学针札记：阴阳

观察一棵树。静静地观察一棵树。

当春雨淅淅沥沥，甚至还是春寒料峭，枝丫就开始冒出翠翠绿绿的嫩芽。慢慢的，长成叶子，开出花儿。慢慢的，枝叶繁茂起来，花儿变得水灵水灵。

这个时候，夏天悄悄来了，奇花异果处处盛开，天地之间流光溢彩，生命似乎到了最旺盛的时刻。

一场秋雨袭来，树叶开始渐渐失去光泽，花儿低下高傲的头，一切开始变得冷冷清清。

再后来，北风吹，雪花飘，我们穿着棉袄带着围巾，而树们，孤零零的站在风中，只剩下光光的枝丫。那些葱茏的绿，那些鲜艳的花，那些丰硕的果，此刻都成了相思和回忆。

把四季浓缩成一个圆圈，俨然就是一个太极阴阳图。春天、夏天，总是有一种无形的、内在的力量在向上鼓动发散，尤其是初春，有时一个晚上满树的花儿就开了，自然的力量竟然如此伟岸。

秋天、冬天，又是有一种收缩的、封闭的力量在左右世界的万事万物。在最冷的时候，它会开始变暖，“冬天来了，春天还会远吗”。在最热的时候，它又开始变凉，直至寒风凛冽、冰天雪地。

这个向上的、暖热的、光明的、积极的力量，古人称之为阳；这种向下的、寒冷的、阴暗的、肃杀的力量，古人称之为阴。

由寒开始变暖，叫阴极生阳；由热开始变凉，叫阳极生阴。

这个圆圈周而复始，一年一年循环轮回，古人称之“一阴一阳之谓道”。

古人认为，这个道蕴含在万事万物之中，四季是阴阳的转换，昼夜也是阴阳的转换，人的身体有阴阳的转换，万事万物都有阴阳的转换。

阴阳是两种最根本的力量，阳主阴从，升降沉浮，两者的运动变化是万事万物的总规律，是天地之道。

《黄帝内经》在“阴阳应象大论”说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本”。

黄帝内针之所以能效如桴鼓，“如拔刺也、如雪污也、如解结也、如决闭也”，就是在阴阳这个本上做功夫。

黄帝内针的理论依据亦是出自本论：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右”“阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡”。

黄帝内针重中之重、要中之要就是把握阴阳。那阴阳怎么来把握？

阴阳表现在经络上，分为阳经和阴经，也就是通常所说的手足三阴经、三阳经。

三阴经，分别为太阴经、厥阴经、少阴经；三阳经，分别为太阳经、阳明经、少阳经。

阴阳表现在空间上，有上下、左右、前后、表里等形式，上为阳、下为阴，左为阳、右为阴，后为阳、前为阴，表为阳、里为阴。

比如，头部可以看作为阳，足部可以看作为阴；后背可以看作为阳，前胸可以看作为阴；手足外侧可以看作为阳，手足内侧可以看作为阴；如此举一反三，不一而足。

具体应用时，阴阳的表现形式还有很多。

比如，患者的症为阴，那么按照法则用针的点就为阳。患者有形的身体可以理解为阴，患者无形的心神就可以理解为阳。医者和患者之间也是一对阴阳，如果把患者看作是阴，那医者就是阳。

“阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万；万之大不可胜数，然其要一也”，“知其要者，一言而终，不知其要者，流散无穷”。

张三针笔记

三生万物   针行其道