校长，校长，一校之长。所谓长，是最高行政领导，是法人代表，这是名分问题。只有确定了名分，才能开展工作。倘若名分未立，即便有校长之材，也难以全面发挥校长之用。学校是一个知识汇集地，学术生发地，作为代表一所学校，象征一所学校的校长，必然要有学者的风采。所谓长，就是知识渊博，胸襟宽广，策略深远。我眼中的校长是学术的长者，是人格的长者，是处事的长者。校长好像什么都要会。不通教育之道，教育步入歧途；不懂管理之法，集体力量难大难强；不悉教学之术，教师难有涵养；不谙处事之谋，难免处处碰壁；不擅驭人之奥，就难以统领一群教师，进而难以正常开展工作。连正常的工作都难以开展，当个校长，自讨苦吃，何若当一个优秀教师轻松自在。“象征追名逐利的谋校长之位，图迁升之心”不应成为教师的追求，教师既然选定了这个职业，就应该绝了别的心事，一心一意的做好自己的本职工作。连自己的一班学生都教不好，连自己的几个搭档，几个领导，几十位家长的关系都处理不好，交给你一所学校你就能处理好，鬼才相信！校长好像什么都不干。逞匹夫之勇，凡事亲历亲为，和普通教师混为一谈，又怎么能是一个好校长呢？我心中的好校长是一个“看似无为，而又无不为”的洒脱人。而在他的调理下，出现了以下情景：看上去什么也没干，而学校的工作能够如火如荼的有序开展。看上去什么也没做，而学校的征程一往无前。教师之间收获和睦，学生之间团结，师生之间融洽，家校之间收获和谐，校校之间收获缔结。无为，难道说就是什么也不去干吗？肯定不是。是什么？是什么也不需要干。为了“什么也不需要干”这个目的的达成，校长还是要干一些活的，这个“活”与传统意义上的“活”不大一样。校长的工作重在“激发教师们建功立业的豪情，点燃教师们的教育智慧，搭建教师专业成长的平台，集中教师们的力量，汇集师生梦想，引领大家追逐梦想，实现梦想”，这些“活”决定了校长的职责所在必然是：设岗分职，让教师明确职责；责任委成，让教师人尽其才；长于谋略，让学校发展不断向前；人宽事严，让成长历练赢得成功幸福。校长的无为之要有三点：智、力、势。集智、启智、生智是内涵。它的平台是教师论坛，它的精髓在于：隐却自身之光，放大教师之芒；以专业成主页，挤去不良之莠的滋生空间。卸力、借力、凝聚力是外显。它的平台是处理事，它的精髓在于：善于洞悉力的合成，方向，速度，大小，从而四两拨千斤，乘风借力，集合众力于一点，无坚不摧。顺势、导势、造势是动态。它的平台是法规、政策、活动、常规、创建等事关学校声誉、存亡的处境，它的精髓在于：大势必先顺，中势因利导，小势自己造。从教以来历经多位校长，自己也曾代理过一段时间的校长，在他们身上我看到了许多优秀校长所具备的潜质，也看到了一些足以警示后来人的隐患。我理想中的好校长应该是与以下所列13个字绝缘，哪十三个字呢？分别为：暗、蔽、惑、残、祸、怨、患、危、废、毁、孤、衰、亡。什么是暗呢？老子认为暗莫大于彰显自己的精明。浅显一点说就是为了彰显自己的英明，自己的精明，在会议上，在公众场合指名道姓地批评员工。什么是蔽呢？青泉生认为：凡事都有利弊，当时常问过于良心。浅显一点说，不会换角度分析，有了过失，竟然自己都不知道。什么是惑呢？曾子认为：反躬自省，方能自知，自治才能明而少惑。也就是说一直浑浑噩噩，撞了南墙也不知道自己为什么总是撞南墙，处处碰壁，总爱把错误归咎于他人，归咎于这个险恶，归咎于自己倒霉，从不睁眼看路。什么是残呢？儒家认为：君子成人之美，小人夺人所爱。也就是说觊觎别人的拥有，甚至是把它据为己有。什么是祸呢？孔子认为君子赧于言。祸从口出，“刀子嘴豆腐心，刀子嘴刀子心，有口无心，言辞刻薄，缺乏口德，口风不紧，逞口舌之快”都会招怨致恨，酿成祸事。什么是怨呢？司马迁认为：取怨于人，殃必及身。心胸狭窄，对他人的小过失念念不忘，絮絮叨叨，总会得到丰厚的回报，今日一人怨，他日众人怨。什么是患呢？《左传》认为大患莫过于心腹的反目。所以，领导任用之人，必须可靠。察人不准，引狼入室招致大患；缺乏远略，养了几只白眼狼，终成大患。什么是危呢？孔子认为：危在萧蔷之间。对任用的人进行杀戮和侮辱，将会给自己送上悬崖绝地。所以，一个单位特别是对教师而言，能被大家认可的“仁”心很重要。什么是废呢？民间有传闻说，领导人曾在某次会议上痛批“以文件落实文件，政策不出中南海”的问题，这个就是政令的废。但在一所学校，教师又有几个？所以制定的政策不能与人心相悖，否则政策将由此而废。想一套，说一套，执行起来又一套，毫无原则，有几件这样的事，校长你就啥也别想弄成了。什么是毁呢？孔子认为：言必信，行必果。“朝令夕改，自相矛盾”的做法，会让事务遭致毁灭，所以大凡决定的事务必要执行下去，使其有个结果。执行不下去，就是一种毁。所以决定很重要，务要服众。什么是孤呢？普希金认为：之所以貌合心离，是因为与人一滴水，却望报涌泉的贪婪所致。在一个单位里，领导毕竟有自己的亲信，但这个贪婪导致了亲者依然离心，而远者自远，你不称孤家，谁又能成寡人啊！什么是衰呢？金庸认为：正胜邪者盛，邪胜正者衰。在单位里干了大活、重活、正事儿的人遭批评；干轻活、不干活、专做面子活的人得表扬，这个单位是要转向衰落的。什么是亡呢？诸葛亮认为：亲近小人远离贤臣是导致东汉灭亡的主要原因。“亲信小人谗言，远离忠正之人”必致亡也。为什么？因为小人伺候的舒服，忠正之人碍眼。古训“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”早被自认为英明的领导给搁置起来。以上十三条皆其引用大体有出处，但不慎严谨，引以自警、自鉴，也供各位书友交流讨论。今天的文章就到这里，编写不易，请在右下角给我们点一下“赞”和“在看”吧！你的支持是我们不断努力的动力1
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