与汉服结缘，执意于传统与惊艳之美
在中华民族的传统节日，又或者是某一个寻常的日子；在基督城市中心的街头，又或者在坎特伯雷美丽的山河湖海，一名身姿曼妙的东方女子，身穿一袭从妆发到佩饰都十分讲究的汉服，在相机镜头前留下一幅幅俏丽影像。她努力展现着汉服所拥有的东方韵致，脱俗飘逸而不张扬，不禁让人感叹“此景只应天上有”。
“汉服”，对于很多人来说，或许还很陌生。但若是听来自台湾的陈怡葶（Helen Chen）娓娓道来，你一定能感受到她对汉服的满满热情。
文 / 陈怡葶（Helen Chen）
配图 / 朱其平、陈建怀
我对汉服的一见倾心
记得小时候，在海关上班的妈妈，因为需要当翻译员接待外宾，所以衣柜子里有各式各样的旗袍；长的、短的、花的、素的、传统的、改良的、绒的、绸缎的、蕾丝的、棉麻的……以及其他我记也记不清的款式。然而，比起旗袍，电视剧里的飘飘裙摆和翩翩广袖更吸引我。令我百思不解的是，这么好看的衣服，为什么现代都没有人穿了？是因为行动不方便的关系吗？日本人有和服、韩国人有韩服，那汉人的传统服饰，是什么呢？
一直到在2016年年初，我无意间在网络上发现了 “汉服” ，这些问题才得到了解答。第一眼看到汉服的感想是：太棒了，这个带有中国风的衣服比有拖尾的古装方便多了，日常穿绝对没问题。再后来进一步了解，才明白：汉服指的是“采用明末清初及其之前汉族各阶层服饰的形制所制作的衣服”，并非“汉朝的衣服”，也非影楼装或电视剧里的古装。我从小喜欢的古风服饰虽然外形上与汉服有所相似，但两者有根本上的不同。影楼或影视装只有单纯的审美价值而并不具备任何文化底蕴，是艺术家借凿汉服的风格而制作出的服饰。而汉服的背后，则有说不完的故事。
领略汉服之美
我从来不认为自己是一个爱学习的人，以前认真读书也都是为了应付考试。小小的台湾有超过一百多所大学，拥有大学文凭的人满街跑，因此当时身为老师的爸爸强力推荐我出去读书，同时也告诉我，在海外读书轻松，只需要拿出在台湾读书的十分之一功力就可以了。我心想既然都要出来，那干脆早一点出来。因此于2002年，初中未毕业的我就只身前往新西兰的基督城留学。爸爸所言不假，在这儿读书确实不费劲，而且我再也不用死记硬背地理、诗词歌赋以及中国五千年的历史。
大学毕业，决定在新西兰定居后，以为这辈子和中国的历史就此别过，没料到因着对汉服浓浓的喜爱，点燃了我学习汉文化的心。
汉服有一个正式名称为“华夏衣冠”，在古代更有华丽的名讳，称为汉装、华服、汉衣冠。她浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、缬夹、锦绣等杰出的工艺和美学，充分体现了锦绣中华。日本、韩国、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉衣冠制度。
汉服庄重，面料讲究，做工严谨，一件衣服的背后，有着大大的学问。 “深衣”因其丰富的文化意蕴，被视作汉服的重要代表。其袖根宽大，袖口收祛，象征天道圆融﹔领口直角相交，象征地道方正﹔背后一条直缝贯通上下，象征人道正直﹔下襟与地面齐平，象征权衡﹔分上衣、下裳两部分，象征两仪（天与地、阴与阳）﹔上衣用布四幅，象征一年四季﹔下裳用布十二幅，象征一年十二个月。
从黄帝到明代，四千多年的时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。汉服并非仅仅是一件衣服，她包括衣裳(各种款式的汉服)、首服(即头上戴的，男子的冠巾帽和女子的簪钗冠等)、发型、面部装饰、鞋、配饰等共同组合的整体衣冠系统。无论是汉之大气古朴、唐之富丽堂皇、宋之纯朴淡雅、还是明之清秀端庄，每一个朝代的款式都各有千秋……我乐此不疲地学习着不同时期所流行的形制、妆容、发型，和当代文化等。
那些暖心及糟心的事
感谢疼爱及支持我的家人以及朋友，在对汉服毫无了解的情况下，没有一味地反对，而是给予了包容，并尝试着明白我为什么如此着迷于汉服的美。每当思及此，内心总是暖暖的。
山寨汉服以及想免费借汉服穿的人，可说是每一位喜爱汉服朋友心中的一根刺。
山寨版会存在是因为和原创商家的价位相比，相对更便宜，又或是原创商家的款式已经绝版了，导致山寨店家有机可乘。即使在绣花、布料和细节都模仿到天衣无缝， 抄袭仍是不争的事实。因为不熟悉哪些是原创汉服店家，无意中买到山寨版几乎是初接触汉服者的必经之过程，我也不例外。
窄袖款、广袖款、齐胸款、齐腰款、交领款、对襟款、夏款、冬款、有绣花的、没绣花的……如今我的衣柜里，有各种各样形制的汉服。若是按套数来算，即配对的上衣和下裙，有七十套。另外还有二十件左右的单品，即披风、斗篷、大袖衫等。
千万别问我花了多少银子，这个数字实在是太敏感，我连想都不敢想。是否为正版、绣花面积的大小、是机绣还是手绣、布料的质量、裙摆的大小等都会影响价位；因此店家也分高端、中端和白菜店家。我买的原创汉服约四百元到八百元人民币一套，山寨汉服约两百元到四百元人民币一套，单品的价位则在三百元到四百元人民币一件。
化身簪娘
因为希望自己在穿汉服时有完整的仪容，网购汉服的同时，总不忘选购与其搭配的饰品。不如人愿的是，收到后的商品，在细节方面的处理和材料的选用，往往不合我意。质量好、设计佳的饰品成品虽存在，但在看到售价后，想买的念头也打消了。
经过衡量，想要工艺精致、用料实在、价格美好、设计有品位的饰品，似乎只有自己动手做一途。这对我来说，易如反掌。因为大学毕业前直至新婚期间，我曾在串珠手作店和珠宝店工作数年。是从双胞胎儿子出世后，两个娃娃让我忙得不可开交，导致我忘了自己在手工艺方面的才华。对于质量有一定要求的我，从选购材料到完工要花费不少时间，但可以自由地配色和随心所欲地设计，倒也是乐事一件。
身着汉服走上街头
在天候不佳、要带小孩、或有粗活要做的情况下，我会舍不得穿视为珍宝的汉服。然而逛街、约会、赏花、参加活动、出门旅行等，我的第一选择永远是穿汉服。我不在意他人的注目礼，对我来说，那是惊艳的眼光；就如同我看到美的事物一样，总忍不住多看一眼。
他人若愿意多聊两句或要求合影，我通常是来者不拒，因为我珍惜每一次推广汉服的机会。令我印象最深的是一位个头高大的洋人男孩，在我简短介绍过汉服后，他不但向我要求一个拥抱，还问能否亲一下。我好歹也算见过世面，回答过各种各样关于汉服的问题，但他的举动，令我哭笑不得。
旁人若是能认出，我所穿的是中国的传统服饰，我内心的喜悦，绝非言语能形容。当然，也常有被误认为是和服或韩服的时候……毕竟，汉服消失了三百多年，需要一定时间的宣传，大众才能认得。真心期待有一天，穿着汉服出门，对每一位汉人来说，是一件很平常的事；就好比在日本穿和服，不会有人指指点点。
结缘华人摄影群
因着古装，我在2015年的樱花季，结识了基督城的华人摄影群。事隔一年后，因着汉服，又巧遇在樱花树下拍摄的摄影师。随着季节的变换，陆陆续续创作了不少汉服摄影作品。我和摄影师说，“新西兰的好风光不能浪费，我要穿着汉服走遍千山万水。”
在2017年，为了能让大众认识汉服并重拾祖宗们的骄傲与光芒，和摄影师朱其平联手完成“汉服之美，华夏之粹”的汉服介绍文。因为文里提及的形制众多，不得不分批拍摄，连我都被他的耐心与认真感动。
从加入华人摄影群之后，我也不定时现身于摄影群的群拍，因此除了“御用摄影师”朱其平外，陈建怀、长白云、高飞、牛牛、欢乐翁、David吴、Lewis刘、袁燕等人的镜头中，也出现过我身穿汉服的身影。
外景拍摄总有许多趣事，好比那场主题为“清风明月俏佳人”的满月之夜摄影，冷冷的海风、厚厚的云层，和迟迟不肯露脸的月亮，让我不得不说“寒风羞月冻美人”才最符合当时的场景。在跋山涉水取景的过程中，最常听到的不是我喊走不动，而是“我的鞋啊！”绣花鞋不耐脏，碰上泥巴更是难洗，截止至今，也报废了两双。此外，新西兰的牛羊多，因此站在或坐在粪堆中拍摄，更是成了家常便饭；除了淡定还是淡定，现在要我于黄金之上来个华丽转身外加甜美一笑都不是难事。
复兴之路，道阻且长。
一些新接触汉服的朋友会问我，想穿汉服出门但没有勇气怎么办。我的答覆总是“衣服买了就是要穿的，你要是不穿出去，他人怎么知道，原来汉服这么美。”若是碰上周遭亲友反对的，别灰心，弄清楚不支持的原委后，对症下药。大部份的长辈不接受的原因不外乎是觉得汉服是古代人穿的，穿着大大的广袖怎么做事，穿着这样的造型上街也太醒目等等。因此需要耐心地解释汉服和电视剧里的古装以及影楼装的差别，说明让自己并非一时间头脑发热，而是被汉服背后深远的文化历史吸引。
西式服饰也有礼服和常服之分，普通的日子里，很少人会穿燕尾服或大澎裙出门。同理，为了方便做事，日常可以选择穿窄袖的汉服，碰上佳节庆典时，才穿广袖礼服。穿汉服不一定要梳古代发髻，也没有规定说一定要穿靴子或绣花鞋。我的理念是，务必要干净整齐。妆容和饰品的搭配，则依个人喜好而定。
着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦汉服，往小处说，她如我们的日常服装一样普通；往大处说，她背后承载的是一个民族的文化。由服饰的演变中，可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变，只是如今却被西式服装取代，渐渐地消失。
对于传统文化的没落，我们似乎已经司空见惯，觉得少一两个没什么。但是每天少一两个，下一个三百年，还会剩下什么？
满清政府于1645年颁发了“剃发易服”令，要求成年男子一律剃发垂辫，改穿满族服饰，汉服从此在中华大地上绝迹。直到2003年，民间人士王乐天先生把汉服穿上了街头。他坦然地穿过人群，走在郑州最繁华的街道上……人们才意识到，汉族也有自己美丽的民族服饰。
汉服如同汉字一般，书写字体不断变化，而其核心则一脉相承。今日所复兴的，是融入时代精神和审美的现代汉服。将汉服带入生活中是对传统文化的传承，并不会影响到现代文化的进程。我以身为汉人为傲，也为我们博大精深的汉文化感到自豪。身在海外的我们，有着近水楼台先得月的优势，将中国文化带到世界的各个角落，是一种甜蜜的责任。
华夏复兴，衣冠先行。
中国灿烂悠久的服饰文明需要我们了解、传承，并且珍惜。
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