一句“曲径通幽处”,为何惊出我一声冷汗?

上卷 第十七回 第三节：

原文

说毕，命贾珍在前引导，自己扶了宝玉，逶迤进入山口．抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处．贾政回头笑道：“诸公请看，此处题以何名方妙？"众人听说，也有说该题"叠翠"二字，也有说该提"锦嶂"的，又有说"赛香炉"的，又有说"小终南"的，种种名色，不止几十个．原来众客心中早知贾政要试宝玉的功业进益如何，只将些俗套来敷衍．宝玉亦料定此意．贾政听了，便回头命宝玉拟来．宝玉道：“尝闻古人有云：`编新不如述旧，刻古终胜雕今．'况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳．莫若直书`曲径通幽处'这句旧诗在上，倒还大方气派。”众人听了，都赞道：“是极！二世兄天分高，才情远，不似我们读腐了书的。”贾政笑道：“不可谬奖．他年小，不过以一知充十用，取笑罢了．再俟选拟。”

端木持易见解

有一天，我到常熟去游玩，一大清早我走进一座古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

一千二百多年前，有一个人，他也到过这个地方，还写了一首诗：

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

大家熟悉的两个成语，“曲径通幽”和“万籁俱寂”就是从此而来。一首诗产生两个成语，你们说厉害不厉害？这个诗人叫：常建。一生郁郁不得志，但他的文采，据说在李白之上，唐朝丹阳进士殷璠的唐诗选本《河岳英灵集》中就把常建置于卷首，位在李白、王维等人之前，并在诗序中大加称赞。欧阳修一辈子最恨的事情，就是自己竟然写不出常建这样的诗来。可惜，唐宋八大家，竟然没有他。大约是他只做过盱眙县的县尉这么个小官的缘故吧！

我不想多谈他这个人，也不想谈这首诗。

我想谈这首诗的题目，叫《题破山寺后禅院》。最关键的是这个“破山寺”，很有意思。破山寺怎么来的呢？

原来在这个寺庙正山门前，有一条涧，据说当年在这里和龙打斗，山崩地裂，才形成这个涧，这个涧被称为“破龙涧”，又称“斗龙涧”、“降龙古涧”。当然，后来为了避讳，就说这是两条龙自己打斗才导致的。把人民的反抗性，说成了统治阶级内斗。真是越活越窝囊。

实际上，常建写这首诗的时候，这个寺庙学名叫福寿寺。大约在南齐延兴至中兴年间（494—502年），倪德光（曾任郴州刺史）把自己的房子拿出来，作为寺庙，初名“大悲寺”。在南朝梁大同五年（539年）大修并扩建，改名“福寿寺”。因寺在破龙涧旁，故又称“破山寺”。常建是唐朝人，公元708年出生的。可他不采用“福寿寺”，而用“破山寺”这个民间的称呼，其用心是可知的。

破山寺后的禅院，好像一片祥和：禅房、花木、山光、潭影、钟磬声，人心如鸟性，万籁都寂静。哪里晓得，寺前的山野间，早已是龙争虎斗，昏天暗地，山崩地裂？龙游天下，祸害人间，如不能破龙，斗龙，降龙，怎得有此美好的禅院，祥和的景象？

人人都想“贾珍在前引导，自己扶了宝玉，逶迤进入山口”，到这个破山寺的寺后禅院，到这个“曲径通幽处”的后面的大观园。而问题是：真正的问题不在院内，不在园中，而在山前，而在园外啊！

诸公是像二世兄那样，“天分高，才情远”？还是些“读腐了书的”呢？

一句“曲径通幽处”，望山前野涧，读懂常建文章在寺前，雪芹真心在楼外，惊出我一声冷汗。尝闻古人有云：“编新不如述旧，刻古终胜雕今．”诚不我欺啊！

遥想润之当年，“六盘山上高峰，红旗漫卷西风，” “天高云淡，望断南飞雁。”

一声长叹：何日长缨在手，缚住苍龙？