鬼神何在？造法者也！

上卷 第四十二回 第三节：

【原文】

凤姐儿笑道：“你别喜欢．都是为你，老太太也被风吹病了，睡着说不好过，我们大姐儿也着了凉，在那里发热呢。”刘姥姥听了，忙叹道：“老太太有年纪的人，不惯十分劳乏的。”凤姐儿道：“从来没象昨儿高兴．往常也进园子逛去，不过到一二处坐坐就回来了．昨儿因为你在这里，要叫你逛逛，一个园子倒走了多半个．大姐儿因为找我去，太太递了一块糕给他，谁知风地里吃了，就发起热来。”刘姥姥道：“小姐儿只怕不大进园子，生地方儿，小人儿家原不该去．比不得我们的孩子，会走了，那个坟圈子里不跑去．一则风扑了也是有的，二则只怕他身上干净，眼睛又净，或是遇见什么神了．依我说，给他瞧瞧祟书本子，仔细撞客着了。”一语提醒了凤姐儿，便叫平儿拿出《玉匣记》着彩明来念．彩明翻了一回念道：“八月二十五日，病者在东南方得遇花神．用五色纸钱四十张，向东南方四十步送之，大吉。”凤姐儿笑道：“果然不错，园子里头可不是花神！只怕老太太也是遇见了．"一面命人请两分纸钱来，着两个人来，一个与贾母送祟，一个与大姐儿送祟．果见大姐儿安稳睡了．

【端木持易见解】

有一本书，从明代以后，就开始大量发行，其发行量远超四书五经等经典著作，它就是《玉匣记》，为了解读红楼梦，我也不得不买一本。《玉匣记》讲什么呢？就是“择吉”。中国人，不论穷人富人，都希望趋吉避害，只想要大吉大利，大灾大祸，是谁也不想要的。所以这本书，得以广泛流传开来。

然而，灾祸就因此避免了吗？生病、丢官、死人、被抢、交税等等这些事儿就因为有了“择吉术”而消失了吗？

很显然并没有。

是故，这本书，它不过是一个麻痹术，是一个幻想，是一个美好的愿望。它的产生，如同宗教，正是由于现实的各种灾祸频发，人们对现实又无力改变，于是弄这本书来安慰安慰自己，也算是聊作权宜之努力吧！

现实的灾祸总是由现实的人造成的，人吃人的社会，吃人的人就是最大灾祸，最大的妖魔鬼怪。他们一边干着吃人的勾当，还要给被吃的人一个解释，那就是被吃的人不要找吃人的人麻烦，你之所以被吃，那都是天命，或者是日子没选择对，或者是妖魔鬼怪出来造成的。

为了吃人的方便，总是要造成他们惊慌，造成他们惧怕，造成他们束手束脚，造成他们被吃的合理性。这就是吃人的套路。

世间的鬼怪在哪里？就在吃人最厉害的地方。墓地倒反而是一个最安全最没有鬼怪的地方。我小时候就家后面就是墓地，我和大哥把竹子做的凉床搬到坟头睡觉，别提多凉爽了。那时候没有人来恐吓我们，也就心里没有鬼。

长大了些，遇到的规矩多了，这也不能弄，哪也不能行，稍微越界，就能招来谩骂指责甚至恐吓殴打，于是心里的规矩就多了，惧怕就多了，“鬼”也就多了。什么叫鬼？实际上就是“规”。规就是鬼。能不遵守规的就是神，神总是自由的。鬼总是拿来吓唬人，禁忌人，束缚人的。所以鬼可怕，神倒是大家的向往了。

大观园里的规矩多，所以鬼就多。她们不愿意说是鬼，就说是神。问题是神也并不是真自由的，她们也只能呆在大观园里。所以这些神多了，就只能在大观园里跑，就容易撞人。“撞客”就是大家常听说的鬼附身。鬼为什么附身？就是因为鬼太多了，留给人的自由就少了，你稍不留心，就撞鬼了。

这些人啊，鬼啊的，神啊的，其实说到底，也都是有各自的地盘的。吃人的鬼，吃供奉的神，他们划定了规范界限，人是不能进入的。人只配被吃，被圈定在自己的范围内。鬼神的要求是，人不能乱跑，否则撞到鬼神，你就受不了。

说到底，属于人的自由和范围，是由鬼神说了算，而不是人说了算。这就是吃人的人创造鬼神的目的。

总之，一切装鬼弄神的不过是要方便吃人罢了！

颜师古解释“祟”字说，“祸咎之徵，鬼神所以示人也。”意思是说，祟是鬼神警示人的，关于祸患和罪过的征兆。

你们看，祸患和罪过，不就是写在鬼神造的法律，法规，规则、规章里面吗？

遵纪守法，做个良民，不就是鬼神最大的希望，不就是鬼神告诉你避祸趋吉的办法吗？

鬼神何在？

造法者也！

最后说一个虚幻的希望，希望你们永不见鬼神！