭端口也是无法处理到，还是保留“新”的工艺痕迹。

　　天珠同样可称为线珠，但制作方法不一样，同样是在两端不做处理，在中间部分同时涂上白化及黑化的硝酸碱加热，就能得到此种镶蚀玛瑙，但是这类线珠只有薄薄一层且有剥落的疑虑，品质跟第四类天珠差很多，所以较不建议收藏。年代久容易退色。

　　从出土天珠来看，大多以透明玛瑙制作，和今天某些人认识有所出入。这些玛瑙也不是什么火星陨石撞击冈底斯山玛瑙矿再次形成的亚玛瑙，更别提镱元素含量有多高了!

　　市场上的许多玛瑙宝珠，毋论是否来自西藏原产地，一律声称是“西藏天珠”。经年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的说法。前者价格上万，而后者只要几百元。但想要在西藏买到真正的千年传世天珠是难上加难的，因为藏族本地人的天珠是不对外销售的。天珠在藏族人看来是身份的象征，唯有神圣之人才可佩带。所以，藏民将天珠相赠代表着他对你尊敬万分。

　　目前在市场中，经常能看到几十元至上万元的天珠，然而这些天珠在行家眼中均为仿冒品。据了解，由于藏族特殊的风俗文化，天珠基本上都是传世品，其数量相当有限，所谓的老天珠在市场中并不常见。因此对于天珠收藏来说，门槛并不低。

　　天珠在藏传佛教中不具备法器功能。在藏传佛教流传的区域，确实有很多高僧拥有天珠，他们是将天珠作为一种吉祥物佩戴，同时也将天珠作为珍贵的物事供奉给自己信仰的菩萨。藏族普通老百姓，则是喜欢把天珠作为一种美丽的宝石来做装饰之用，也供奉给天神、菩萨等。天珠是一种珍贵的吉祥物，并不是法器。

　　藏家人说，天珠是从天上而来，历经多代活佛的加持，有着神秘的磁场，天然形成的图案，据称可辟邪，还能增进身心的调和，启发自在的定慧。芸芸众生中，若有万幸之缘，并能从该天珠身上获得无穷的智慧，具有极高的收藏价值和投资价值。