55雷火丰：恒大正光明

归妹卦喻示来归，有如家庭成员来归则合家团圆，民众团聚则国家兴盛，便有大收获而繁荣富强。丰的基本义就是大、多、盈、足，所以归妹卦的后面是丰卦。

丰卦卦辞：“丰，亨，王假之。勿忧，宜日中。”丰卦之“丰”不仅仅指一般意义上的“丰大”，而是指日食出现时阴影丰大而蔽日。出现日食，亨通，君王对日食出现（太阳蒙受的阴影）表现得很大度。不用担忧，日食也会出现在正午。

孔子《彖传》：“丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎。”

“丰，大也。明以动，故丰。”丰卦，就是指日蚀出现时阴影盛大。丰卦下卦为离为明，上卦为震为动，太阳以其光明成为万物奋发生长的动力，所以才有大的丰收。

“王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。”君王对此表现得非常大度（不认为是什么大事），说明将发扬宏大的美德。不用担忧日食出现在正午，这时的太阳适宜光照天下。

“日中则昃，月盈则食。”太阳过了中午就开始西斜，月亮圆满后就逐渐亏缺。

“天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎。”天地间的盈满与亏虚，随着时间变化而消长，更何况是人和鬼神呢？

丰卦从卦象上看，上卦为震为雷，下卦为离为电。雷声四起，闪电不断，可使五谷丰登。这里丰卦还记载了另一种自然现象“日食”。日食出现时，阴影盛大无边，有如雷鸣电闪般无边无际。同时，离为电为明照，正合于审判案件；震为雷为威断，恰适于动用刑罚。明照在先，威断在后，先立法而后执法。君子应由此得到启示，应该像雷电那样正大光明地决断是非、审案用刑。

令人难以理解的是，日食出现时天地一片黑暗，为何还会“亨通”？古人将日食称为“天狗吃日”，虽然认为很不吉利，但是有“王假之”，君王深谙天道，能够驱走灾祸。由此还可推断，人类应该在很早就见过日食。一方面，当时人们会感到恐惧；另一方面，却发现日食过后，对人类并没有造成什么伤害。日食即使发生在正午，而太阳仍旧处在正午的位置。对此，人们不必感到忧虑，君王更是泰然自若，一切当然就会亨通。

丰卦启示人们，万事物极必反。安与危、盛与衰、治与乱等，彼此相辅相成并在一定条件下相互转化。成就丰盛巨大、如日中天，当然是人生幸事；但日过正午则斜、盛衰无常，必须时刻树立危机意识。不因一时的小成绩而沾沾自喜，更不因大成就而得意忘形，而是要充分珍惜取得的成就和占有的资源，在顺境中居安思危，善于从安定中预见危机，从有利中预见不利，做到未雨绸缪、防患于未然。特别是运势正旺之时，更要注重有所节制，时时心存感恩之心，处处懂得与人分享，切忌过于骄傲，否则会乐极生悲。

丰卦告诫人们，治乱世须立决断，立决断当大光明。丰卦与噬嗑卦都是雷电齐发，丰卦为上震下离，噬嗑卦上离下震；丰卦是明以动“君子以折狱致刑”，噬嗑卦是动以明“利用狱”。两卦皆有明、动之本质，都适于使用刑罚。君王只要光明正大并善于把握最佳时机，趁热打铁，以明快的决断惩奸除恶，就能实施有效治理而使天下丰盛，进而让盛德之光普照天下。

“丰”不是表面的盛大，也不是暂时的辉煌。致“丰”之道还在于跳出“丰其屋”“丰其家”的狭隘观念，将个人理想置身于广大社会之中，在推进社会的进步中追求人生的更大价值，在促进人类社会的发展中实现个人的永恒目标。