学医沉思录（08）——当癌症被攻破之后

　　不为良相，便为良医，世上的事情一通百通。身体的健康状况和国家的兴衰走向是完全一样的规律，读懂了中医，就读懂了历史、读懂了人生。正因为如此，即便我深知自己人微言轻，但，从来不妨碍头脑清醒。
    与很多人写的中医著作不同的是，我写的文字把大把的精力用于讲述中医之外。人类是渺小的，所以我们在看问题之前，先要学会如何正确的看问题。而个人更是局限的，就拿我自己来说，错误和谬论充斥于中医这个圈子，所以我很难心平气和地写纯粹关于中医的文字。《温病条辨》这么烂的书，竟然有人建议与《伤寒论》并齐，这些人真的读过《条辨》吗？我在未读别人点评《温病条辨》之前读了《温病条辨》，就知道这本书必是糟粕，理论体系无法自圆其说，哪里值得去实践临床价值？更诡异的是，我一个程序员靠读书就能辨别出来的错误，为什么看不到中医圈内人对此提出异议？中医圈子到底有人认真读过《条辨》？到底有人敢说真话没有？这个时代，是否绝大多数中医从业者都是在滥竽充数？——让人不寒而栗。
    前两天看到一个新闻，说是印度研究出一种治疗癌症的药物，我看了以后觉得很可笑。并不是说我认为这种科研成果没有价值，而是，即便癌症100%可以治愈，人类也不要盲目乐观。疾病做为抑制生命或者做为衰老的一种表现形式，既然死亡无法抑制，那么疾病就不可能解决。我常说，“人很难减少痛苦，只能改变痛苦的方式”。一切以对抗为理念的所谓的“治愈”，只不过是把人的一种痛苦改变为另一种痛苦，把一种疾病消灭了，又会有另一种新的疾病出现而代替过去疾病的地位。这种思维模式就是所谓的“以夷制夷”，一个流氓欺负你，找另一个流氓帮你打退之前的流氓，然后这个新流氓的本性暴露，又需要找下一个流氓，如此循环，做为主体的生命，却是不死不终。
    《道德经》讲“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，历代的改朝换代大体上都是强者代替弱者来继续统治，问题是，如果新的强者对于老百姓来说仍然是个灾难，那么这种替代有意义吗？这就是真正的智者通常都不参与政治的原因，因为他们看透了，看懂了！《道德经》又讲“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”，统治者让百姓生活幸福的方法，不是和老百姓斗智、斗勇、去算计老百姓，而是《庄子》所言的“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣”。治国安邦是什么？除去害群之马而已矣。就是这么简单！
    回顾一下清朝末年“以夷制夷”的外交政策。参加八国联军的其他侵略军撤出北京后，在中国东北的俄军仍赖着不走。英国历来把俄国看作同它争夺中国的对手，企图假手日本阻止俄国南下同它争夺中国长江流域。因此英日互相勾结，迫使俄国于1902年4月《交收东三省条约》同意分三期撤兵，一年半时间撤完。但是，1903年8月俄国又悍然成立以旅顺为中心的“远东总督区”，把中国东北当成了俄国领土，接着又重占奉天，摆出了一副独占中国东北的架势。1904年2月日方决定同俄国断交同时，日本天皇即指示开始对俄军事行动。日本对中国东北觊觎已久，在英国的支持和清朝政府的默许下，日军在国旅顺同俄军开战爆发日俄战争，最终，日军以伤亡近10万人的代价惨胜俄军。——日本人是活雷锋？算了吧，只是找一个借口恶狼入室而已。1894年旅顺大屠杀，1904、1905年日俄战争，旅顺人死了多少？是怎么死的？看看日军的“南京大屠杀”就明白了。
    二战侵华日军嘲笑中国政府当年的“以夷制夷”的政策，并不是没有道理。没有这个政策，没有清朝政府的默许，日本人怎么可能最终成为拔不掉的毒刺呢？俄军不是什么好玩意，日军也不是什么好东西。日军打退俄军了，最终就会对你没有伤害？民族和人世是一样的，你强别人就怕你，你弱别人就欺负你，清朝末年积贫积弱，必然受人欺负。但是想一想，中国缺乏富国强兵之术吗？缺乏富国强兵的人才吗？诸葛亮《出师表》言“内修政理”，从乾隆皇帝开始，清朝的统治者都做了些什么？《素问》说“邪之所凑，其气必虚”，日本人涩泽荣一在其著作《论语与算盘》、高岛吞象在《高岛易断》中皆嘲笑清朝时期不图进取的中国人。所谓“当局者迷旁观者清”，当局者真的迷吗？未必！但是不想让位于贤，这肯定是真的。文学名著《红楼梦》描述的就是一副亡国败家前的景象，我每每看到《红楼梦》就想起《易经》里面的“蛊”卦，重器之下一帮玩物丧志的蛀虫！
    《周易参同契》讲“杂性不同种，安肯合体居”，民族与民族之间很难真正融为一体，势均力敌的时候还可以互利互惠，实力悬殊则以强欺弱、恶性渗透。回顾这段历史，是为了类比我们的身体，内部机能的康健才是健康的有力保障，引强杀贼而不知扶正的思路，就是典型的“以夷制夷”。拿疫苗来说，即便疫苗真的可以帮你敢走某种疾病，但是，你怎么知道你现在注射的所谓“疫苗”，不是当年打退俄国人的日本鬼子？最终不会成为害死你的原因？解决了眼前问题，就算是解决了问题？
    从象数的角度看，只要你的“象”是健康的，那么生病的概率就很低；反过来，如果你的“象”是病态的，只要这个象不变，即便你治愈了癌症，立即就会有下一种疾病凑上来。东汉末年，汉桓帝死后，有汉灵帝；汉灵帝死后，又有董卓；董卓死后，又有李傕郭汜……，正气虚败，灾难跌至，自始至终受苦的都是老百姓。如果我们不改变认知疾病与健康的观念，不从认知角度和思维方式上下手，仅仅幻想以治愈癌症来减少疾病，这是痴人说梦。