论语：贤贤易色（1—7）

孔子弟子众多，子夏是“孔门十哲”之一，自然也是“七十二贤”之一。少时家贫，苦学而入仕，曾作过鲁国太宰。孔子死后，他到魏国西河（今山西河津）讲学，授徒三百，当时的名流李克、吴起、等都是他的学生，连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师，此为有名的“西河设教”。子夏对处世为学之道又怎么看呢？

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

【注释】 
        子夏，姓卜名商，字子夏，比孔子小44岁，生于公元前507年。

贤贤，第一个“贤”为动词，尊重、重视、看重的意思；第二个“贤”为名词，指有品行的贤者。 
        易色，有两种意思：一是见到贤者脸上改变颜色，即显露出尊重恭敬的脸色；二是见到贤者则改变好色之心。若以“好色之心”解读，则又有两种意思：一是泛指一般的美色、容貌，即看重贤德而轻视女色；二是特指选择或者对待妻子的态度，重妻子的品行而轻其容貌。 
        竭，尽。竭力，尽力的意思。

致，献纳、奉献。致其身，即是将生命奉献给君主。

【译文】 
        子夏说：“一个人（如果能够做到）看重贤德而不过分看重女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服事君主，能够献出自己的生命；与朋友交往，言语诚实信用。这样的人即使没有学习过，我一定也说他学习过了。”

子夏所说的这段话，实际上针对上一章“行有余力，则以学文”的进一步阐释。子夏认为，看待一个人，学识的深浅不是最重要的，文化知识固然重要，但还要看他能不能具备“孝”父母、“忠”君王、“信”朋友等道德品行。只要做到了“孝”“忠”“信”，即使人们认为或者他自己说没有学习过，但他已经是一个有道德、有修养的人了。

我曾经遇见一个出租车司机，他初中只读了一个月不到就辍学了。据他自己讲，妻子是当年初中的同学，也只读了一个学期就辍学了。后来，二人成家生子，待儿子七岁以后，他却与妻子离婚了。我问他离婚的理由，他说因为妻子“没得文化”。我追问：“你初中只读书一个月，你妻子好歹也读书一个学期，她的文化比你还低？”他说：“知识多不等于就是文化水平高。她在家带孩子，家务事不多，却爱上赌博，输了好几十万，我用开出租车挣来的钱，把欠帐还完了，苦劝她不要再赌了，她却回不了头。我只能和她一刀两断了。”

听到这里，我陷入了沉思。这位出租车司机虽然知识水平不高，但他对文化的领会却超过常人的认识了。现在，高学历的人处处可见，他们就一定真正具备很高的文化修养么？

孔子教育重在德行，这是其鲜明的基本特点。 子夏的观点，正是对孔子观点深入浅出的阐发，留给后世的启示值得我们去品味、去践行。